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词典(续上)
五类
器类
宜类
植类
花类
畜类
书类
外类
龙类
马类
毛类
类比
类隔
类招
鸟类
《骈字类编》:五类(五类)
玉海:张行成论河图曰:河图无十,散为九位。洛书有十,聚为五类。 云笈七签:五气既全,当随五类,互相制伏,无不如意。
分类:五类
《國語辭典》:器类(器類)  拼音:qì lèi
物品种类。唐。萧颖士滞舟赋〉:「苟或喻于穷通,又奚分于器类。」
分類:品类
《骈字类编》:宜类(宜类)
左传:审则宜类,以制六志。疏:民有六志,其志无限。是故人君为政,审法时之所宜,事之所类,以制民之六志,使不过节也。
《漢語大詞典》:植类(植類)
植物的类别。 晋 戴凯之 竹谱:“植类之中,有物曰竹,不刚不柔,非草非木。”
分類:植物类别
《骈字类编》:花类(花类)
陆龟蒙 早春诗 数枝花类小,愁杀玩芳人。
《漢語大詞典》:畜类(畜類)
(1).禽兽之类。《说岳全传》第七三回:“今此众已为畜类五十餘世。”
(2).詈词。犹畜生。 清 李渔 《玉搔头·篾哄》:“皇帝的姓倒不大,你们这些畜类倒大起来。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“例如此次《儿童专刊》上一文,竟主张 中国 人杀 日本 人应加倍治罪,此虽 日本 人尚未敢作此种主张,此作者真畜类也。” 魏巍 《东方》第一部第三章:“等妈挤上去,坟也平了,那畜类也叫大伙打死了。”
《骈字类编》:书类(书类)
宋史艺文志:经类十:一曰易类,二曰书类,三曰诗类,四曰礼类,五曰乐类,六曰春秋类,七曰孝经类,八曰论语类,九曰经解类,十曰小学类。
《漢語大詞典》:外类(外類)
佛教徒称佛教以外的教派为外类。 汉 牟融 《理惑论》:“不可以所习为重,所希为轻,惑於外类,失於中情,立事不失道德,犹调弦不失宫商。”
《骈字类编》:龙类(龙类)
五代史范延光傅:尝梦大蛇自脐入其腹。半入而掣去之。以问门下术士张生。张生赞曰。蛇。龙类也。龙入腹中。王者之兆也。埤雅:鲤,里也,鲤进乎鱼矣。殆亦龙类。 闻见后录:庞孝祖言:昔提举成都茶马,夏日坐后圃堂上,一物自小池中出,龙形,面如猫。予读华严合论,龙类最众,有如猫者,岂孝祖所见乎?
分类:龙类
《骈字类编》:马类(马类)
郭璞駮赞:駮惟马类,实畜之英。
《漢語大詞典》:毛类(毛類)
指兽类。 三国 魏 曹植 《七启》:“野无毛类,林无羽羣。”
分類:兽类
《國語辭典》:类比(類比)  拼音:lèi bǐ
1.将类似的经验,与新知的事物相比,从其相同或相似之处中,求得了解的推论方法。
2.指可随时间连续变化的量,亦即任何时间它的量是连续的。自然界大部分现象的变化,如光影的明暗、人说话音量的大小都是类比。相对于数位而言。
《國語辭典》:类隔(類隔)  拼音:lèi gé
音韵学上指反切上字与所切之字有重唇、轻唇或舌头、舌上的不同,称为「类隔切」。切语上字与被切之字古音本相同,但后世演变成不同的声类,因而造成切语不合的现象,即称为「类隔」。清。钱大昕《十驾斋养新录。卷五。舌音类隔之说不可信》:「古人制反切,皆取音和,如方、府、甫、武、符等,古人皆读重唇,后儒不识古音,谓之类隔,非古人意也。」
《漢語大詞典》:类招(類招)
以物类相招。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》:“类招臻倜诡,翼萃伏衿缨。”
分類:物类相招
《国语辞典》:鸟类(鸟类)  拼音:niǎo lèi
脊椎动物的一纲,全身被有羽毛,尖喙、卵生,为恒温动物。