《骈字类编》：天精
史记天官书：天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出于有道之国。
又蜀志郤正传注：越绝书曰：昔越王勾践有宝剑五枚，闻于天下。客有能相剑者，名薛烛，王召而问之，取纯钩、湛卢。烛曰：当造此剑之时，赤堇之山破而出锡，若邪之溪涸而出铜，雨师埽洒，雷公击鼓，太一下观，天精下之。 宋书乐志：车服齐整，设靴晔，耀天精日。淮南子：天爱其精，地爱其平，人爱其情。
又天之精，月、星、辰、雷、电、风雨也。 素问：故天有精，地有形。天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。开天经：太初时，虽有日月，未有人民，渐始初生，上取天精，下取地精，中间和合，以成一神，名曰人也。云笈七签：念肺色正白，令白气来止至口中，念曰：天精白气来下在目前，入口中咽之，三七而止。
又抱朴子：枸杞一名天精。
又蜀志郤正传注：越绝书曰：昔越王勾践有宝剑五枚，闻于天下。客有能相剑者，名薛烛，王召而问之，取纯钩、湛卢。烛曰：当造此剑之时，赤堇之山破而出锡，若邪之溪涸而出铜，雨师埽洒，雷公击鼓，太一下观，天精下之。 宋书乐志：车服齐整，设靴晔，耀天精日。淮南子：天爱其精，地爱其平，人爱其情。
又天之精，月、星、辰、雷、电、风雨也。 素问：故天有精，地有形。天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。开天经：太初时，虽有日月，未有人民，渐始初生，上取天精，下取地精，中间和合，以成一神，名曰人也。云笈七签：念肺色正白，令白气来止至口中，念曰：天精白气来下在目前，入口中咽之，三七而止。
又抱朴子：枸杞一名天精。
《韵府拾遗 庚韵》：沦精（沦精）
灵宝经：覆形厚德，元河沦精。
《高级汉语词典》：务精
极力求精；精益求精