运。唐末人。自称紫团山叟。

五代时道士。后唐同光间曾召入内殿讲论。生平事迹散见《类说》卷一二收《纪异录》、《全五代诗》卷一〇。《全唐诗》收诗1首、断句1。

【介绍】： 五代时泉州人，字景升。酷好黄老书，师嵩山道士十余年，得辟谷养气之术，夏则服乌裘，冬则绿布衫。久之，炼丹于南岳，丹成，后入青城山。有《化书》。宋齐丘攘为己作，亦谓之《齐丘子》。

字景升，泉州(今属福建)人。世称紫霄真人，故诸书或称为谭紫霄。唐国子司业谭洙子。少为道士，后遍游名山。闽王王昶尊事之，赐号正一先生。闽亡后，隐居庐山栖隐洞，诗人孟贯、李中与其游。南唐中主保大间，召至金陵，赐号金门羽客，又赐官阶金紫，皆辞而不受。后主建隆初，为武昌节度使何敬洙治疾。马令《南唐书》卷二四、陆游《南唐书》卷一四、《十国春秋》卷三四与卷九九有传，参余嘉锡《四库提要辨證》卷一四。著有《化书》6卷，主黄老道德之说，有《道藏》本。《全唐诗》存诗1首，断句1联。

峭，字景升。少好道，游名山二十馀年，得辟谷养气之术。日饮酒醉，辄扶杖独游。夏则服乌裘，冬则衣丝布衫，或卧风雪中，人谓已毙，视之，气蒸然也，遂谓之风狂。尝著化书，授宋齐丘序之，齐丘欲窃为已有，醉缝革囊中，投之江。金山渔者得而剖之，见峭方醒，张目曰：齐丘夺我化书，今盛行矣。后住庐山栖隐洞，其徒百人，邻僧于溪浒创亭，为顽石所阻，峭曰：此易耳。含水噀之，命槌其石，应手如粉。李后主累辟至建康，赐号紫霄真人。又居南岳炼丹，丹成，入青城山化去。峭本泉州人，国子司业洙之子。海盐有谭仙岭，相传是其采药得道处。仙鉴载峭一诗，尤其寄迹海峤之證。

紫衣师，生平事迹不详。据《仇池笔记》，与王全斌同时，当为宋初人。王全斌约卒于太祖开宝末年（见《宋史》卷二五五本传）。

【介绍】： 五代末、宋初袁州宜春人。字令通。天资颖异，善地理家言。南唐李璟闻其贤，累诏起之，擢国子祭酒。后因谏筑皇陵忤旨，谪休宁令。李煜时复征，不起。国亡，溥大哭喷血，转隐芙蓉山，削发为头陀，礼昭禅师，别号慕真，又号紫霞山人，由是专修长生炼化之术。宋真宗天禧初，以火解。著有《论气正诀》一卷传世。

【介绍】： 宋惠州河源人，徙居增城。字并奭。太宗端拱二年进士。召试馆职，除校书郎。张泳帅蜀，辟知魏城。运米以济饥民，发药以疗疾疫，立乡校，课农桑，俗为之变。真宗咸平中辟知绵竹，卒于官。

古成之，字亚奭，或称紫虚先生（清康熙《罗浮山志》卷五），惠州河源（今属广东）人。五代末避地增城（今属广东），尝结庐罗浮山。太宗端拱元年（九八八）进士。淳化三年（九九二），除秘书省校书郎。张咏知益州，辟知魏城。真宗咸平五年（一○○二），再辟绵竹令。卒于官。明嘉靖《惠州府志》卷一三有传。清光绪间，其裔孙辑成《倡南拾馀诗迹》一卷，并附伪托之降鸾诗。今录七首。

古成之，字亚奭，人称紫虚先生。本惠州河源人，五代末避地寄籍增城。结庐罗浮山，力学不倦，淹通群籍。宋太宗雍熙二年（九八五），赴礼部试，有司奏以梁灏第一，成之第二。妒者忌岭南人居其上，暗投哑药于食，邀成之夜饮。次日胪唱，成之喑不能应，遂落第，而略无憾色，人服其量。端拱二年（九八九）成进士。初授真定府元氏县尉，改青州益都知县，为政以惠爱为本。淳化三年（九九二）召试馆职，授秘书省校书郎。以张咏荐，出知绵州魏城县。宋真宗咸平五年（一○○二），知汉州绵竹县，卒于任。有《古成之集》，已佚。明黄佐《广州人物传》卷五、清王驹修康熙二十八年刊《河源县志》卷六有传。今存诗七首。

古成之，字亚奭，广州增城（今广东增城）人。端拱二年进士，调元氏尉，改知益都。淳化末李顺起于蜀中，知益州张咏辟知绵州魏城。咸平三年除校书郎。五年，咏再知益州，复以成之为绵竹令，均有治绩，未几卒于官。成之简静好学，博览群籍，文章冠岭南，尤工于诗，有集三卷。见《永乐大典》卷一○八九九引《惠州府惠阳志》，《宋史》卷二○八《艺文志》四，雍正《广东通志》卷三一、四四。

程浚，号紫阳逸民（《洞霄诗集》卷五）。

杜去轻，字端甫，号紫岩，兰溪（今属浙江）人。旃（一一四四～？）子。善书，有文名。有《紫岩集》，已佚。事见清光绪《兰溪县志》卷五上。

杜去轻，字端父，婺州金华（今浙江金华）人，旃子。有文名，工书画，不事举业。见元吴师道《礼部集》卷一六《杜端父墨迹》，《万姓统谱》卷七七，《宋诗纪事补遗》卷七三，《宋元学案补遗》卷一。

吕同老，字和甫，号紫云（《宋诗纪事小传补正》卷四），济南（今属山东）人。宋遗民。事见《洞霄诗集》卷一二、《宋诗纪事》卷八○。今录诗十二首。

吴应紫，号达斋，徽州休宁（今安徽休宁）人。年十六领乡荐，升上舍，吕午奇其才，以女妻之。宋亡不仕。见《新安文献志·先贤事略》上。

谢紫壶，与白玉蟾有联句。事见《海琼玉蟾先生文集》卷六。

【介绍】： 宋台州天台人，一名用成，字平叔，号紫阳。相传神宗熙宁中游蜀，遇异人传授丹法。尝著《悟真篇》，授河东马处厚。元丰中卒，年九十九。

张伯端，字平叔，后改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游历四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟为四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，著《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。　张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本为底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编为三卷。

张伯端，字平叔。天台人。生于宋太宗太平兴国中，卒于神宗元丰中，年九十九。有《紫阳真人词》。

张伯端（九八四——一○八二），字平叔，后改名用成（亦作诚），号紫阳山人，台州（治今浙江临海）人。精通天文、地理、医卜、形法。累试不第。熙宁间游成都，遇刘海蟾，授金丹药物火候之诀，修炼于汉阴山中，丹成返台州，传道授徒。治平间访扶风马处厚于河东，以所著《悟真篇》授之。元丰五年趺坐而化，年九十九，为道教南宗第一祖。所著除《悟真篇》五卷外，尚有《玉清金笥青华秘文金宝内鍊丹诀》三卷、《金丹四百字》、《紫阳真人词》等。见《嘉定赤城志》卷三五，《历代真仙体道通鉴》卷四九，《三洞群仙录》卷二，《栖真志》卷四，雍正《山西通志》卷一五九。

郑樗年，号紫岩逸人，江州德安（今江西德安）人。

【介绍】： 宋人。理宗初知永州，明达政理，检核吏奸，更置簿书，不逾年，财赋自裕。勤政爱民，邦人多受其惠。

【介绍】： 宋袁州宜春人，赐号紫霞。南唐时为国师，善相地风水之术。因失言谪休宁，住芙蓉峰，更名慕真。真宗天禧中卒。