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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:钳络(箝絡)
犹箝勒。比喻控制约束。 清 谭嗣同 《仁学》二十:“及其箝络久之,胥一乡皆为所併吞,遂不得不供其奴役,而入租税于一家。”
《國語辭典》:跑野马(跑野馬)  拼音:pǎo yě mǎ
指说话或思想如天马行空、漫无拘束。如:「他时常跑野马,构想著如小说般的奇幻世界。」
《国语辞典》:绳之以法(绳之以法)  拼音:shéng zhī yǐ fǎ
以法指以法律做为约束力量。语本《史记。卷一二二。酷吏传。减宣传》:「自部署县名曹实物,官吏令丞不得擅摇,痛以重法绳之。」后指以法律治裁罪犯。如:「他虽四处躲藏有数年之久,终究还是被警方寻获,绳之以法。」
《漢語大詞典》:绳幅(繩幅)
犹绳检。约束。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十六:“ 西河 少年落拓江湖,无復绳幅,《鮚埼外集》痛詆之,他书亦多訾议。”
分類:约束
《國語辭典》:束身自修  拼音:shù shēn zì xiū
约束自己、自我修养。《后汉书。卷二五。卓茂传》:「前密令卓茂,束身自修,执节淳固,诚能为人所不能为。」也作「束身自好」。
《漢語大詞典》:束景
亦作“ 束影 ”。 收束身影。指约束自己。 南朝 齐 王融 《谢竟陵王示法制启》:“澄心洗累之规,庄情束景之制。” 清 周亮工 《芍药无瓶简芝麓薗次》诗:“措足犹无地,看花只自伤。安心存四壁,束影就空房。”
《漢語大詞典》:束累
约束牵累。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“ 唐 虞 以前的人,那是何等自由、纯洁、高尚啊!他们没有物我的区分,没有国族的界别,没有奴役因袭的束累。”
分類:约束牵累
《漢語大詞典》:受命不受辞(受命不受辭)
只接受上级布置的任务,而如何完成则不受上级指令的约束。《公羊传·庄公十九年》:“聘礼,大夫受命不受辞,出竟有可以安社稷,利国家者,则专之可也。”晋书·周浚传:“且握兵之要,可则夺之,所谓受命不受辞也。”
《漢語大詞典》:任其自流
指对人、对事不加约束、引导,听任其自由发展。语出《淮南子·脩务训》:“夫地势水东流,人必事焉,然后水潦得谷行;禾稼春生,人必加功焉,故五穀得遂长。听其自流,待其自生,则 鯀 禹 之功不立,而 后稷 之智不用。” 刘少奇 《论共产党员的修养》九:“有些党员放任党内某些缺点、错误和各种坏的现象不管,而任其自流地发展。”
《漢語大詞典》:槛花笼鹤(檻花籠鶴)
栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受约束者。 清 龚自珍 《好事近·行箧中有像一幅以词为赞》词:“倘然生小在侯家,天意转孤负。作了槛花笼鹤,怎笑狂如许!”
《高级汉语词典》:局骥
身受约束的良马。喻不能发挥才能
《漢語大詞典》:局限性
受限制的或受约束的性质。例如:它本身受到我们不可逃避的人类局限性制约。
《國語辭典》:捆绑(捆綁)  拼音:kǔn bǎng
1.用绳子绑住。如:「他把东西捆绑妥当,准备开车。」也作「裍绑」。
2.约束、束缚。如:「他被传统的士大夫观念捆绑住,无法接受新思想。」也作「裍绑」。
《國語辭典》:克己奉公  拼音:kè jǐ fèng gōng
严格约束自己,以公事为重。《后汉书。卷二○。祭遵传》:「遵为人廉约小心,克己奉公。」《北史。卷三。魏高祖孝文帝本纪》:「自今牧守温良仁俭,克己奉公者,可久于其任。」
《國語辭典》:克己复礼(克己復禮)  拼音:kè jǐ fù lǐ
克制自己的私欲,使言行举止合乎礼节。《论语。颜渊》:「克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。」《晋书。卷四六。李重传》:「然古之厉行高尚之士,或栖身岩穴,或隐迹丘园,或克己复礼,或耄期称道,出处默语,唯义所在。」