杨巨源 酬崔驸马惠笺百张兼贻四韵诗 满箧清光应照眼，欲题风韵愧凡才。

魏志管辂传清河令徐季龙取十三种物著大箧中使辂射云器中藉藉有十三种物先说鸡子后道蚕□遂一一名之惟以梳为枇耳

对 唐 柳璨 的誉称。箧子，指书箱。《旧唐书·柳璨传》：“﹝ 柳璨 ﹞迁左拾遗。公卿朝野，託为牋奏，时誉日洽。以其博奥，目为‘柳篋子’。”

【佛学大辞典】
（譬喻）以一箧盛四蛇，喻一身之四大和合也。涅槃经二十三曰：「譬如有王，以四毒蛇，盛之一箧，令人赡养喂饲。卧起摩跣其身，若令一蛇生瞋恚者，我当准法戮之都市。」四卷金光明经一曰：「地水火风，合集成立，随时增减，共相残害，犹如四蛇，同处一箧，四大蚖蛇，其性各异。」止观一下曰：「三界无常，一箧偏苦。」

【佛学大辞典】
（术语）与三藏同。梵语比多迦Pitaka，译作藏或箧，经律论之三，或声缘菩之三。大唐三藏圣教序曰：「八藏三箧之文。」可洪音义一曰：「三箧，箧藏也。谓菩萨藏独觉藏声闻藏为三箧。」

【佛学大辞典】
（经名）二卷，刘宋求那跋陀罗译。佛左祇园先说法，文殊后来与须菩提应答，而使之默，舍利弗目连等各述文殊之智慧辩才。

【佛学大辞典】
（经名）一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经之略名。

【佛学大辞典】
（杂名）多罗叶之经卷，贝叶重叠，以板木挟其两端以绳结之，其状恰如入于箱，故云梵箧。

【佛学大辞典】
（印相）形梵箧之印契也。

【佛学大辞典】
（经名）元魏菩提流支译。大乘遍照光明藏无字法门经之异译，先出。

【佛学大辞典】
（印相）不动尊之印也。

【佛学大辞典】
（堂塔）藏宝箧印陀罗尼者。
【佛学大辞典】
（堂塔）纳宝箧印陀罗尼之塔也。经中说其功德曰：造像作塔者，奉安此咒，即成七宝所成之塔，即是奉藏三世如来全身舍利也。佛祖统纪四十三曰：「吴越王钱俶，天性敬佛，慕阿育王造塔之事。用金铜精钢造八万四千塔，中藏宝箧印心咒经，布散部内，凡十年而讫功。」(参见：塔)

【佛学大辞典】
（术语）又作塔婆、兜婆、偷婆、浮图等。皆梵语窣堵波（Stu%pa，巴Thu%pa）之讹略也。高积土石，以藏遗骨者。又名俱攞。译言聚、高显、坟、灵庙等。别有所谓支提或制底（Chaitya），言不藏身骨者。或通称为塔。亦曰支提。法华义疏十一曰：「依僧祇律有舍利名塔婆，无舍利名支提。地持云：莫问有无，皆名支提。明了论云：支提，此云净处。」行事钞下二曰：「杂心云：有舍利名塔，无者名支提。塔或名塔婆，或云偷婆，此云冢，亦云方坟。支提云庙，庙者貌也。」玄应音义六曰：「诸经论中，或作薮斗波，或作塔婆，或作兜婆，或云偷婆，或言苏偷婆，或作支提浮都，亦言支提浮图，皆讹略也。正言窣堵波，此译云庙。或云方坟，此义翻也。或云大冢，或云聚相，谓累石等高以为相也。」西域记一曰：「窣堵波，即旧所谓浮图也。又曰鍮婆，又曰塔婆，又曰私鍮簸，又曰数斗波，皆讹也。」法华文句记三曰：「新云窣睹波，此云高显，方坟，义立也。谓安置身骨处也。」寄归传三曰：「大师世尊既涅槃后，人天并集以火焚之。（中略）即名此处以为制底。」塔有显密二教之别。显教以为揭高德之标帜，即所谓墓标，故限于佛乃至有德之比丘。密教以为大日如来之三昧耶形。五轮塔是佛体。非墓标。因而许为结缘追福。建于一般僧俗之墓处，俗曰石塔、塔婆、窣堵波者，指此五轮塔也。
【佛学常见辞汇】
一种形高而尖的建筑物，由五级到十几级不等，藏佛遗骨的叫做塔，不藏遗骨的则叫做支提。

【佛学大辞典】
（真言）宝箧印陀罗尼也。

【佛学大辞典】
（真言）宝箧印陀罗尼经所说之神咒也。经曰：「若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期。有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁，忽然变为八功德池。」

【佛学大辞典】
（经名）具名一切心如来秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经，一卷，唐不空译。此陀罗尼藏三世诸佛全分之法身舍利，故云宝箧，坚固不坏，故云印。