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《國語辭典》:中经(中經)  拼音:zhōng jīng
1.宫中秘藏的经籍。《晋书。卷三九。荀勖传》:「及得汲郡冢中古文竹书,诏勖撰次之,以为中经,列在秘书。」南朝梁。任昉〈王文宪集序〉:「于是采公曾之中经,刊弘度之四部。」
2.唐、宋国子监教诸生读经或进士考试时,依文字的多寡,将经书分为大、中、小三级。隋唐称《诗经》、《周礼》、《仪礼》为「中经」;宋称《书经》、《易经》、《公羊》、《谷梁》、《仪礼》为「中经」。
3.中间经过。如:「从台北到高雄,中经台中。」
《漢語大詞典》:论经(論經)
讲论经典;评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“安禪合掌,説偈论经,滴海未尽,其书悬河,不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四:“祇应老崖谷,束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》:“於同时诸君子,虽以苦节推 百泉 、 二曲 ,以经世之学推 棃洲 ,至於论经评史,亦不苟同也。”
《漢語大詞典》:经说(經説)
(1).经书的解说。墨子经说上下篇。汉书·艺文志《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。 清 恽敬 《〈大云山房文稿二集〉序》:“ 熙宁 、 宝庆 之会,时师破坏经説,其失也凿;陋儒襞积经文,其失也肤。” 金松岑 《文学观》:“爰举其説,盖有六焉,作者之林,视此可矣。一曰传注,经説是也。”
(2).指佛经的言论。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》:“如此皆是经説,不可不信。”
《漢語大詞典》:经目(經目)
(1).过目。 晋 夏侯谌 《东方朔画赞序》:“经目而讽於口,过耳而闇於心。”新唐书·王起传:“天下之书无不读,一经目,弗忘也。” 清 昭槤 啸亭杂录·李昭信相公:“公短小精敏,机警过人,凡案籍经目,终身不忘。”
(2).经书的名称。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·论说:“昔 仲尼 微言,门人追记,故仰其经目,称为论语。” 范文澜 注:“‘仰其经目’疑当作‘抑其经目’,谓谦不敢称经也。”
分類:经书过目
《漢語大詞典》:七经(七經)
(1). 汉 以来历代封建王朝所推崇的七部儒家经典。七经名目,历来说法不一。 东汉 《一字石经》仪礼春秋《公羊》论语后汉书·张纯传 唐 李贤 注作《乐》春秋论语; 宋 刘敞 《七经小传》周礼仪礼礼记《公羊》论语; 清 康熙 《御纂七经》春秋周礼仪礼礼记
(2).道家七类经书。即《仁经》《礼经》《信经》《义经》《智经》《德经》《道经》。见云笈七籤卷九。
(3).佛家净土宗的七种经典。即《无量清净平等觉经》《大阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》《称赞净土佛摄授经》《鼓音声王陀罗尼经》
《國語辭典》:发行(發行)  拼音:fā háng
1.出售或批发。
2.批发店。《初刻拍案惊奇》卷八:「我如今就是这样发行去卖,有人认出,反为不美。」
《国语辞典》:经法(经法)  拼音:jīng fǎ
经书的义理。唐。韩愈〈送殷员外序〉:「又选学有经法,通知时事者一人,与之为贰。」《西游记》第三六回:「须曾讲过儒书,方才去演经法。」
《漢語大詞典》:洞章
指道教经书。道教经书分洞真、洞玄、洞神三部,故称。云笈七籤卷四十:“咏诵洞章,奚求不得。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》:“﹝ 李西臺 ﹞诗云:……金版佩上籍,玉音歌洞章。”
《漢語大詞典》:典经(典經)
犹经典。指可作为典范的经书典册。 汉 陈忠 《荐周兴疏》:“臣伏维古者帝王,有所号令,言必宏雅,辞必温丽,垂於后世,列於典经。”晋书·儒林传序:“ 有晋 始自中朝,迄於 江 左:莫不崇饰华竞,祖述虚玄,摈 闕里 之典经,习 正始 之餘论,指礼法为流俗,目纵诞以清高。”
《漢語大詞典》:小经(小經)
(1).卷数少的经书。 唐 宋 依经书内容或文字多少,分大、中、小三级。因时因事所指不同。新唐书·选举志上:“凡礼记《春秋左氏传》为大经,周礼仪礼为中经,尚书《春秋公羊传》《穀梁传》为小经。” 宋 吴曾 能改斋漫录·记事二:“ 政和 八年御笔:‘……自今学道之士,所习经以《黄帝内经》道德经为大经。庄子列子为小经,外兼通儒书,俾合为一道。大经,周易;小经,孟子。’”宋史·杨亿传:“母以小经口授,随即成诵。” 清 金农 《寄题李徵君秉元青櫺别业》诗:“小经曾习 严彭祖 ,至孝无惭 何展禽 。”
(2).佛经名。净土门三部经中 后秦 鸠摩罗什 译的佛说阿弥陀经之别称。又名“四纸经”。
《漢語大詞典》:问经(問經)
指学习或请教有关经书的问题。汉书·儒林传·王式:“ 山阳 张长安 幼君 先事 式 ,后 东平 唐长宾 、 沛 褚少孙 亦来事 式 ,问经数篇。”宋史·儒林传一·孙奭:“幼与诸生师里中 王彻 , 彻 死,有从 奭 问经者, 奭 为解析微指,人人惊服。”
《国语辞典》:经案(经案)  拼音:jīng àn
放置经书的书桌。《南史。卷一二。后妃传下。梁武丁贵嫔传》:「尝于供养经案侧,髣髴若见神人,心犹异之。」《西游记》第三七回:「此时又困倦上来,伏在经案上盹睡。」
《漢語大詞典》:凤篆(鳳篆)
(1).道家所用的文字。也称云篆、凤文。 唐 李商隐 《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》诗:“玉检赐书迷凤篆, 金华 归驾冷龙鳞。” 朱鹤龄 注:“《古今篆隶文体》:‘凤篆, 白帝 朱宣氏 有凤鸟之瑞,文字取以为象。’《三洞经》:‘道家字曰云篆,曰天书,曰龙章,曰凤文。’”
(2).引申为道家的经书。 前蜀 杜光庭 《众修甲子醮词》:“考龙胎石室之经,披凤篆琅函之要。”云笈七籤卷六:“龙章凤篆,显至理之良詮;玉简金书,引还元之要术。”
(3).对古文字的美称。 唐太宗 《帝京篇》之二:“玉匣啟龙图,金绳披凤篆。”一本作“ 鸟篆 ”。 宋 赵文度 《赠梦英大师》诗:“携筇何日别 长沙 ,凤篆功夫世所嘉。”
《漢語大詞典》:玉经(玉經)
指道教经书。 唐 韦渠牟 《步虚词》之十七:“扣齿端金简,焚香检玉经。”云笈七籤卷五十六:“依玉经之法,遵火食之禁。”宋史·艺文志四:“ 梁丘子 注《黄庭·内景玉经》一卷。”
分類:道教经书
《漢語大詞典》:碧简(碧簡)
(1).犹玉简。指珍贵的佛、道经书。 南朝 梁武帝 《方丈曲》:“金书发幽会,碧简吐玄门。” 唐 孟郊 《送李尊师玄》诗:“口诵碧简文,身是 青霞君 。” 宋 陆游 老学庵笔记卷一:“尝见 郑毅夫 ( 郑獬 )《梦仙诗》曰:‘授我碧简书,奇篆蟠丹砂。’”
(2).指简牍。竹简色青,故称。 唐 顾云 《谢徐学士启》:“ 束晳 臺前,间披碧简; 秦王 府里,时閲瑶笺。”