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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：阿訇　　拼音：ā hōng
回教掌理教务、讲授经典的人。也译作「阿吽」、「阿洪」。
分類：伊斯兰教主持讲授授经经典
《分类字锦》：八藏三箧
唐太宗大唐三藏圣教序：一乘五律之道，驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海。
分类：经典
《分类字锦》：八角垂芒
见天书注。云笈七签：八会之字，妙气所成，八角垂芒，凝空云篆。
分类：经典
《分类字锦》：德经道帙（德经道帙）
江淹 访道经词 寂寞兮山室，德经兮道帙。
分类：经典
《國語辭典》：典谟训诰（典謨訓誥）　　拼音：diǎn mó xùn gào
书经中的〈尧典〉、〈大禹谟〉、〈伊训〉、〈汤诰〉等，都是古圣贤相诰诫的言论。
分類：经典等篇
《分类字锦》：赤玉灵文（赤玉灵文）
庾信 道士步虚词 赤玉灵文下，朱陵真气来。
分类：经典
《國語辭典》：篡改　　拼音：cuàn gǎi
任意做不实的更改。如：「日本为掩饰其第二次世界大战的罪行，竟不惜篡改历史！」
分類：作伪经典理论政策改动曲解
《漢語大詞典》：牵经引礼（牽經引禮）
援引经典。《北齐书·杜弼传》：“ 高祖 駡之曰：‘眼看人瞋，乃復牵经引礼！’叱令出去。”
分類：援引引经经典
《分类字锦》：秦景遥传（秦景遥传）
庾信陜州弘农郡五张寺经藏碑：虽复银函东度，金氎南翻，秦景遥传，竺兰私记，譬犹海水之一珠，不下昆山之片玉。
分类：经典
《漢語大詞典》：畔道离经（畔道離經）
背离道统，不遵循经典规定的指导思想。亦指背离常规的思想或行为。畔，通“ 叛 ”。 清 洪升 《〈坚瓠补集〉序》：“开人心狙诈之端，启风俗陵傲之习，不至於畔道离经不止。” 陈独秀 《孔子之道与现代生活》：“ 居恒 欲手刃其人，以为畔道离经者戒。”
分類：背离道统不遵遵循经典规定指导思想
《國語辭典》：诗礼传家（詩禮傳家）　　拼音：shī lǐ chuán jiā
以读诗习礼代代相传。明。朱权《荆钗记》第二出：「诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。」
分類：儒家经典道德规范世代
《國語辭典》：圣经贤传（聖經賢傳）　　拼音：shèng jīng xián zhuàn
圣人所著的经典以及贤人为经典所发挥阐扬的注解。泛指儒家的代表性著作。《儿女英雄传》第三二回：「公子因父亲在那边，只笑著不敢多说，心里却想著一句圣经贤传，暗说怪道：『说是不知子都之美者，无目者也。』」
分類：圣人人手经典贤人阐释著作
《國語辭典》：释提桓因（釋提桓因）　　拼音：shì tí huán yīn
1.印度婆罗门、印度教的神名。原是雷雨之神，为众神之首。他征服人间和魔界中的许多敌手，所以后来渐渐发展成战神。也称为「帝释天」、「因陀罗」。
2.佛教的护法神。为忉利天之主。也称为「帝释天」、「因陀罗」。
分類：梵语佛教经典诸天天主天帝
《漢語大詞典》：疏不破注
谓对于儒家经典的疏通阐发不突破原注的界说。 黄侃 《礼学略说》：“ 清 世礼家辈出……至于篤守专家，按文究例，守 唐 人疏不破注之法者，亦鲜见其人也。”
分類：儒家经典疏通阐发突破
《漢語大詞典》：儒家经书
中国儒家学派的经典著作,其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》“六经”和《周礼》、《仪礼》、《礼记》“三礼”,发展为宋代的十三经,即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》
分類：儒家经书中国儒家家学学派经典著作范围王朝增设不断扩大