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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:临终关怀(临终关怀)  拼音:lín zhōng guān huái
指对临死的病患付出尊重与关心。多用于癌症末期患者的治疗上。
《国语辞典》:始终不易(始终不易)  拼音:shǐ zhōng bù yì
自始至终,都不改变。指意志坚定。《周书。卷三八。苏亮传》:「臣自惟言辞不如伍被远矣,然始终不易,窃谓过之。」也作「终始不渝」、「始终不渝」。
《国语辞典》:慎终若始(慎终若始)  拼音:shèn zhōng ruò shǐ
即使到了最后,仍能像开始一样谨慎,始终如一。《孙膑兵法。将德》:「不轻寡,不劫于敌,慎终若始。」也作「慎终如始」。
《国语辞典》:寿终内寝(寿终内寝)  拼音:shòu zhōng nèi qǐn
女子享尽天年,在家中自然死亡。
《国语辞典》:曲终人散(曲终人散)  拼音:qǔ zhōng rén sàn
比喻场面热闹后趋于冷清。如:「每一场宴席,总有曲终人散时,不必太眷恋。」
《国语辞典》:贯彻始终(贯彻始终)  拼音:guàn chè shǐ zhōng
自始至终,澈底实践。如:「贯彻始终,努力不懈,是成功的重要法则。」
《国语辞典》:否终而泰(否终而泰)  拼音:pǐ zhōng ér tài
情况由坏转好。《晋书。卷七三。庾亮传》:「实冀否终而泰,属运在今。」也作「否极泰来」。
《国语辞典》:非理就终(非理就终)  拼音:fēi lǐ jiù zhōng
死于非命。晋。荀氏《灵鬼志。嵇中散》:「身不幸非理就终,形体残毁。」
分类:死于非命
《国语辞典》:老有所终(老有所终)  拼音:lǎo yǒu suǒ zhōng
语出《礼记。礼运》:「故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。」即指使老年人能有安养晚年的地方。唐。白居易〈养老〉:「使生有所养,老有所终,死有所送也。」
《国语辞典》:疾终正寝(疾终正寝)  拼音:jí zhōng zhèng qǐn
病死在家里。《儒林外史》第五回:「王秀才议立偏房,严监生疾终正寝。」
《国语辞典》:谨终追远(谨终追远)  拼音:jǐn zhōng zhuī yuǎn
依礼慎重处理父母的丧事,恭敬虔诚的追祭祖先。参见「慎终追远」条。汉。应劭《风俗通义。卷四。过誉》:「明府谨终追远,兴微继绝。」后亦指慎重从事,追念前贤。
《国语辞典》:终非池中物(终非池中物)  拼音:zhōng fēi chí zhōng wù
比喻有才能谋略者必有大作为。《三国志。卷五四。吴书。周瑜传》:「恐蛟龙得云雨,终非池中物。」
《国语辞典》:电脑终端机(电脑终端机)  拼音:diàn nǎo zhōng duān jī
只包含电脑萤幕及键盘的装置。一般的电脑使用者只需要对键盘输入指令及资料,由萤幕中获得电脑运算后的结果即可。所以键盘和萤幕可视为整个电脑系统的兩个末端,故称为「电脑终端机」。
《国语辞典》:善恶到头终有报(善恶到头终有报)  拼音:shàn è dào tóu zhōng yǒu bào
(谚语)为善行恶最后都有报应。《石点头。卷八。贪婪汉六院卖风流》:「行藏虚实自家知,祸福因由更问谁;善恶到头终有报,只争来早与来迟。」《二刻拍案惊奇》卷二八:「乞化游僧,明投三尺之法,沉埋朽骨,趁白十年之冤。正是善恶到头终有报,只争来早与来迟。」
《国语辞典》:幸于始者怠于终(幸于始者怠于终)  拼音:xìng yú shǐ zhě dài yú zhōng
(谚语)比喻在事物的起头兴致勃勃,但却不能有恒的坚持到底。《红楼梦》第五六回:「众婆子去后,探春问宝钗如何。宝钗笑答道:『幸于始者怠于终,缮其辞者嗜其利。』探春听了,点头称赞,便向册上指几个来,与他三人看。」
分类:谚语起头