《韵府拾遗 阳韵》：弛纲（弛纲）
北史卫操传：操立碑于大䢴城南。颂桓帝功德云。奉承晋皇。捍禦边疆。王室多难。天网弛纲。傅咸诗：一州之矜。将弛其纲。
《韵府拾遗 阳韵》：执纲（执纲）
扬雄并州箴：牧臣司并，敢告执纲。
《骈字类编》：地纲（地纲）
宋书乐志：辍耕总地纲。解褐衿天维。又明一统志：地纲在巩昌府奉州西南，旧天水长道二县近边，地势平衍，骑兵纵横无碍。宋宣抚使吴璘乃创地纲，于平田间，纵横凿为渠，每渠阔八尺，深丈馀，连绵不断如纲。其后金人来犯，骑兵始不得肆。
《骈字类编》：六纲（六纲）
宋史窦俨传：时世宗方切于治道。俨上疏曰。历代致理。六纲为首。一曰明礼。二曰崇乐。三曰熙政。四曰正刑。五曰劝农。六曰经武。故礼有纪。若人之衣冠。乐有章。若人之喉舌。政有统。若人之性情。刑有制。若人之呼吸。农为本。若人之饮食。武为用。若人之手足。斯六者。不可斯须而去身也。
《韵府拾遗 阳韵》：卸纲（卸纲）
文献通考：绍兴初，申水脚縻费法，严卸纲无欠，复拘留人船之戒，虑摅船之为民害也。
《國語辭典》：八纲（八綱） 拼音：bā gāng
中医上指阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八项诊法。疾病的症状虽然错综复杂，但都可依此八项纲领进行分析、归纳，以探求疾病的性质、病变的部位或病势的轻重等，作为临床诊断和治疗的依据。
《漢語大詞典》：步纲（步綱）
同“ 步罡 ”。 《云笈七籤》卷六一：“诸步纲起於三步九跡，是谓 禹 步，其来甚远，而 夏禹 得之，因而传世……其法先举左，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直互相承如丁字形，亦象阴阳之会也。” 唐 李白 《至陵阳山登天柱石》诗：“步纲绕碧落，倚树招青童。” 宋 林逋 《寄玉梁施道士》诗：“氲氲顥气朝胎息，熠熠辰辉夜步纲。”