《漢語大詞典》:鸣机(鳴機)
(1).即机杼。织布机。 南朝 梁 何逊 《同虞记室登楼望远归》诗:“对窗看宝瑟,入户弄鸣机。”
(2).开动机杼。谓识布。 宋 陆游 《与子虡子坦坐龟堂后东窗偶书》诗:“鸣机织苧葛,暑服亦已成。”《随园诗话》卷七引 清 张玉穀 《乌夜啼》诗:“参横月落庭乌啼,窻前有女犹鸣机。” 清 褚人穫 《坚瓠三集·霍洞》:“一身勿暇私自怜,鸣机轧轧明窗前。”
(2).开动机杼。谓识布。 宋 陆游 《与子虡子坦坐龟堂后东窗偶书》诗:“鸣机织苧葛,暑服亦已成。”《随园诗话》卷七引 清 张玉穀 《乌夜啼》诗:“参横月落庭乌啼,窻前有女犹鸣机。” 清 褚人穫 《坚瓠三集·霍洞》:“一身勿暇私自怜,鸣机轧轧明窗前。”
《漢語大詞典》:支机石(支機石)
传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引 南朝 宋 刘义庆 《集林》:“昔有一人寻 河 源,见妇人浣纱,以问之,曰:‘此天河也。’乃与一石而归。问 严君平 ,云:‘此支机石也。’”一说,其人为 汉 代 张骞 ,谓 骞 奉命寻找 河 源,乘槎经月亮至天河,在月亮见一女织,又见一丈夫牵牛饮河,织女取支机石与 骞 。见 宋 周密 《癸辛杂识前集》引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。 唐 宋之问 《明河篇》:“更将织女支机石,还访 成都 卖卜人。” 明 何景明 《七夕》诗:“乘槎莫问支机石,河汉年年此夜阴。” 清 赵翼 《夜坐》诗:“浪説支机石,谁乘犯斗槎?”亦省作“ 支机 ”、“ 支石 ”。 唐 任希古 《和长孙秘监七夕》:“空接 灵臺 下,方恧辨支机。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》:“知甚日菱花重照,知甚支石还投。” 明 张煌言 《冰槎集引》:“昔之乘槎者,或为客星而犯斗牛,或入女宿而得支机。”
《漢語大詞典》:杼柚
亦作“ 杼轴 ”。
(1).织布机上的两个部件,即用来持纬(横线)的梭子和用来承经(直线)的筘。亦代指织机。《诗·小雅·大东》:“小东大东,杼柚其空。” 朱熹 集传:“杼,持纬者也;柚,受经者也。” 汉 扬雄 《法言·先知》:“田亩荒、杼轴空之谓斁。” 唐 李白 《任城县厅壁记》:“杼轴和鸣,机罕嚬哦之女。” 明 宋应星 《天工开物·乃服》:“乃杼柚遍天下,而得见花机之巧者,能几人哉?”
(2).指纺织。《淮南子·说林训》:“黼黻之美,在於杼柚。” 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗:“非怨杼轴劳,但念芳菲歇。” 宋 张师正 《括异志·蔡侍禁》:“又如以蛛丝组织而成,固非女工之所能杼轴也。”
(3).泛指女子纺织持家之劳。 南朝 梁 何逊 《为衡山侯与妇书》:“聊陈往翰,寧写款怀。迟枉琼瑶,慰其杼轴。”
(4).借指工商之事。《北史·魏元淑传》:“ 河东 俗多商贾,罕事农桑…… 淑 下车课读,躬往教示,二年间,家给人足,为之謡曰:‘ 泰州 河东 ,杼柚代舂。 元公 至止,田畴始理。’”
(5).比喻诗文的组织、构思。《文选·陆机〈文赋〉》:“虽杼轴於予怀,怵佗人之我先。” 李善 注:“杼轴,以织喻也。”《宋书·志序》:“每含毫握简,杼轴忘飡。” 清 方文 《云间五子诗·朱宗远灏》:“ 宗远 何独奇,流韵迥孤异。杼柚象天工,五采互交织。”
(6).犹营谋。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》:“君又以幽赞神明,非杼轴於人事;经营训导,乃优游於圣作。於是编次《论语》,各以羣分,穷源造极,为之詁训。”
(7).犹枢要。 郭沫若 《沸羹集·为革命的民权而欢呼》:“固有文化优越于一切的观念,依然为主持杼轴者之一大方针。”
(1).织布机上的两个部件,即用来持纬(横线)的梭子和用来承经(直线)的筘。亦代指织机。《诗·小雅·大东》:“小东大东,杼柚其空。” 朱熹 集传:“杼,持纬者也;柚,受经者也。” 汉 扬雄 《法言·先知》:“田亩荒、杼轴空之谓斁。” 唐 李白 《任城县厅壁记》:“杼轴和鸣,机罕嚬哦之女。” 明 宋应星 《天工开物·乃服》:“乃杼柚遍天下,而得见花机之巧者,能几人哉?”
(2).指纺织。《淮南子·说林训》:“黼黻之美,在於杼柚。” 南朝 宋 颜延之 《为织女赠牵牛》诗:“非怨杼轴劳,但念芳菲歇。” 宋 张师正 《括异志·蔡侍禁》:“又如以蛛丝组织而成,固非女工之所能杼轴也。”
(3).泛指女子纺织持家之劳。 南朝 梁 何逊 《为衡山侯与妇书》:“聊陈往翰,寧写款怀。迟枉琼瑶,慰其杼轴。”
(4).借指工商之事。《北史·魏元淑传》:“ 河东 俗多商贾,罕事农桑…… 淑 下车课读,躬往教示,二年间,家给人足,为之謡曰:‘ 泰州 河东 ,杼柚代舂。 元公 至止,田畴始理。’”
(5).比喻诗文的组织、构思。《文选·陆机〈文赋〉》:“虽杼轴於予怀,怵佗人之我先。” 李善 注:“杼轴,以织喻也。”《宋书·志序》:“每含毫握简,杼轴忘飡。” 清 方文 《云间五子诗·朱宗远灏》:“ 宗远 何独奇,流韵迥孤异。杼柚象天工,五采互交织。”
(6).犹营谋。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》:“君又以幽赞神明,非杼轴於人事;经营训导,乃优游於圣作。於是编次《论语》,各以羣分,穷源造极,为之詁训。”
(7).犹枢要。 郭沫若 《沸羹集·为革命的民权而欢呼》:“固有文化优越于一切的观念,依然为主持杼轴者之一大方针。”