【佛学大辞典】
（杂语）他物于自身须纳受得也。律宗纲要下曰：「纳得戒体，要由羯磨。」

【佛学大辞典】
（术语）又曰那谟、南谟、纳莫、娜谟、曩莫、南摩，(参见：南无)

【佛学大辞典】
（衣服）讲僧所挂者形如覆肩衣，播者其端开也。纳俗作衲。僧史略曰：「又三衣之外有曳纳播者，形如覆肩衣。出寄归传，讲员自许即曳之，若讲通一本则曳一支。讲二三本，又随讲数曳之，如纳播是也。」

【佛学大辞典】
（譬喻）譬禅定能正人之邪曲也。智度论曰：「是心从无始来常曲不正，得是正心行处，心则端直。譬如蛇行常曲，入竹筒则直。」

【佛学大辞典】
（植物）Padma，译曰莲华。见钵头摩条。

【佛学大辞典】
（术语）于吾身心领受纳得也。唯识论三曰：「受谓领纳顺违俱非境相为性。」行事钞上一之三曰：「行者以领纳为趣。」

【佛学大辞典】
（术语）Ma%navaka，又作摩纳婆，摩婆婆迦，摩纳婆嚩迦，那罗摩那。译曰：儒童，年少，人，长者。玄应音义一曰：「摩纳，或云摩纳婆，或云摩那婆，或云那罗摩那，或皆是梵音讹转也。此译云年少净行，或云人。」同二十一曰：「摩纳婆，又言摩纳缚迦，此云儒童，旧言摩那婆，或作那罗摩那，又作摩纳，翻为年少净行。五分律名那罗摩纳，译为人，皆一也。」慧苑音义上曰：「摩纳婆，正曰摩那婆，此曰年少者，或谓儒童也。」唯识述记一末曰：「摩纳婆迦，此云儒童。」华严疏钞十九下曰：「摩纳婆，此云儒童。此名依一声中但呼一人，若呼多人多声中呼应云摩纳婆嚩迦。」或言翻为儒童或年少者非也，一类之外道执人身中有胜妙之我体，其义谓为摩纳婆。摩纳婆者胜我之义也。大日经疏二曰：「经云摩纳婆者，是毗纽天外道部类，正翻应言胜我。言我于身心中最为胜妙也，彼常于心中观我可一寸许。智度亦云：有计神在心中，微细如芥子。（中略）唐三藏翻为儒童非也，儒童梵云摩拿婆，此中云纳，义别。误耳（此二名是菩提阇梨解）。」大日经疏十六曰：「末那仙生者，言从彼生也，亦是一类外道等见也。」

【佛学大辞典】
（本生）译为儒童。释迦如来在因位时，于第二阿僧祇劫终，遭燃灯佛出世，献五茎莲于佛，以发布泥，使佛蹈之，因受未来成佛之记别，其时名曰摩纳。心地观经一曰：「昔为摩纳仙人时，布发供养燃灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。」

【佛学大辞典】
（术语）(参见：摩纳)

【佛学大辞典】
（术语）同摩纳条。

【佛学大辞典】
（杂语）(参见：外道)附录。

【佛学大辞典】
（术语）于佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。资持记上之一曰：「言外道者，不受佛化，别行邪法。」天台净名疏一之本曰：「法外妄解，斯称外道。」三论玄义上曰：「至妙虚通，目之为道。心游道外，故名外道。」圆觉经集注中曰：「心行理外，故名外道。」梵网经上曰：「天魔外道，相视如父母。」法华经譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圆觉经曰：「汝善男子，当护末世是修行者，无令恶魔及诸外道恼身心。」外道之种类不一。百论有「二天三仙」，四宗论及入大乘论有「四外道」，维摩经，涅槃经等有「六师」，唯识论有「十三外道」，瑜伽论有「十六外论师」，外道小乘涅槃论有「二十种」，大日经有「三十种」，涅槃经，僧祇律等有「九十五种」，华严经，智度论等有「九十六种」。以下逐项详说之。
【佛学常见辞汇】
于佛教以外立道，或道外之道，称为外道，亦即真理以外的邪教。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：摩纳)

【佛学大辞典】
（人名）摩纳者童子之梵语也。(参见：树提伽)

【佛学大辞典】
（人名）Uttaramanas，婆罗门名。译曰上志。大梵志之贵族。见慧上菩萨问大善权经下。