埙为土制乐器，篪为竹制乐器，埙篪合奏声音和谐。后用以表示兄弟和睦，也代指兄弟

亦作“ 壎箎 ”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。
(1).壎、篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。因常以“壎篪”比喻兄弟亲密和睦。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。” 毛 传：“土曰壎，竹曰篪。” 郑玄 笺：“伯仲，喻兄弟也。我与女恩如兄弟，其相应和如壎篪，以言俱为王臣，宜相亲爱。” 孔颖达 疏：“其恩亦当如伯仲之为兄弟，其情志亦当如壎篪之相应和。”《荀子·乐论》：“声乐之象：鼓大丽，鐘统实……塤箎翁博。”《后汉书·明帝纪》：“礼毕，召校官弟子作雅乐，奏《鹿鸣》，帝自御塤篪和之，以娱嘉宾。” 金 王若虚 《瑞竹赋》：“此则上友下敬，壎箎其翕，始终以之，有死无易。” 清 吴苑 《到家》诗：“忆昔少年时，老屋塤箎奏。树下共嬉游，兄先弟随后。” 清 秋瑾 《赠盟姊吴芝瑛》诗：“不结死生盟总泛，和吹塤竾韵应佳。”
(2).比喻互相呼应和配合。 明 沈德符 《野获编·词林·黄慎轩之逐》：“时 康御史 亦有疏与 冯 疏同日上……二疏同时，塤篪相和。”
(3).借指兄弟。 宋 黄庭坚 《送伯氏入都》诗：“岂无他人游，不如我塤篪。” 清 赵翼 《题北溪谦斋蓉湖三寿图》诗：“近追寿愷堂，壎箎耄犹对。”

吹奏篪管。篪，古代管乐器，形如笛，有八孔。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 伍子胥 ﹞鼓腹吹篪，乞食於 吴市 。”后世行乞或相沿吹篪。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 琛 令 朝云 假为贫嫗，吹篪而乞。”

(1).篪与埙。皆乐器。《文选·王粲〈赠士孙文始〉诗》：“和通篪塤，比德车辅。” 李善 注引 毛萇 曰：“土曰塤，竹曰篪。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜》：“千钟万鼓咽耳喧，攒杂啾嚄沸篪塤。” 宋 范仲淹 《送河东提刑张太傅》诗：“气同若兰芝，声应如箎塤。”
(2).引申指谐和，和顺。 宋 无名氏 《鬼董》卷二：“ 周浩 观涛於江，见双鬟女，美出妻右，心慕之…… 浩 捐金数十方获焉。始至其家，妻妾顺比如箎塤。” 明 杨慎 《祭毛以正文》：“分虽丽泽，情犹箎塤，平生交谊，惟君也敦。”

笙和篪，均古管乐器。篪，竹制，单管横吹。《管子·轻重丁》：“齐鐘鼓之声，吹笙篪。”

唐 魏徵 五郊乐章 赤帝徵音 雍和 礼陈牲币，乐备篪簧。
《韵府拾遗 阳韵》：旧唐书音乐志昭昭丹陆奕奕炎方礼陈牲币乐备篪簧

齐书祥瑞志：世祖于南康郡内作伎，有弦无管，于是空中有篪声，调节相应。

竹名。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“是山（ 君山 ）东北对 编山 ，山多篪竹。两山相次去数十里，迴峙相望。”

刘岩夫植竹记：划而破之为篾席，敷之于宗庙，可以展孝敬。截而亢之，为篪为箫，为笙为篁，吹之成虞韶，可以和人神。

曹植七启：琴瑟交挥，左篪右笙。

尔雅：大篪谓之沂。

诗：左执簧传：簧，笙也。疏：月令仲夏，调竽、笙、篪、簧。则簧似别器者。彼于竽、笙、篪三器之下而别言簧者，欲见三器皆有簧，簧非别器也。若然，三器皆有簧，何知此非竽、篪，而必以为笙者，以笙师备言乐器有笙、簧，鹿鸣云：吹笙鼓簧，言吹笙，则鼓簧是簧之所用，本施于笙。言笙可以见簧，言簧可以见笙，故知簧即笙，非竽、篪也。

有云状纹饰的管乐器。 明 何景明 《七述》：“击文鼉，吹云篪。”

埙、篪皆为古代的乐器，二者合奏时声调和谐。埙篪相和语本《诗经。小雅。何人斯》「伯氏吹埙，仲氏吹篪」句下唐。孔颖达。正义：「其恩亦当如伯仲之为兄弟，其情志亦当如埙篪之相应和。」比喻兄弟友善和睦。

伯埙仲篪指哥哥吹埙，弟弟吹篪，合奏出旋律优美的音乐。语本《诗经。小雅。何人斯》：「伯氏吹埙，仲氏吹篪。」后比喻兄弟相亲相爱。