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《韵府拾遗 月韵》：由越
王安石诗误褫云巾别故山扺吴由越两间关
《漢語大詞典》：由辟
古代一种祈求避祸的祭祀仪式。在常规仪式以外，为某一具体起因而使用。
《礼记·郊特牲》：“祭有祈焉，有报焉，有由辟焉。” 郑玄 注：“由，用也；辟，读为弭，谓弭灾兵，远罪疾也……於‘辟’又言‘由’者，以非祭之常礼，或有所以而用之故也。” 孔颖达 疏：“谓用此祭之，以弭止灾兵罪戾之事。”
《漢語大詞典》：繇戍
戍边之役。繇，通“ 徭 ”。
《汉书·高帝纪上》：“与县令丞尉以事相教，復勿繇戍。” 三国 魏
曹丕 ：“且休力役，罢省繇戍。”
《汉书·昭帝纪》“三年以前逋更赋未入者，皆勿收” 颜师古 注引 三国 魏 如淳 曰：“天下人皆直戍边三日，亦名为更，律所谓繇戍也。”
《漢語大詞典》：由宁（由寧）
安宁。
《史记·殷本纪》：“﹝ 盘庚 ﹞乃遂涉 河 南，治 亳 ，行 汤 之政，然后百姓由寧， 殷 道復兴。”
《国语辞典》：张僧繇（张僧繇） 拼音：zhāng sēng yóu
人名。（西元479～？）吴人，南朝梁画家。善山水佛像。所画佛像，自成样式，有「张家样」之称。所绘山水，在素缣上，以青绿重色先图峰峦泉石，而后染出丘壑巉岩，不以笔墨先钩，谓之没骨皴；后人将其画法与吴道子并称为「疏体」。武帝时，画龙点睛的故事，即出自张氏。
《国语辞典》：养由基（养由基） 拼音：yǎng yóu jī
人名。生卒年不详。春秋时代楚国人。善射箭。射击相距百步的柳叶，百发百中。
《漢語大詞典》：关由（關由）
(1).通过；经由。 唐 薛用弱
《集异记·马总》：“ 祐之 此官，亦人世之中书令耳，六合之内，靡不关由。”
《续资治通鉴·宋神宋熙宁十年》：“在京官司，应支用係省钱物，并令关由三司。”
(2).官府发给的凭证。
《元典章·户部八·茶法》：“将前项茶货赴 永州 在城商税务投税，就纳中统钞五两，给到印信关由二纸。”
《漢語大詞典》：大繇
谓治国大道。
《汉书·叙传上》：“謨先圣之大繇兮。” 颜师古 注：“謨，谋也；繇，道也。”：“应期受命，发迹南土，将恢大繇，革我区夏。”参见“ 大猷 ”。
《國語辭典》：大猷 拼音：dà yóu
大道。《书经。周官》：「王曰：『若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。』」
《韵府拾遗 霰韵》：由贱（由贱）
晋书吾彦传自古由贱而兴者乃有帝王何但公卿
《漢語大詞典》：姑繇
(1).传说中的水名。相传 周穆王 妃 盛姬 病死，葬于 乐池 之南，灵车至 重璧之台 ，天子乃决 姑繇 之水以环绕丧车，名曰囧车。事见
《穆天子传》卷六。后用为悼念贵妃的典实。 南朝 宋 谢庄
《宋孝武宣贵妃诔》：“涉 姑繇 而环迴，望 乐池 而顾慕。”
(2).大木名。
《穆天子传》卷六：“ 天子 乃钓于 河 以观姑繇之木。” 郭璞 注：“姑繇，大木也，
《山海经》云，寻木，长千里，生海边，谓此木类。”
《骈字类编》：江由
油同魏志邓艾传见谷深下还晋书卫瓘传邓艾本营将士复追破槛车出艾 向成都瓘自以与会共陷艾惧为变又欲专诛会之功乃遣护军田续至绵竹夜袭艾于三造亭斩艾及其子忠初艾之入江由也以续不进将斩之既而赦焉及瓘遣续谓之曰可以报江由之辱矣 宋史蒲卣传有献议者欲开文州径路达陜西卣言洮岷积石至文为甚迩自文出江由邓艾取蜀故道也异时果庄欲从此窥蜀为其阻隘而止夏人志此久矣可谓之通道乎江元史地理志龙州唐初为龙门郡又改龙州又改由 郡又改应灵郡宋改政州继复旧元宪宗岁戊午宋守将王知府以城降至元二十一年并江由清川二县入焉 明一统志江由县附郭龙安府十又云笈七签第二色界一十八天二 二曰无思江由天
《漢語大詞典》：外繇
谓戍边；亦指戍边士兵。
《史记·平準书》：“天子见 卜式 名，识之，曰‘是固前而欲输其家半助边’，乃赐 式 外繇四百人。” 裴駰 集解引
《汉书音义》：“外繇谓戍边也。一人出三百钱，谓之过更。 式 岁得十二万钱也。一説，在繇役之外得復除四百人。”：“天下以农桑为本。日者省用，罢不急官，减外繇。”
《汉书·沟洫志》：“卒治 河 者为著外繇六月。” 颜师古 注引 孟康 曰：“外繇，戍边也。”
《漢語大詞典》：邑由
复姓。 楚 大夫 养由基 之后，避仇改 邑由 氏。 晋 有 邑由养真 。见□ 贾执 《英贤传》、 宋 邓名世 《古今姓氏书辨证》。
