五纳衣
【佛学大辞典】
（衣服）纳衣为缀纳种种之衣片而作之者，其中自具五色，故曰五纳衣。释氏要览法衣篇解为五种之纳衣者，不可。行事钞二衣总别篇曰：「若作五纳衣者，得上色碎段者，裁作五纳亦得。」同资持记曰：「五纳即五色碎段重纳为衣，虽是正间非纯色故。」
【佛学大辞典】
（名数）释氏要览上曰：「粪扫衣有五种：一道路弃衣。二粪扫处衣。三河边弃衣。四蚁穿破衣。五破碎衣。又有五种：一火烧衣。二水渍衣。三鼠咬衣。四牛嚼衣。五奶母弃衣。已上衣，天竺人讳忌，故弃之以不任用。义同粪扫。故共纳成衣，名粪扫衣也。」
（衣服）纳衣为缀纳种种之衣片而作之者，其中自具五色，故曰五纳衣。释氏要览法衣篇解为五种之纳衣者，不可。行事钞二衣总别篇曰：「若作五纳衣者，得上色碎段者，裁作五纳亦得。」同资持记曰：「五纳即五色碎段重纳为衣，虽是正间非纯色故。」
【佛学大辞典】
（名数）释氏要览上曰：「粪扫衣有五种：一道路弃衣。二粪扫处衣。三河边弃衣。四蚁穿破衣。五破碎衣。又有五种：一火烧衣。二水渍衣。三鼠咬衣。四牛嚼衣。五奶母弃衣。已上衣，天竺人讳忌，故弃之以不任用。义同粪扫。故共纳成衣，名粪扫衣也。」
那罗摩纳
【佛学大辞典】
（术语）Nara-manava，略曰摩纳。(参见：摩纳)
（术语）Nara-manava，略曰摩纳。(参见：摩纳)
纳金度僧
【佛学大辞典】
（杂语）唐肃宗至德初，宰相裴冕请鬻度牒，名香水钱，是纳金度僧之嚆矢也。见佛祖统纪五十一，困学纪闻十四。
（杂语）唐肃宗至德初，宰相裴冕请鬻度牒，名香水钱，是纳金度僧之嚆矢也。见佛祖统纪五十一，困学纪闻十四。
纳加梨
【佛学大辞典】
（衣服）(参见：衲伽梨)
（衣服）(参见：衲伽梨)
衲伽梨
【佛学大辞典】
（衣服）又作衲加梨，衲衣之僧伽梨也。九条乃至二十五条谓之僧伽梨。
（衣服）又作衲加梨，衲衣之僧伽梨也。九条乃至二十五条谓之僧伽梨。
纳衣
【佛学大辞典】
（衣服）一作衲衣。云粪扫衣。拾取人弃不顾与粪扫均之贱物，缝纳为法衣，故名粪扫衣，亦名纳衣。比丘著之，十二头陀行之一。作衲者，俗字也。佛祖统纪（慧思尊者传）曰：「平昔禦寒唯一艾衲。」注「法华经，衲衣在空间。律文谓之五纳衣。谓纳受五种旧弊以为衣也。俗作衲字失义。」大乘义章十五曰：「言纳衣者，朽故破弊缝纳供身。」【又】（杂名）禅僧多著纳衣，故一称曰衲衣。传灯录（多福和尚章）曰：「问如何是衲衣下事？」
【佛学常见辞汇】
又名粪扫衣，即拾取人家弃之不用与粪扫一样的贱物来缝纳而成的法衣，为十二头陀行之一。
（衣服）一作衲衣。云粪扫衣。拾取人弃不顾与粪扫均之贱物，缝纳为法衣，故名粪扫衣，亦名纳衣。比丘著之，十二头陀行之一。作衲者，俗字也。佛祖统纪（慧思尊者传）曰：「平昔禦寒唯一艾衲。」注「法华经，衲衣在空间。律文谓之五纳衣。谓纳受五种旧弊以为衣也。俗作衲字失义。」大乘义章十五曰：「言纳衣者，朽故破弊缝纳供身。」【又】（杂名）禅僧多著纳衣，故一称曰衲衣。传灯录（多福和尚章）曰：「问如何是衲衣下事？」
【佛学常见辞汇】
又名粪扫衣，即拾取人家弃之不用与粪扫一样的贱物来缝纳而成的法衣，为十二头陀行之一。
纳衣十利
【佛学大辞典】
（名数）释氏要览上曰：「十诵云：若纳衣不贴田相。不许披入聚落。此衣有十利：一在粗衣数。二少所求索。三随意可坐。四随意可卧。五浣濯易。六少虫坏。七染易。八难坏。九更不馀衣。十不失求道。」行事钞头陀行仪篇引十住婆沙而列十利，与上列十利相异。
（名数）释氏要览上曰：「十诵云：若纳衣不贴田相。不许披入聚落。此衣有十利：一在粗衣数。二少所求索。三随意可坐。四随意可卧。五浣濯易。六少虫坏。七染易。八难坏。九更不馀衣。十不失求道。」行事钞头陀行仪篇引十住婆沙而列十利，与上列十利相异。
纳戒
【佛学大辞典】
（术语）受戒也。纳受戒体于身中之义也。传灯录（赵州谂禅师章）曰：「童稚于本州扈通院从师披剃，未纳戒。」
【佛学常见辞汇】
受戒。
（术语）受戒也。纳受戒体于身中之义也。传灯录（赵州谂禅师章）曰：「童稚于本州扈通院从师披剃，未纳戒。」
【佛学常见辞汇】
受戒。
纳具
【佛学大辞典】
（术语）纳受具足戒于吾身也。
【佛学常见辞汇】
受具足戒。
（术语）纳受具足戒于吾身也。
【佛学常见辞汇】
受具足戒。
纳受
【佛学大辞典】
（杂语）受领纳取他人之赠与也。法华经化城喻品曰：「惟愿哀纳受。」慈恩传七曰：「片物供养，愿垂纳受。」
（杂语）受领纳取他人之赠与也。法华经化城喻品曰：「惟愿哀纳受。」慈恩传七曰：「片物供养，愿垂纳受。」
纳骨
【佛学大辞典】
（仪式）纳白骨于墓所也。
（仪式）纳白骨于墓所也。
纳息
【佛学大辞典】
（杂语）旧婆沙论谓之跋渠Varga，新婆沙论谓为纳息。玄应音义十五曰：「跋渠，此译部类。」纳息者，同一之义类于一处纳受止息之义也。
（杂语）旧婆沙论谓之跋渠Varga，新婆沙论谓为纳息。玄应音义十五曰：「跋渠，此译部类。」纳息者，同一之义类于一处纳受止息之义也。
纳婆毗诃罗
【佛学大辞典】
（杂名）Navaviha%ra，译曰新寺。见求法高僧传上。
（杂名）Navaviha%ra，译曰新寺。见求法高僧传上。
纳婆钵奢弭
【佛学大辞典】
（杂语）Nakhapas/ya%mi，比丘答猎者之辞也。有部毗奈耶二十八曰：「若猎者云：我不疲倦，我问走鹿。即应先可自观指甲，报彼人云：诺祛钵奢弭。若更问者，应自观太虚，报彼人云：纳婆钵奢弭。」注曰：「若据梵音，诺祛者是爪甲义，亦是不义。钵奢是见义，弭是我义，即是我见爪甲，亦目我不见义。苾刍眼看爪甲即表不是妄言，彼人闻说道无，即谓无不见物。佛开方便救苦众生，若直译云我观指甲道理无不相见，为之留本梵音口授方能细解。纳婆（Nabha）亦兼两义：一目太虚，二表不义，亦不可译为东语。于中可准诺祛思之，具如广注，即如此方观臂上毛云我见毛，亦是目其无义也。」
（杂语）Nakhapas/ya%mi，比丘答猎者之辞也。有部毗奈耶二十八曰：「若猎者云：我不疲倦，我问走鹿。即应先可自观指甲，报彼人云：诺祛钵奢弭。若更问者，应自观太虚，报彼人云：纳婆钵奢弭。」注曰：「若据梵音，诺祛者是爪甲义，亦是不义。钵奢是见义，弭是我义，即是我见爪甲，亦目我不见义。苾刍眼看爪甲即表不是妄言，彼人闻说道无，即谓无不见物。佛开方便救苦众生，若直译云我观指甲道理无不相见，为之留本梵音口授方能细解。纳婆（Nabha）亦兼两义：一目太虚，二表不义，亦不可译为东语。于中可准诺祛思之，具如广注，即如此方观臂上毛云我见毛，亦是目其无义也。」
纳莫
【佛学大辞典】
（术语）Namah!，与南无同。(参见：南无)
（术语）Namah!，与南无同。(参见：南无)
纳帽
【佛学大辞典】
（物名）纳缀细片所作之帽子也，纳为纳衣之纳。续高僧传（景鸾传）曰：「衣以袈裟，覆以纳帽。」
（物名）纳缀细片所作之帽子也，纳为纳衣之纳。续高僧传（景鸾传）曰：「衣以袈裟，覆以纳帽。」