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常用典故按出处分类按人物分类
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《国语辞典》:笑骂由他(笑骂由他)  拼音:xiào mà yóu tā
对于他人的讥笑辱骂无动于衷。《黑籍冤魂》第七回:「弄得名声狼藉,他却一点不知,一些不晓,所谓:『笑骂由他,好官我自为之。』」
《国语辞典》:寻由头儿(寻由头儿)  拼音:xún yóu tóu ér
找理由、找藉口。《金瓶梅》第八一回:「月娘见他骂大骂小,寻由头儿和人嚷闹上吊,汉子又两番三次无人处在根前无礼,心里也气得没入脚处。」
分类:理由藉口
《国语辞典》:学术自由(学术自由)  拼音:xué shù zì yóu
教师或学生不受外在力量的限制和压迫,而能自由地进行学术研究或教学活动。
《国语辞典》:言论自由(言论自由)  拼音:yán lùn zì yóu
人民在群众集会或大庭广众间有发表演说或参加讨论问题的权利。《老残游记》第六回:「又见那老鸦有一阵刮刮的叫了几声,彷佛他不是号寒啼饥,却是为有言论自由的乐趣,来骄这曹州府百姓似的。」
《国语辞典》:新闻自由(新闻自由)  拼音:xīn wén zì yóu
新闻从业人员在采访、通讯、编辑、评论及刊播等方面,有不受政府钳制、自由传递及发展其事业的权利。
《国语辞典》:许由弃瓢(许由弃瓢)  拼音:xǔ yóu qì piáo
帝尧时高士许由常用手捧水喝,别人送他瓢,他用过后挂在树上。后嫌风吹瓢动之声太吵,就把瓢扔掉。典出《太平御览。卷七六二。器物部。瓢》。后比喻隐逸傲世。如:「他的性格高洁,不屑与人同流合污,终致许由弃瓢,退出政坛,不再与闻国事。」
《国语辞典》:许由洗耳(许由洗耳)  拼音:xǔ yóu xǐ ěr
许由归隐山林,优游自得,听到帝尧欲让位于己,便感到耳朵受到污染,因而临水洗耳。典出汉。蔡邕《琴操。卷下。河间杂歌。箕山操》。后以许由洗耳比喻心性旷达,超脱于物外,而以接触尘俗之物为耻。《孟子。尽心上》「古之贤士何独不然」句下汉。赵岐。注:「乐道守志,若许由洗耳,可谓忘人之势耳。」
《国语辞典》:通讯自由(通讯自由)  拼音:tōng xùn zì yóu
为宪政国家所承认的人民自由权之一。即人民的通讯不得无故被人扣押或隐匿,其内容不得无故被人拆阅或探知。
《国语辞典》:威福由己  拼音:wēi fú yóu jǐ
赏罚大权掌握在手中,作威作福任由自己。比喻倚势弄权。《新唐书。卷一一七。刘祎之传》:「吾死矣。太后威福由己,而帝营救,速吾祸也!」《三国演义》第二二回:「曩者,强秦弱主,赵高执柄,专制朝权,威福由己。」也作「威福自己」。
《国语辞典》:著作自由  拼音:zhù zuò zì yóu
人民有以文字、图画等表示意见,发表著作而不受任何非法干涉的自由权。
《国语辞典》:著甚来由(著甚来由)  拼音:zhuó shén lái yóu
为何缘由而如此。《董西厢》卷八:「您死后教人打官防,我寻思著甚来由?」《喻世明言。卷三○。明悟禅师赶五戒》:「东坡在狱中思想:著甚来由,读书做官,今日为几句诗上,便丧了性命?」
分类:为何缘由
《国语辞典》:由浅入深(由浅入深)  拼音:yóu qiǎn rù shēn
从浅显到深奥,循序渐进。《黄绣球》第二四回:「黄氏夫妇教子弟们,却就抱定了这个宗旨,只求由近及远,由浅入深,大半还是靠著演说为多,所以那些学生们容易领会。」
《国语辞典》:由中之言  拼音:yóu zhōng zhī yán
发自内心真诚的话。清。恽敬〈辨微论〉:「曹操之令,皆由中之言也。」也作「由衷之言」。
《国语辞典》:由衷感激  拼音:yóu zhōng gǎn jī
发自内心真诚的感谢。如:「我由衷感激您的仗义相助。」
《国语辞典》:由衷之言  拼音:yóu zhōng zhī yán
发自本心,真诚的话。也作「由中之言」。
分类:本心真诚