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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:价值冲突(价值冲突)  拼音:jià zhí chōng tú
不同文化经验(包括族群、性别、阶级、世代、主流、次文化等)发生接触时,对于同一议题的论点与实践不相一致时,所产生的矛盾与冲突,称为「价值冲突」。
《国语辞典》:瑜伽师地论(瑜伽师地论)  拼音:yú jiā shī dì lùn
佛教典籍。无著者。唐代玄奘译,百卷。内容总述唯识理论及瑜伽行者修行的经验历程、成就的果位。是瑜伽行派的根本论典。本论在玄奘之前已有部分的汉译,如北凉昙无谶译的《菩萨地持经》十卷、南朝宋求那跋陀罗译的《菩萨戒经》九卷、南朝陈真谛译的《决定藏论》三卷皆是。也称为「十七地论」。
《国语辞典》:直接教学法(直接教学法)  拼音:zhí jiē jiào xué fǎ
透过学生可以直接体验的方式,教师以确定的事物、行为或经验,作为学生直接了解和接受所实施的一种教学法。
《国语辞典》:斫轮老手(斫轮老手)  拼音:zhuó lún lǎo shǒu
比喻技艺精练纯熟或经验丰富的人。参见「斲轮老手」条。如:「还好这次有斫轮老手张师傅帮忙,否则我们如何能如期交货!」
《国语辞典》:姜是老的辣(姜是老的辣)  拼音:jiāng shì lǎo de là
(谚语)比喻年长者经验丰富,见识广而办事历练。如:「俗话说:『姜是老的辣。』他的处世手腕毕竟比后生晚辈高明多了。」
《国语辞典》:若要好,问三老(若要好,问三老)  拼音:ruò yào hǎo,wèn sān lǎo
(谚语)比喻老人多经验,参考他们的意见,可使构想、计画更周备。明。康海《中山狼》第三折:「常言道:『若要好,问三老。』俺与您去寻著三个老的问他。道是该吃俺也不该吃。」
《国语辞典》:人老精,姜老辣(人老精,姜老辣)  拼音:rén lǎo jīng,jiāng lǎo là
(谚语)老年人经验丰富,办事精到。如:「平常大家总把张爷爷当老古董看,想不到遇著紧急事故时,只有他能临危不乱,指挥若定,真是『人老精,姜老辣』!」
《国语辞典》:不听老人言,吃亏在眼前(不听老人言,吃亏在眼前)  拼音:bù tīng lǎo rén yán,chī kuī zài yǎn qián
(谚语)不尊重、不听从有经验者的意见,往往会吃亏后悔。如:「他当初一意孤行,不听父母的劝告,现在果然应了『不听老人言,吃亏在眼前』那句话。」也作「不听好人言,果有恓惶事」、「不听好人言,必有恓惶泪」。
《国语辞典》:捏出水儿来的(捏出水儿来的)  拼音:niē chū shuǐ ér lái de
皮肤娇嫩得可以捏出水。比喻细皮嫩肉或没有社会经验。《金瓶梅》第七二回:「不上二十岁,捏出水儿来的一个小后生,任事儿不知道。」
《国语辞典》:吃亏就是占便宜(吃亏就是占便宜)  拼音:chī kuī jiù shì zhàn pián yí
因为吃亏可以学得经验,反而可以使自己获得好处。常用来劝人别计较一时之失。如:「你就让著他点,吃亏就是占便宜,一时得失别在乎!」
《国语辞典》:曾经沧海难为水(曾经沧海难为水)  拼音:céng jīng cāng hǎi nán wéi shuǐ
1.比喻见识广博,经验丰富,眼界开阔,对平常事物便觉得微渺不足为奇。参见「曾经沧海」条。唐。元稹〈离思〉诗五首之四:「曾经沧海难为水,除却巫山不是云。」
2.比喻感情方面曾经拥有美好的经验,如今不能或不愿再面对新的对象。《聊斋志异。卷一。娇娜》:「公子已窥之,曰:『弟为兄物色,得一佳偶。』问:『何人?』曰:『亦弟眷属。』生凝思良久,但云:『勿须。』面壁吟曰:『曾经沧海难为水,除却巫山不是云。』」
《国语辞典》:先验主义(先验主义)  拼音:xiān yàn zhǔ yì
与经验主义相对,先验即先于经验,主张无需经验或先于经验可以获得知识的哲学思潮。通常理性主义者相信存在先验知识。
《国语辞典》:新学小生(新学小生)  拼音:xīn xué xiǎo shēng
学习未久、经验不足的后生晚辈。《汉书。卷八一。张禹传》:「新学小生,乱道误人。」
《国语辞典》:运动错觉(运动错觉)  拼音:yùn dòng cuò jué
错觉,错误或扭曲事实的知觉经验。运动错觉,心理学上指个人自觉身体在移动,然事实上并未移动。如坐在静止的火车上时,常因邻车开动而引起此类运动错觉。
《国语辞典》:以往鉴来(以往鉴来)  拼音:yǐ wǎng jiàn lái
将过去的经验、教训,当成以后处事的借鉴。《三国志。卷二五。魏书。杨阜传》:「愿陛下动则三思,虑而后行,重慎出入,以往鉴来。」