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《國語辭典》：原始见终（原始見終）　　拼音：yuán shǐ jiàn zhōng
研究事物的起源、发展，进而推测结局。汉。王充《论衡。实知》：「凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。」《三国志。卷七。魏书。臧洪传》：「仆虽不敏，又素不能原始见终。」也作「原始反终」、「原始要终」。
分類：考察察事开端预见见到结果
《國語辭典》：原始反终（原始反終）　　拼音：yuán shǐ fǎn zhōng
推究事物的起源，进而研究其发展经过或结局。《易经。系辞上》：「原始反终，故知死生之说。」也作「原始见终」、「原始要终」。
《國語辭典》：原始要终（原始要終）　　拼音：yuán shǐ yào zhōng
推究事物发展的始末经过。《易经。系辞下》：「易之为书也，原始要终以为质也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「丘明同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。」也作「原始反终」、「原始见终」。
分類：探究始末
《分类字锦》：治终长者（治终长者）
汉书黄霸传天子以霸治行终长者下诏称扬曰颍川太守霸宣布诏令百姓乡化孝子弟弟贞妇顺孙日以众多田者让畔道不拾遗养视鳏寡赡助贫穷狱或八年亡重罪囚吏民乡于教化兴于行谊可谓贤人君子矣
分类：教化
《國語辭典》：饮恨而终（飲恨而終）　　拼音：yǐn hèn ér zhōng
心怀忧恨而死。唐。蒋防《霍小玉传》：「我为女子，薄命如斯！君是丈夫，负心若此！韶颜稚齿，饮恨而终。」《初刻拍案惊奇》卷二三：「小女兴娘薄命，为思念郎君成病，于两月前饮恨而终，已殡在郊外了。」
分類：心怀怀怨怨恨
《漢語大詞典》：追远慎终（追遠慎終）
犹言慎终追远。《陈书·南康愍王昙郎传》：“夫追远慎终，抑闻前誥。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“出家僧众，制无号哭，父母亡丧，诵念酬恩，追远慎终，寔资冥福。”
《漢語大詞典》：终斩（終斬）
终结；断绝。 明 夏完淳 《大哀赋》序：“ 孝陵 之泽，三百年而终斩乎！” 李大钊 《国民之薪胆》：“吾信吾国命未必即此终斩，种性未必由此长沦也。愿我国民，善自为之。”
分類：终结断绝
《漢語大詞典》：终已不顾
始终不曾回头。已,终止,到最后。顾,回头。例如：于是荆轲遂就车而去,终已不顾。——《战国策·燕策》
分類：始终不曾回头终止最后
《漢語大詞典》：终始若一（終始若一）
自始至终都不改变。《荀子·礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。”
分類：自始至终不改
《分类字锦》：终始全洁（终始全洁）
北史窦瑗传天平中除广宗太守政有清白之称广宗人情凶戾累政咸见告讼惟瑗一人终始全洁转中山太守声誉甚美为吏人所怀及齐神武班书州郡称瑗政绩以为劝励
分类：能政
《分类字锦》：终夜九回（终夜九回）
李峤上雍州高长史书抑贫贱实难降志颠沛不可违仁是用终夜九回一朝三省惧斯言之或玷将细德之为累
分类：巧对
《國語辭典》：终焉之志（終焉之志）　　拼音：zhōng yān zhī zhì
对所处的生活环境或方式，感到满意，而有安身终老的想法。《国语。晋语四》：「子犯知齐之不可以动，而知文公之安齐而有终焉之志也。」《晋书。卷八○。王羲之传》：「羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。」
分類：安身终老想法
《分类字锦》：终始无端（终始无端）
文子智圆者终始无端方流四达渊泉而不竭也方读作旁
分类：智
《分类字锦》：终得其力（终得其力）
史记货殖传桀黠奴人之所患也惟刁閒收取使之逐鱼盐商贾之利或连车骑交守相然愈益任之终得其力起富数千万
分类：奴婢
《分类字锦》：终成奇器（终成奇器）
宋书自序仪字仲则少有至性兄瑜十岁仪九岁而父亡居丧过礼毁瘠过于成人外祖会稽盛孝章每抚慰之曰汝并黄中冲爽终成奇器何为逾制自取殄灭耶
分类：外祖孙
《國語辭典》：终身大事（終身大事）　　拼音：zhōng shēn dà shì
关系一生的事。多指男女婚嫁。《二刻拍案惊奇》卷二：「今日身子虽是自家做得主的，却是上无尊长之命，下无媒妁之言，……，草草送了终身大事，岂不可羞？」《红楼梦》第五四回：「只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来。」
分類：一生男女婚嫁