1.记载年代。如：「我国在过去是以干支纪年的。」
2.依年代先后为记载纲领的编史方法。如：「竹书纪年」。

一种古代以太岁的运行来作为纪年的方法。古人有所谓十二辰的概念，即把黄道附近一周天的十二等分由东向西配以子、丑、寅、卯等十二支。然而岁星（即木星）的运行由西向东，和十二辰的方向相反，因此设想出一与岁星运行方向相反，且公转周期恰为十二年的「太岁」星，如此与十二辰的方向一致，而以太岁所在的部分来纪年，如太岁在子、太岁在寅。

利用十天干及十二地支依次相配，成为以六十为周期的序数记录年岁的方法。依序从甲子、乙丑、丙寅、丁卯、……至癸亥，周而复始。殷代卜辞已用干支纪日，秦汉以后才用以纪年、月，并以地支纪时。

书名。晋太康二年，汲县人发掘魏安釐王冢，而得竹简小篆古书，共十馀万言。武帝交付秘书校缀次第，寻考指归。记自夏以来，至魏安釐王二十年之事，为魏国的史书。因书写在竹简上，故称为「竹书」；为编年之体，遂称为「纪年」。唐、宋、明时已有佚亡，今传沈约注的二卷本，出于范钦的天一阁，为依托的伪作，王国维有《竹书纪年辑校》一卷，又撰《今本竹书纪年疏證》二卷。简称为「竹书」。

旧时新皇帝就位时，不用旧君纪年之数，而以即位之次年为元年，称为「改元」。《三国演义》第八○回：「文武各官，皆呼万岁。拜舞礼毕，改元章武元年。」

1.太岁在癸。《尔雅。释天》：「大岁在甲曰阏逢，……在癸曰昭阳。」
2.昭阳殿的简称。参见「昭阳殿」条。《文选。张衡。西京赋》：「后宫则昭阳飞翔，增成合驩，兰林披香，凤皇鸳鸾。」元。马致远《汉宫秋》第一折：「料必他珠帘不挂，望昭阳一步一天涯。」

十干中“庚”的别称，用以纪年。《尔雅·释天》：“﹝ 太岁 ﹞在庚曰上章。” 隋 许善心 《神雀颂》：“岁次上章，律谐大吕，玄枵会节，玄英统时。” 清 钱谦益 《闻母邹太君七十序》：“谨书之以为序。时上章困敦十一月初五日。” 鲁迅 《祭书神文》序：“上章困敦之岁， 贾子 祭诗之夕， 会稽 戛剑生 等谨以寒泉冷华，祀书神长恩，而缀之以俚词。”
(1).向皇帝上书。《后汉书·百官志二》：“﹝公车司马令﹞掌宫南闕门，凡吏民上章，四方贡献，及徵诣公车者。” 宋 周密 《齐东野语·赵伯美》：“ 伯美 为 湖南 宪， 牟濚 叔清 知 衡阳 ，行移之间，微有牴牾， 伯美 遂上章劾 叔清 。” 元 刘祁 《归潜志》卷四：“时丞相 朮虎高琪 擅权，变乱祖宗法度，公上章劾之。”
(2).道士上表求神。《晋书·王献之传》：“ 献之 遇疾，家人为上章，道家法应首过，问其有何得失。”《隋书·经籍志四》：“又有诸消灾度厄之法，依阴阳五行数术，推人年命书之，如章表之仪，并具贄币，烧香陈读。云奏上天曹，请为除厄，谓之上章。”

1.年龄。《晋书。卷九四。隐逸传。鲁褒传》：「不计优劣，不论年纪。」《红楼梦》第五回：「年纪虽大不多，然品格端方。」
2.年代。《宋书。卷九五。索虏传》：「往者刘、石、姚，递据三郡，司马琅邪，保守扬、越，绵绵连连，绵历年纪。」

年满六十岁。以天干、地支组合，六十年一甲子。因干支错综参互，故称为「花甲」。《西游记》第二○回：「又问：『年寿岁何？』道：『痴长六十一岁。』行者道：『好！好！好！花甲重逢矣。』」

1.大命、天命。《书经。多士》：「惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚。」《汉书。卷七五。李寻传》：「朕之不德，曷敢不通夫受天之元命，必与天下自新。」
2.古以六十岁为一甲子，至六十一岁又逢生年干支，称为「元命」。

1.年岁的始元。如中国古代皆以新君即位的次年为元年，我国以民国成立之年为元年，欧美各国多以耶稣降生之年为元年。如汉武帝建元元年、唐太宗贞观元年。
2.新时代的开始。如：「由于多项产品的研发成功，使本公司的对外贸易迈向新纪元。」

1.古代配合天干、地支以纪年。其中十二地支称为「岁阴」。《史记。卷二六。历书》唐。司马贞。索隐：「岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支是也。」
2.太岁。《史记。卷二七。天官书》：「以摄提格岁：岁阴左行在寅，岁星右转居丑。」
3.岁暮、年终。唐。太宗〈除夜〉诗：「岁阴穷暮纪，献节启新芳。」

1.中国古代天文学上所假定的岁星。古人把黄道附近一周天分为十二等分，并分别予以命名，而岁星（即木星）由西向东绕日运行，正好十二年一周，因此古人以岁星所在的部分为岁名，但岁星的运行方向与将黄道分为十二支的方向正好相反，为避免不便，古代的天文学家便设想出一个与真岁星运行方向相反的假岁星，称之为「太岁」。
2.术数用语。指太岁之神，命学上以太岁为百神之主，尊贵不可犯，其所在方位不宜兴造、移徙、嫁娶，犯者必凶。汉。王𠘺《论衡。难岁》：「假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。」也称为「青龙」。
3.比喻凶恶的人。元。关汉卿《望江亭》第二折：「花花太岁为第一，浪子丧门世无对。」《水浒传》第二六回：「这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休！」

岁星运行。其运行十二年一周天，古人据以纪年。宋。欧阳修〈泷冈阡表〉：「术者谓我岁行在戌将死。使其言然，吾不及见儿之立也。后当以我语告之。」

满六十年。干支纪年一甲子为六十年，故称。《清史稿·礼志五》：“﹝ 康熙 ﹞六十年，御极週甲，命 世宗 率皇子、皇孙诣 盛京 ，皇子祭 昭陵 ，皇孙祭 永陵 ，帝亲往 福陵 大祭。” 清 吴炽昌 《容窗闲话初集·八松墓》：“老夫年已週甲，膝下无儿，多金何为。”