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《國語辭典》：寿终正寝（壽終正寢）　　拼音：shòu zhōng zhèng qǐn
1.人享尽天年，在家中自然死亡。《封神演义》第一一回：「你道朕不能善终，你自誇寿终正寝，非侮君而何！」
2.引申指事物消亡。如：「每次整顿交通的计画，由于执行不力，没多久，便都寿终正寝了。」
分類：寿终正寝年老在家消亡安然正寝旧式住宅正屋
《國語辭典》：善始令终（善始令終）　　拼音：shàn shǐ lìng zhōng
美好的开头，圆满的结局。《三国志。卷二四。魏书。韩暨传》：「谥曰恭侯」句下裴松之注引《楚国先贤传》：「今司徒知命，遗言恤民，必欲崇约，可谓善始令终者也。」也作「善始善终」。
《國語辭典》：善始善终（善始善終）　　拼音：shàn shǐ shàn zhōng
美好的开始，圆满的结局。《庄子。大宗师》：「故圣人将游于物之所不得遁而皆存，善妖善老，善始善终，人犹效之。」《史记。卷五六。陈丞相世家》：「吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！」也作「善始令终」。
分類：自始至终将事开头头到结束做得
《高级汉语词典》：考终年
享尽天年
《分类字锦》：具始知终（具始知终）
蔡邕袁满来墓碑百家众氏过目能识事不冉举问一及三具始知终
分类：聪敏
《分类字锦》：跏趺终夕（跏趺终夕）
柳宗元 赠江华长老诗 一饭不愿馀，跏趺便终夕。
分类：僧
《漢語大詞典》：见始知终（見始知終）
谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·思虑》：“君子视微见著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。”
分類：看见见事阶段预见见到最终终结结果
《漢語大詞典》：谨始虑终（謹始慮終）
谓慎之于始并虑及其终。 明 鹿善继 《答范景龙书》：“惟是世变滔滔，党同伐异，任重道远，谨始虑终，往常书本生活，到此躬行实践，别有光景，如人饮水，冷暖自知。”
《漢語大詞典》：谨终如始（謹終如始）
谓谨慎小心、始终一致。 宋 楼钥 《签书枢密院事致仕赠资政殿学士正惠林公神道碑》：“心与天通，动有阴相，谨终如始，视险若夷。”亦作“ 谨终慎始 ”。 明 解缙 《瑞应歌辞序》：“谦恭抑畏，谨终慎始，巍巍蔼蔼，不可悉记。”
分類：谨慎小心始终一致
《漢語大詞典》：谨终慎始（謹終慎始）
见“ 谨终如始 ”。
《漢語大詞典》：谨终如始（謹終如始）
谓谨慎小心、始终一致。 宋 楼钥 《签书枢密院事致仕赠资政殿学士正惠林公神道碑》：“心与天通，动有阴相，谨终如始，视险若夷。”亦作“ 谨终慎始 ”。 明 解缙 《瑞应歌辞序》：“谦恭抑畏，谨终慎始，巍巍蔼蔼，不可悉记。”
分類：谨慎小心始终一致
《漢語大詞典》：敬终慎始（敬終慎始）
谓处事、为人始终谨慎。语出《礼记·表记》：“事君慎始而敬终”。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·康法朗》：“敬终慎始，研覈微章。”
分類：处事为人人始始终谨慎
《分类字锦》：节文终遂（节文终遂）
礼记饮酒之节朝不废朝莫不废夕宾出主人拜送节文终遂焉知其能安燕而不乱也郑注终遂犹充备也
分类：养老
《漢語大詞典》：牡丹花好，终须绿叶扶持（牡丹花好，終須緑葉扶持）
见“ 牡丹虽好，还要緑叶扶持 ”。
《國語辭典》：靡不有初，鲜克有终（靡不有初，鮮克有終）　　拼音：mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。语出《诗经。大雅。荡》：「靡不有初，鲜克有终。」后借此语以讽谕持志不终的人。《晋书。卷五三。悯怀太子传》：「信惑奸邪，疏斥正士，好屠酤之贱役，耽苑囿之佚游，可谓靡不有初，鲜克有终者也。」
分類：做事无不开端少有坚持到底
《漢語大詞典》：两审终审制（兩審終審制）
诉讼案件经过两级法院审判即告终结的制度。我国人民法院审判案件实行两审终审制。当事人或其法定代理人不服地方各级人民法院的第一审判决和裁定，地方各级人民检察院认为本级人民法院第一审的判决和裁定确有错误，可在规定期限内向上一级人民法院提出上诉或抗诉。上一级人民法院作出的第二审判决和裁定，就是终审的判决、裁定。
分類：诉讼讼案案件法院审判终结制度