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《國語辭典》:经纬(經緯)  拼音:jīng wěi
1.织物的直线与横线。
2.常法。《左传。昭公二十五年》:「礼,上下之纪,天地之经纬也。」
3.规划、治理。《左传。昭公二十九年》:「夫晋国将守唐叔之所受法度,以经纬其民。」南朝梁。刘协《文心雕龙。原道》:「然后能经纬区宇,弥纶彝宪。」
4.地球的经线与纬线。
《国语辞典》:没了经纬(没了经纬)  拼音:méi le jīng wěi
没有条理。《红楼梦》第三二回:「他如今说话越发没了经纬,我故此没叫他,由他过去罢。」
分类:条理
《国语辞典》:没经纬(没经纬)  拼音:méi jīng wěi
没有条理。《红楼梦》第三二回:「他如今说话越发没了经纬,我故此没叫他。」
分类:条理
《国语辞典》:经纬度(经纬度)  拼音:jīng wěi dù
地球上的经度与纬度,可用于标示地球上任一地点的绝对位置。
《分类字锦》:经纬乾坤(经纬乾坤)
晋书文苑传序既而书契之道聿兴钟石之文逾广移风俗于王化崇孝敬于人伦经纬乾坤弥纶中外故知文之时义大哉远矣
分类:文章
《分类字锦》:经纬纲目(经纬纲目)
魏志傅嘏传司马宣王请为从事郎中曹爽诛为河南尹注傅子曰河南尹内掌帝都外统京畿兼古六乡六遂之士其民异方杂居多豪门大族商贾胡貊天下四方会利之所聚而奸之所生前尹司马芝举其纲而太简次尹刘静综其目而太密后尹李胜毁常法以收一时之声嘏立司马氏之纲统裁刘氏之纲目以经纬之李氏所毁以渐补之
分类:京尹
《漢語大詞典》:经纬天地(經緯天地)
见“ 经天纬地 ”。
《國語辭典》:经天纬地(經天緯地)  拼音:jīng tiān wěi dì
经,直线。纬,横线。经天纬地指以天为经,以地为纬。语本《左传。昭公二十八年》:「择善而从之曰比,经纬天地曰文。」后用来比喻治理国家,或规划经营宏远的事业。《周书。卷八。静帝纪》:「藉祖考之休,凭宰辅之力,经天纬地,四海晏如。」亦可形容经国济民的才能。《三国演义》第三六回:「此人有经天纬地之才,盖天下一人也。」也作「纬地经天」。
《國語辭典》:经纬天下(經緯天下)  拼音:jīng wěi tiān xià
治理天下。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「普施明法,经纬天下,永为仪则。」
《国语辞典》:经纬仪(经纬仪)  拼音:jīng wěi yí
用以测量角度的仪器。由望远镜、垂直刻度盘、水平刻度盘所构成,广泛应用于天球座标、地形高低及工程上的测量。
《分类字锦》:经纬阴阳(经纬阴阳)
班固西都赋其宫室也体象乎天地经纬乎阴阳据坤灵之正位仿太紫之圆方
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《分类字锦》:经纬治乱(经纬治乱)
宋史张昭传未冠遍读九经尽通其义后至赞皇遇程生者专史学以为专究经旨不通今古率多拘滞繁而寡要若极谈王霸经纬治乱非史不可
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《漢語大詞典》:纬经(緯經)
犹经纬。纵横交错。 唐 韩愈 《东都遇春》诗:“岸树共纷披,渚牙相纬经。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·诔说·倒用字》:“诗中倒用字独 昌黎 为多……《苦寒》云‘调和进梅盐’,《东都游春》云‘渚牙相纬经’。”
《漢語大詞典》:灵纬(靈緯)
(1).犹经纬。指治理国家的方针政策。 南朝 梁 江淹 《让太傅扬州牧表》:“臣闻‘天地之大德曰生,圣人之大宝曰位’。将以启廓灵纬,崇树神纪。”
(2).指贤德的皇后。 南朝 梁 江淹 《建平王庆江皇后正位章》:“今灵纬载升,崇正辉典。衍教紫庭,丽轨华屋。”
(3).指雕镂精美。艺文类聚卷六二引 南朝 宋 刘义恭 《华林清暑殿赋》:“览兹宇之灵纬,启圣情以寤神。”参见“ 网户 ”。
《漢語大詞典》:网户(網户)
(1).雕刻有网状花纹的门窗。《楚辞·招魂》:“网户朱缀,刻方连些。” 王逸 注:“网户,綺文鏤也。” 唐 李白 《明堂赋》:“ 玉女 攀星於网户, 金娥 纳月於璇题。” 清 袁枚 随园诗话卷六:“其中之洞房曲室,网户罘罳,尚未齐备。”
(2).渔户。 清 昭槤 啸亭杂录·内务府定制:“凡网户, 沙河 二十六人, 霸州 四十六人, 江 南六人,岁给银米有差。”清史稿·食货志一:“其渔船网户、水次搭棚趁食之民,均归就近保甲管束。”
《漢語大詞典》:云雷(雲雷)
(1).云和雷。 汉 王充 论衡·儒增:“云雷在天,神於百物。” 宋 苏轼 《祈雨僧伽塔祝文》:“噫欠云雷,咳唾雨泽,救焚拯溺,不待崇朝。”《醒世姻缘传》第十六回:“一日,场内晒了许多麦,倐然云雷大作起来。”
(2).指云纹和雷纹。 汉 王充 论衡·儒增:“云罇刻画云雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗:“云雷縈带古文章,子子孙孙永奉常。” 明 李东阳 《台寺夏日》诗:“云雷画壁丹青壮,神鬼虚堂世代遥。” 清 龚自珍 《伪鼎行》:“徒取云雷傅,汝败漆朽壤。”
(3).易·屯:“《彖》曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。”按,《屯》之卦象为《坎》《震》下,《坎》之象为云,《震》之象为雷。因以“云雷”喻险难环境。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“道钟《屯》《剥》,世属云雷。” 宋 王禹偁 《刻石为丘行恭赞》序:“圣人创经纶之业,起草昧之时,云雷方兴,《屯》难必作,乃有忠果武勇之士以救之。”
(4).指不吉利的征兆。 宋 辛弃疾 《沁园春·城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词:“ 杜康 初筮,正得云雷。” 邓广铭 笺注:“意谓 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》,亦即预示酒及造酒之人均将遭受拒絶也。”
(5).易·屯:“《象》曰:云雷,《屯》,君子以经纶。”《屯》之卦象是为云雷聚,云行于上,雷动于下。按《象传》以雨比恩泽,以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名,则善于兼用恩泽与刑罚,以经纬国家。南史·张弘策乐蔼等传论:“ 蔼 虽异帷幄之勋,亦讚云雷之业,其当官任事,宠秩不亦宜乎。”
(6).指经纬治理国家的人。 宋 陈师道 后山谈丛卷三:“廊庙佇徵于旧德,云雷始洽于新恩。” 金 元好问 《射虎》诗:“得意云雷捲勍敌,回头藜藿但空山。”
(7).行云下雨。 唐 卢纶 《寄赠库部王郎中》诗:“草木承风偃,云雷施泽均。” 刘初棠 校注:“周易·上经乾:‘云行雨施,天下平也。’此易雨为雷,调声以就平仄。”
(8).比喻波涛。波涛翻卷如云,奔腾之声如雷,故称。 宋 苏轼 《同正辅表兄游白水山》诗:“擘开翠峡走云雷,截破奔流作潭洞。” 金 元好问 《鹳雀崖北龙潭》诗:“云雷皷飞浪,喷薄齐万弩。”
《國語辭典》:弥纶(彌綸)  拼音:mí lún
周遍包罗。南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》:「论也者,弥纶群言,而研精一理者也。」