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《漢語大詞典》:妙典
指佛教经典。以其说法微妙,故云。 南朝 梁简文帝 《大法颂序》:“极修妬之妙典,研龙宫之祕法。” 南朝 梁 沈约 《内典序》:“曲辨情灵,栖心妙典,伏膺空有之説,博综兼忘之书。” 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大涅槃经讲疏启》:“甘露妙典,先降殊恩。”
《漢語大詞典》:今典
(1).现代的经典。多用于讽刺。 鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》:“这须是熟精今典的人们才知道。”
(2).指当代的故事。 冰心 《两个家庭》:“﹝小表妹﹞要我说故事,我一时实在想不起来,就笑说:‘“古典”都说完了。只有今典你听不听?’”
《漢語大詞典》:灵章(靈章)
指道教的经典、符箓。 北魏 郑道昭 《登云峰山观海岛》诗:“云路沉仙驾,灵章飞玉车。” 唐 陆龟蒙 《句曲山朝真词·迎真》:“空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。”云笈七籤卷八十:“三天真人,同时监盟,烧香散花,诵咏灵章。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“其时道士手举法器,朗诵灵章,虔心禳解,伏阴而去。”
《漢語大詞典》:疑经(疑經)
(1).有伪托嫌疑的佛教经典。隋书·经籍志四:“ 大业 时,又令沙门 智果 ,於 东都 内道场,撰诸经目,分别条贯,以佛所説经为三部:一曰大乘,二曰小乘,三曰杂经。其餘似后人假托为之者,别为一部,谓之疑经。”
(2).怀疑经旨的传统解说。 宋 王应麟 困学纪闻卷八:“自 庆历 后,诸儒发明经旨,非前人所及,不难於疑经,况传注乎?”
《漢語大詞典》:符经(符經)
仙家的经典。 明 唐顺之 《复官后报京师友人》诗:“篋里符经都已废,山中药草渐能諳。”
分類:仙家经典
《分类字锦》:满字(满字)
涅槃经:是诸大乘经为满字,无欠少之义也。小乘诸教悉为半字,义未圆,故云半字。
分类:经典
《國語辭典》:律藏  拼音:lǜ zàng
佛教三藏之一。佛教戒律典籍的总集。为梵语vinayapiṭaka的意译。也译作「毗尼藏」、「奈耶藏」、「调伏藏」。
《漢語大詞典》:树经(樹經)
佛教语。刻于贝多罗树叶上的佛教经典。 唐 武则天 《大周新翻三藏圣教序》:“拂石年穷,树经无泯。”参见“ 贝叶经 ”。
《漢語大詞典》:贝叶经(貝葉經)
指佛经。古代 印度 人写经于树叶上,故称。 唐 钱起 《紫参歌》:“贝叶经前无住色,莲花会里暂留香。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》:“菩提树下谈玄,忘补朝阳之衲;贝叶经边入定,搜空透笋之衣。” 清 王摅 《教坊老叟行》:“自此焚脩奉 西竺 ,禪榻长繙贝叶经。”亦作“ 贝多经 ”。 清 吴伟业 《生查子》词:“学写贝多经,自屑泥金粉。”
《國語辭典》:瑞典  拼音:ruì diǎn
Sweden
国名。位于北欧的立宪王国。参见「瑞典王国」条。
《國語辭典》:壁经(壁經)  拼音:bì jīng
1.孔子故居墙中的古文经书。参见「壁中书」条。
2.刻在石上的儒家典籍。唐。张参 五经文字序例:「虽未如蔡学之精密,石经之坚久,慕古之士,且知所归。」唐。刘禹锡〈国学新修五经壁木记〉:「我有壁经,既昧而明之。」
《國語辭典》:壁中书(壁中書)  拼音:bì zhōng shū
孔子宅壁中所藏的书,有古文《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等,共数十篇,因藏于壁中,故称为「壁中书」。宋。陈思《书苑菁华。卷一四。书表。后魏江式论书表》:「北平侯张苍献《春秋左氏传》,书体与孔子壁中书相类,即前代之古文矣。」也称为「壁经」。
《分类字锦》:新藏
陆龟蒙 和袭美题支山南峰僧次韵诗 时翻贝叶添新藏,閒插松枝护小泉。
分类:经典
《分类字锦》:奥典
唐太宗大唐三藏圣教序探赜妙门,精穷奥典。
分类:经典
《国语辞典》:华严经(华严经)  拼音:huá yán jīng
书名。全称为「大方广佛华严经」。是由一些小部经,逐渐发展成的大部经典。汉译本有三:一、东晋佛陀跋陀罗译,六十卷本。二、唐实叉难陀译,八十卷本。三、唐般若译,四十卷本。是中国华严宗和法相宗据以立宗的经典之一。
《国语辞典》:安乐国(安乐国)  拼音:ān lè guó
1.佛教经典所叙的西方极乐世界。赞阿弥陀佛偈:「愿共诸众生,往生安乐国。」
2.世外桃源。如:「这里堪称是理想的安乐国。」
《漢語大詞典》:短诗
篇幅小的诗
指宗教经典中的短诗。例如:坐着…膝上放着打开的可兰经,吟唱着可兰经中的短诗。