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词典
(续上)
寿终内寝
曲终人散
贯彻始终
否终而泰
非理就终
老有所终
疾终正寝
谨终追远
终非池中物
电脑终端机
善恶到头终有报
幸于始者怠于终
有情人终成眷属
一日叫娘,终身是母
终身让路,不枉百步
《国语辞典》:
寿终内寝(寿终内寝)
拼音:
shòu zhōng nèi qǐn
女子享尽天年,在家中自然死亡。
分类:
女子
天年
在家
自然
死
《国语辞典》:
曲终人散(曲终人散)
拼音:
qǔ zhōng rén sàn
比喻场面热闹后趋于冷清。如:「每一场宴席,总有曲终人散时,不必太眷恋。」
分类:
场面
热闹
冷清
《国语辞典》:
贯彻始终(贯彻始终)
拼音:
guàn chè shǐ zhōng
自始至终,澈底实践。如:「贯彻始终,努力不懈,是成功的重要法则。」
分类:
自始至终
澈底
实践
《国语辞典》:
否终而泰(否终而泰)
拼音:
pǐ zhōng ér tài
情况由坏转好。《晋书。卷七三。庾亮传》:「实冀否终而泰,属运在今。」也作「否极泰来」。
《国语辞典》:
非理就终(非理就终)
拼音:
fēi lǐ jiù zhōng
死于非命。晋。荀氏《灵鬼志。嵇中散》:「身不幸非理就终,形体残毁。」
分类:
死于非命
《国语辞典》:
老有所终(老有所终)
拼音:
lǎo yǒu suǒ zhōng
语出《礼记。礼运》:「故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。」即指使老年人能有安养晚年的地方。唐。白居易〈养老〉:「使生有所养,老有所终,死有所送也。」
分类:
指使
能有
安养
晚年
老人
《国语辞典》:
疾终正寝(疾终正寝)
拼音:
jí zhōng zhèng qǐn
病死在家里。《
儒林外史
》第五回:「王秀才议立偏房,严监生疾终正寝。」
分类:
病死
在家
家里
《国语辞典》:
谨终追远(谨终追远)
拼音:
jǐn zhōng zhuī yuǎn
依礼慎重处理父母的丧事,恭敬虔诚的追祭祖先。参见「慎终追远」条。汉。应劭《风俗通义。卷四。过誉》:「明府谨终追远,兴微继绝。」后亦指慎重从事,追念前贤。
分类:
慎重
重处
父母
丧事
恭敬
敬虔
虔诚
祭祖
祖先
《国语辞典》:
终非池中物(终非池中物)
拼音:
zhōng fēi chí zhōng wù
比喻有才能谋略者必有大作为。《三国志。卷五四。吴书。周瑜传》:「恐蛟龙得云雨,终非池中物。」
分类:
有才
才能
谋略
大作
《国语辞典》:
电脑终端机(电脑终端机)
拼音:
diàn nǎo zhōng duān jī
只包含电脑萤幕及键盘的装置。一般的电脑使用者只需要对键盘输入指令及资料,由萤幕中获得电脑运算后的结果即可。所以键盘和萤幕可视为整个电脑系统的兩个末端,故称为「电脑终端机」。
分类:
包含
电脑
萤幕
键盘
装置
需要
输入
《国语辞典》:
善恶到头终有报(善恶到头终有报)
拼音:
shàn è dào tóu zhōng yǒu bào
(谚语)为善行恶最后都有报应。《石点头。卷八。贪婪汉六院卖风流》:「行藏虚实自家知,祸福因由更问谁;善恶到头终有报,只争来早与来迟。」《
二刻拍案惊奇
》卷二八:「乞化游僧,明投三尺之法,沉埋朽骨,趁白十年之冤。正是善恶到头终有报,只争来早与来迟。」
分类:
谚语
为善
善行
最后
报应
《国语辞典》:
幸于始者怠于终(幸于始者怠于终)
拼音:
xìng yú shǐ zhě dài yú zhōng
(谚语)比喻在事物的起头兴致勃勃,但却不能有恒的坚持到底。《
红楼梦
》第五六回:「众婆子去后,探春问宝钗如何。宝钗笑答道:『幸于始者怠于终,缮其辞者嗜其利。』探春听了,点头称赞,便向册上指几个来,与他三人看。」
分类:
谚语
起头
《国语辞典》:
有情人终成眷属(有情人终成眷属)
拼音:
yǒu qíng rén zhōng chéng juàn shǔ
(谚语)有感情的恋人终于得以结合,成为夫妻。如:「虽然双方家长并不赞成他们的婚事,但是精诚所至,金石为开,最后有情人终成眷属。」
分类:
谚语
有感
感情
恋人
终于
得以
结合
《国语辞典》:
一日叫娘,终身是母(一日叫娘,终身是母)
拼音:
yī rì jiào niáng,zhōng shēn shì mǔ
(谚语)一旦为母子,就得永远维持此关系。《
红楼梦
》第五八回:「那婆子便说:『一日叫娘,终身是母。』他排场我,我就打得。」
分类:
谚语
一旦
母子
就得
永远
维持
《国语辞典》:
终身让路,不枉百步(终身让路,不枉百步)
拼音:
zhōng shēn ràng lù,bù wǎng bǎi bù
比喻谦让的人,终究会有福报。《新唐书。卷一一五。朱敬则传》:「终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。」
分类:
谦让
人
终究
福报
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