《AI词典》：箕裘 拼音：jī qiú
指祖先的事业，多用以谓继承父业或先辈功业。典出《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”，原指良冶、良弓之子先从制裘、作箕这类易事入手，以传承父兄的冶铸、制弓之业，后遂以“箕裘”代指先辈所传的事业。
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《國語辭典》：箕裘 拼音：jī qiú
箕，扬米去糠的器具或畚箕等竹器。裘，皮衣。箕裘原指由易而难、有次序的学习方式。语本《礼记。学记》：「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」后用来指父亲的技艺或事业。《晋书。卷八二。陈寿等传。史臣曰》：「咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！」明。刘兑《金童玉女娇红记》：「俺父亲治箕裘，学隐论。」
《AI词典》：骑箕（騎箕） 拼音：qí jī
对大臣、贤德之人逝世的委婉尊称。为“骑箕尾”的省称，典出《庄子·大宗师》《史记·天官书》，相传殷商贤臣傅说死后，其精神依附于箕、尾二星，后世遂用此语代指贤臣去世。
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《AI词典》：骑箕尾（騎箕尾） 拼音：qí jī wěi
1. 古代对朝廷重臣、宰辅去世的婉称。典出《史记·封禅书》所载傅说死后化为箕尾间星宿之事，后专用于称宰相、重臣之薨逝。
2. 泛指有德有才的贤人、志士逝世的雅称，适用范围不限于朝廷大臣，涵盖各类仁人志士。
3. 指得道成仙、羽化登仙。因箕尾为星宿，古人将星宿与神仙飞升相关联，故以此喻超凡脱俗、脱离凡尘的登仙状态。
4. 喻指身居要职、成为国之栋梁。因傅说为殷朝贤相，死后化星于箕尾间，故以此称或期许他人成为辅佐君王的重臣。
5. 文学作品中对死亡的通用典雅敬称，淡化死亡的悲戚感，适用于各类身份的逝者，表达庄重委婉的悼念之情。
6. 指精神境界清高旷远、超脱世俗。象征摆脱尘世纷扰，达到如同箕尾星宿般澄澈高远的精神状态，常用于形容隐逸之士或文人的精神追求。
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2. 泛指有德有才的贤人、志士逝世的雅称，适用范围不限于朝廷大臣，涵盖各类仁人志士。
3. 指得道成仙、羽化登仙。因箕尾为星宿，古人将星宿与神仙飞升相关联，故以此喻超凡脱俗、脱离凡尘的登仙状态。
4. 喻指身居要职、成为国之栋梁。因傅说为殷朝贤相，死后化星于箕尾间，故以此称或期许他人成为辅佐君王的重臣。
5. 文学作品中对死亡的通用典雅敬称，淡化死亡的悲戚感，适用于各类身份的逝者，表达庄重委婉的悼念之情。
6. 指精神境界清高旷远、超脱世俗。象征摆脱尘世纷扰，达到如同箕尾星宿般澄澈高远的精神状态，常用于形容隐逸之士或文人的精神追求。
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《國語辭典》：骑箕尾（騎箕尾） 拼音：qí jī wěi
箕、尾为东方苍龙七宿最后的两个星宿。相传武丁的宰相傅说死后升天，跨身于二星之上。语出《庄子。大宗师》：「夫道，……傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。」后以此比喻人死后升天，常用作挽辞。清。陆世廉《西台记》第四出：「早做了日星河岳，骑箕尾光生芒角，驭云烟气陵霜锷，炳丹青风清寒醥。」参见「傅说」条。
《AI词典》：南箕 拼音：nán jī
星名，即二十八宿中的箕宿，位处南方，星象形似簸箕；因《诗经·小雅·大东》有“维南有箕，不可以簸扬”之语，后亦常用来比喻徒有虚名、无实际功用或不能有所作为的人。
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《國語辭典》：南箕 拼音：nán jī
《AI词典》：南箕北斗 拼音：nán jī běi dǒu
原指南箕、北斗两颗星宿，南箕形如簸箕却不能用来簸扬谷物，北斗形如酒斗却不能用来舀取酒浆；后多比喻徒有虚名而无实用，有名无实。出自《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”
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《國語辭典》：南箕北斗 拼音：nán jī bò dǒu
箕星与北斗星。语本《诗经。小雅。大东》：「维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。」比喻徒有虚名而无实用。《魏书。卷六六。李崇传》：「今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉！」
《AI词典》：箕帚 拼音：jī zhǒu
1. 箕与帚，均为扫除用的清洁器具。
2. 代指妻妾（或妻子），旧时常用作谦称己妻，也指聘娶为妻妾。
3. 指操持洒扫等家务的本分，为旧时妻妾的职责。
4. 谓以箕帚清扫，即洒扫的行为。
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2. 代指妻妾（或妻子），旧时常用作谦称己妻，也指聘娶为妻妾。
3. 指操持洒扫等家务的本分，为旧时妻妾的职责。
4. 谓以箕帚清扫，即洒扫的行为。
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《國語辭典》：箕帚 拼音：jī zhǒu
1.扫除尘土的器具。即畚箕与扫帚。《吕氏春秋。季秋纪。顺民》：「执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。」
2.泛指家中洒扫的事情。后用以比喻妇人之职或妻子的代称。《三国演义》第五四回：「吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。」清。孟称舜《桃花人面》第五出：「女虽不才，愿奉君之箕帚如何？」
2.泛指家中洒扫的事情。后用以比喻妇人之职或妻子的代称。《三国演义》第五四回：「吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。」清。孟称舜《桃花人面》第五出：「女虽不才，愿奉君之箕帚如何？」
《AI词典》：箕畴（箕疇） 拼音：jī chóu
指箕子向周武王陈述的《尚书·洪范》中的九条治国大法，后亦泛指治理国家的常道与准则。
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《駢字類編》：箕翼 拼音：
宋史乐志：璇霄眷佑，国寿箕翼。
《AI词典》：骑箕尾（騎箕尾） 拼音：qí jī wěi
1. 古代对朝廷重臣、宰辅去世的婉称。典出《史记·封禅书》所载傅说死后化为箕尾间星宿之事，后专用于称宰相、重臣之薨逝。
2. 泛指有德有才的贤人、志士逝世的雅称，适用范围不限于朝廷大臣，涵盖各类仁人志士。
3. 指得道成仙、羽化登仙。因箕尾为星宿，古人将星宿与神仙飞升相关联，故以此喻超凡脱俗、脱离凡尘的登仙状态。
4. 喻指身居要职、成为国之栋梁。因傅说为殷朝贤相，死后化星于箕尾间，故以此称或期许他人成为辅佐君王的重臣。
5. 文学作品中对死亡的通用典雅敬称，淡化死亡的悲戚感，适用于各类身份的逝者，表达庄重委婉的悼念之情。
6. 指精神境界清高旷远、超脱世俗。象征摆脱尘世纷扰，达到如同箕尾星宿般澄澈高远的精神状态，常用于形容隐逸之士或文人的精神追求。
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2. 泛指有德有才的贤人、志士逝世的雅称，适用范围不限于朝廷大臣，涵盖各类仁人志士。
3. 指得道成仙、羽化登仙。因箕尾为星宿，古人将星宿与神仙飞升相关联，故以此喻超凡脱俗、脱离凡尘的登仙状态。
4. 喻指身居要职、成为国之栋梁。因傅说为殷朝贤相，死后化星于箕尾间，故以此称或期许他人成为辅佐君王的重臣。
5. 文学作品中对死亡的通用典雅敬称，淡化死亡的悲戚感，适用于各类身份的逝者，表达庄重委婉的悼念之情。
6. 指精神境界清高旷远、超脱世俗。象征摆脱尘世纷扰，达到如同箕尾星宿般澄澈高远的精神状态，常用于形容隐逸之士或文人的精神追求。
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《國語辭典》：骑箕尾（騎箕尾） 拼音：qí jī wěi
箕、尾为东方苍龙七宿最后的两个星宿。相传武丁的宰相傅说死后升天，跨身于二星之上。语出《庄子。大宗师》：「夫道，……傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。」后以此比喻人死后升天，常用作挽辞。清。陆世廉《西台记》第四出：「早做了日星河岳，骑箕尾光生芒角，驭云烟气陵霜锷，炳丹青风清寒醥。」参见「傅说」条。
《駢字類編》：箕城 拼音：
明一统志：箕城在太原府太谷县东三十五里。左传僖公时，晋败狄于箕，即此。
《AI词典》：簸箕 拼音：bò jī
1. 传统器具。多用竹篾、柳条、铁皮等制成，三面有沿、一面敞口，主要用于扬去谷物中的糠秕、杂质，也可撮取垃圾、盛装零散物品。
2. 泛指形状如簸箕的事物。如指纹的一种类型，纹线自一侧起呈弧形弯曲后回到同侧；也可指簸箕形的地形、建筑构件等。
3. 旧时满族妇女的一种发髻，因造型类似簸箕而得名，俗称“簸箕头”。
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2. 泛指形状如簸箕的事物。如指纹的一种类型，纹线自一侧起呈弧形弯曲后回到同侧；也可指簸箕形的地形、建筑构件等。
3. 旧时满族妇女的一种发髻，因造型类似簸箕而得名，俗称“簸箕头”。
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《國語辭典》：簸箕 拼音：bò jī
1.一种用来扬去谷类糠皮的器具，以竹篾或柳条等编成。《唐诗纪事。卷六二。郑嵎》：「大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕。」也称为「畚箕」、「畚斗」。
2.扫地时盛尘土的工具。
2.扫地时盛尘土的工具。
《AI词典》：斗箕 拼音：dǒu jī
1. 指纹的两种基本类型。斗指呈旋涡状的指纹，箕指呈簸箕形、一侧开口的指纹，通常合指人手指上的全部指纹。
2. 斗与箕，古代两种日常器具。斗是量取粮食的方形量器，箕是扬去糠秕的簸箕，二者并举常指代日常劳作相关的器具。
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2. 斗与箕，古代两种日常器具。斗是量取粮食的方形量器，箕是扬去糠秕的簸箕，二者并举常指代日常劳作相关的器具。
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《國語辭典》：斗箕 拼音：dǒu jī
1.指纹有斗和箕的分别，涡纹为斗，斜纹为箕，故称指纹为「斗箕」。也称为「斗记」。
2.统称二十八宿中的斗星和箕星。《太平御览。卷一。天部一。天部上》引《尚书考灵耀》曰：「其星房心，东北变天；其星斗箕，北方玄天。」
2.统称二十八宿中的斗星和箕星。《太平御览。卷一。天部一。天部上》引《尚书考灵耀》曰：「其星房心，东北变天；其星斗箕，北方玄天。」
《AI词典》：弓箕 拼音：gōng jī
出自《礼记·学记》“良弓之子，必学为箕”，后以“弓箕”指子弟受父兄熏陶而承继其事业。
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《駢字類編》：箕口 拼音：
韩愈三星行：我生之辰，月宿南斗。牛奋其舌，箕张其口。
《AI词典》：执箕帚（執箕箒） 拼音：zhí jī zhǒu
1. 手持簸箕和扫帚，指从事洒扫等家务劳动，是古代妇女常见的日常事务。
2. 古代妇女表示愿嫁或侍奉丈夫的谦辞，后也用作归附或侍奉他人的委婉说法，意为愿为对方操持家事、侍奉左右。
3. 泛指屈身侍奉他人，或谦称自己担任卑微的侍奉之职，不限于男女，亦可用作臣子对君主的自谦之语。
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2. 古代妇女表示愿嫁或侍奉丈夫的谦辞，后也用作归附或侍奉他人的委婉说法，意为愿为对方操持家事、侍奉左右。
3. 泛指屈身侍奉他人，或谦称自己担任卑微的侍奉之职，不限于男女，亦可用作臣子对君主的自谦之语。
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《國語辭典》：执箕帚（執箕帚） 拼音：zhí jī zhǒu
手持畚箕扫帚从事贱役。后多指为人妻的谦词。汉。赵晔《吴越春秋。句践入臣外传》：「大王赦其深辜，裁加役臣，使执箕帚。」《三国演义》第三三回：「非世子不能保全妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。」也作「执巾栉」。
《駢字類編》：箕南 拼音：
星经：杵三星，在箕南，主杵臼舂米事。
《駢字類編》：箕躔 拼音：
张衡 天象赋 毕露云油，箕躔吹发。
《AI词典》：箕倨 拼音：jī jù
【箕倨】同“箕踞”。指一种轻慢无礼的坐姿：臀部着地或席地而坐，两腿向前岔开，形状如簸箕，常用来表现对人不恭敬的态度。
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《國語辭典》：箕倨 拼音：jī jù
两足向前伸展，形如畚箕的坐姿。是一种不拘礼节的坐法。后亦用于指傲慢不敬的姿态。《淮南子。齐俗》：「胡貉匈奴之国，纵体拖发，箕倨反言而国不亡者，未必无礼也。」《史记。卷一二四。游侠传。郭解传》：「解出入，人皆避之，有一人独箕倨视之。」也作「箕踞」、「箕坐」。
《駢字類編》：箕岭（箕嶺） 拼音：
任昉禅梁册：一驾汾阳，便有窅然之志；暂适箕岭，即动让王之心。
《韻府拾遺 支韻》：禹箕 拼音：
邵子文盖：圆者河图之数，方者，洛书之文。故羲文因之而造易，禹箕叙之而作范也。