人物简介
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经闻，字薪传，号华亭，苏完富察氏，内务府满洲正白旗人。雍正乙卯举人，乾隆壬戌进士。后任翰林院庶吉士，散馆授编修，乾隆十二年（1747年）丁卯科福建乡试副考官。
经生
【佛学大辞典】
（杂名）又曰经手。书写经者。
（杂名）又曰经手。书写经者。
经生圣者
【佛学大辞典】
（术语）谓在预流等圣位，经欲界或色界之多生，而后般涅槃者。其中经欲界生之圣者，必不往生于色无色界。證得不还果已，定于现身般涅槃。此以彼圣者，既厌欲界之苦，深恐生于上界，犹有长时之苦，同于欲界故也。经色界生之圣者，于色界无苦，随而有以厌心劣而上生于无色界之义。大毗婆沙论五十三问答欲界经生之圣者，生于上二界否？评家云：定无复生于上二界者。俱舍论二十四曰：「已经欲界生者，及已从此往上界生诸圣，必无练根并退。」是由凡经生之圣者，不惟习根极为成熟，又得殊胜之所依止也。并见俱舍光记二十四，宝疏二十四等。
（术语）谓在预流等圣位，经欲界或色界之多生，而后般涅槃者。其中经欲界生之圣者，必不往生于色无色界。證得不还果已，定于现身般涅槃。此以彼圣者，既厌欲界之苦，深恐生于上界，犹有长时之苦，同于欲界故也。经色界生之圣者，于色界无苦，随而有以厌心劣而上生于无色界之义。大毗婆沙论五十三问答欲界经生之圣者，生于上二界否？评家云：定无复生于上二界者。俱舍论二十四曰：「已经欲界生者，及已从此往上界生诸圣，必无练根并退。」是由凡经生之圣者，不惟习根极为成熟，又得殊胜之所依止也。并见俱舍光记二十四，宝疏二十四等。