1.来历、原因。如：「他能一举成名是有其由来的。」《宋书。卷二。武帝本纪中》：「卿等诸人，一时逼迫，本无纤衅，吾处怀期物，自有由来。」
2.向来、从开始至今。南朝宋。刘义庆《世说新语。尤悔》：「王大将军于众坐中曰：『诸周由来未有作三公者。』」唐。李白 〈关山月〉诗：「由来征战地，不见有人还。」

因此，自此以后。南朝梁。萧统〈文选序〉：「逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦、造书契以代结绳之政，由是文籍生焉。」唐。元稹《莺莺传》：「廉使杜确将天子命以总戎节，令于军，军由是戢。」

1.从何处、以什么方法。《文选。王褒。四子讲德论》：「仆虽嚣顽，愿从足下，虽然，何由而自达哉？」《文选。刘琨。答卢谌诗》：「怪厚薄何从而生？哀乐何由而至？」
2.怎么可能。《宋书。卷七七。沈庆之传》：「陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？」

1.没有门径、办法。如：「他话中的玄机，我至今仍无由参透。」也作「无从」。
2.没有原因、理由。如：「若能谨言慎行，那么屈辱就无由产生了。」

1.依照自己的意志行事，不受外力拘束或限制。《大宋宣和遗事。亨集》：「适间听谏议表章，数朕失德，此章一出，中外咸知，一举一动，天子不得自由矣！」《初刻拍案惊奇》卷四：「因是父母在，不敢自由。」
2.指在《宪法》上或法律保障不受国家或他人干涉的权利。如：「言论自由」、「宗教自由」。

从此，多就时或事而言。《孟子。公孙丑上》：「夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣！」汉。刘歆〈移书让太常博士〉：「陵夷于暴秦焚经书，杀儒士，设挟书之法行是古之罪，道术由此遂灭。」

1.不经由。《文选。韦曜。博奕论》：「立身者不阶其术，徵选者不由其道。」
2.不用、不需要。《警世通言。卷三。王安石三难苏学士》：「此老下笔数千言，不由思索。」
3.由不得、不容许。《文选。嵇康。幽愤诗》：「民之多僻，政不由己。」《初刻拍案惊奇》卷六：「地方人一时闹动，走上了一堆人，围住他道：『杀人的，不是他，是谁？』不由分辨，一索子裍住了，拉到县里来。」
4.不禁、忍不住。《红楼梦》第四七回：「提起这些事来，不由我不生气。」

1.事理的缘由。晋。孙楚 〈为石仲容与孙皓书〉：「此乃吉凶之萌兆，荣辱之所由兴也。」《南史。卷四八。列传。陆杲》：「出为临川内史，将发，辞武帝，于坐通启，求募部曲。帝问何不付所由呈闻。」
2.巡逻的吏卒。唐。裴諴 新添声杨柳枝。独房莲子没人看词：「若有所由来借问，但道偷莲是下官。」《清平山堂话本。简贴和尚》：「走去转湾巷口，叫将四个人来，是本地方所由。」

亦省作“ 所由 ”。 犹言有关官吏。因事必经由其手，故称。 南朝 至 唐 宋 常用此语。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“妇人无閫外之事，贺及问讯牋什，所由官报闻而已。”《南史·沈炯传》：“表求归养，詔不许。 文帝 嗣位，又表求去。詔答曰：‘当敕所由，相迎尊累，使卿公私无废也。’”《资治通鉴·唐敬宗宝历二年》：“丞相不应许所由官呫囁耳语。” 胡三省 注：“京尹任烦剧，故 唐 人谓府县官为‘所由官’。 项安世 《家説》曰：‘今坊市公人谓之所由。’”“所由”一词，《资治通鉴》屡见，所指各异， 胡三省 皆随文作注。 唐 人笔记、小说中亦常用此词，有：“度支所由”、“虞候所由”、“军停所由”、“干事所由”、“乡所由”等等，皆为亲事之官，而以指吏人者为多。参阅 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释·释称谓·所由》。

(1).从此。繇，通“ 由 ”。《汉书·路温舒传》：“近世 赵王 不终，诸 吕 作乱，而 孝文 为大宗。繇是观之，祸乱之作，将以开圣人也。” 唐 韩愈 《答元侍御书》：“足下繇是与之交，欲令 逢 父子名迹存诸史氏。”《旧五代史·唐书·庄宗纪八》：“阉宦伶官交相谗諂，邦国大事皆听其谋，繇是渐多猜惑，不欲大臣典兵。” 明 方孝孺 《祭王文节公》：“吾繇是知天之可持，善之可必。”
(2).于是。表示后一事承接前一事，后一事往往是前一事引起的。繇，通“ 由 ”。《汉书·游侠传序》：“陵夷至於 战国 ，合从连衡，力政争彊。繇是列国公子， 魏 有 信陵 ， 赵 有 平原 ， 齐 有 孟尝 ， 楚 有 春申 ，皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。” 唐 韩愈 《送许郢州序》：“繇是刺史不安其官，观察使不得其政。” 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》：“公以斯文为己任，繇是东封西祀之仪，修史修书之局，皆归大手，为皇家之盛典。当时臺阁英游盖多出於师门矣。” 明 方孝孺 《传经斋记》：“﹝老儒硕生﹞所从事者止乎训解辩义，至於补世善俗之道，蔑如也。繇是世之君臣指经为浮言。”

巢父 和 许由 的并称。相传皆为 尧 时隐士， 尧 让位于二人，皆不受。因用以指隐居不仕者。《汉书·薛方传》：“ 尧 舜 在上，下有 巢由 。” 五代 齐己 《题郑郎中谷仰山居》诗：“ 秦 争 汉 夺虚劳力，却是 巢 由 得稳眠。” 清 赵翼 《途次先寄京师诸故人》诗：“祗应晚节供描画，共笑 巢 由 下拜劳。”参见“ 巢父 ”、“ 许由 ”。

(1).遵循，沿用。《书·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。” 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“万邦既化，率由旧则。” 南朝 梁 沈约 《上建阙表》：“欣咨故实，率由令典。” 唐 元稹 《献事表》：“绍復前累圣传序，於今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。” 马浮 《泰和会语·论六艺该摄一切学术》：“不知《礼》《乐》本自粲然，不可须臾离，由於不肯率由，遂至无序不和。”
(2).谓遵循成规。《后汉书·梁统传》：“ 文帝 宽惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，无革旧章。” 南朝 宋 傅亮 《奉迎大驾道路赋诗》：“重明照蓬艾，万品同率由。”
(3).谓相率归顺。《文选·左思〈魏都赋〉》：“云撤叛换，席卷虔刘，祲威八紘，荒阻率由。” 张载 注：“祲威八紘，荒阻率由者，谓北覊 单于 於 白屋 ，东怀 孙权 於 吴会 ，西摄 刘备 於 巴蜀 也。” 李周翰 注：“渐以威德布於八方，则荒阻之俗皆有相率来宾，莫不由大 魏 之德。”
(4).由来。《梁书·处士传·何点》：“徵士 何点 ，居贞物表，纵心尘外，夷坦之风，率由自远。”
(5).犹皆由。 唐 张九龄 《开元纪功德颂》序：“旷日持久，兵连祸挐，率由事边，是无寧岁。”《宋史·吴越钱氏世家》：“古者宗工大臣特被隆眷，或剑履上殿，或书詔不名，率由丰功，待以殊礼。”《清史稿·世祖纪二》：“自古变不虚生，率由人事。”

可经人力达到或造成。《文选。班彪。王命论》：「穷达有命，吉凶由人。」《文选。陆机。辩亡论下》：「地利不如人和，在德不在险，言守险之由人也。」

应㻛诗：远适万里道，归来未有由。

表示原因或理由。如：「由于你的疏失，造成了这次意外。」

无由。《论语·子罕》：“虽欲从之，末由也已。” 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“伪乱俗，私坏法，放越轨，奢败制，四者不除，则政末由行矣。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“读之閎肆沉雄，浩乎 司马 之气矣。而左规右矩，一字增损末由也。” 鲁迅 《花边文学·法会和歌剧》：“《时轮金刚法会募捐缘起》中有这样的句子：‘……非仗佛力之加被，末由消除此浩劫。’”