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常用典故按出处分类按人物分类
《骈字类编》：箕县（箕县）
水经注见箕屋下
《漢語大詞典》：箕引裘随（箕引裘隨）
比喻子弟能继承父兄之业。 明 宋濂 《题张如心初修谱叙后》：“升其堂，则箕引而裘随；周其廡，则壎唱而箎和；临其阶，则珠联而玉缀： 提镇公 之后嗣何多贤哉！”参见“ 箕裘 ”。
分類：子弟继承父兄
《國語辭典》：箕裘　　拼音：jī qiú
箕，扬米去糠的器具或畚箕等竹器。裘，皮衣。箕裘原指由易而难、有次序的学习方式。语本《礼记。学记》：「良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。」后用来指父亲的技艺或事业。《晋书。卷八二。陈寿等传。史臣曰》：「咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！」明。刘兑《金童玉女娇红记》：「俺父亲治箕裘，学隐论。」
分類：良弓冶金
《分类字锦》：箕张翼舒（箕张翼舒）
嘉话录夔州西市俯临江岸沙石下有八阵图箕张翼舒鹅形鹳势聚石分布宛然尚存
分类：阵
《韵府拾遗 肿韵》：箕冢
李孝光诗箕山之阳兮其木樛樛箕之冢兮白云幽幽
《分类字锦》：箕帚匕箸
颜氏家训吾观礼经圣人之教箕帚匕箸咳唾唯诺执烛沃盥皆有节度
分类：偶字
《漢語大詞典》：箕帚之欢（箕箒之歡）
犹言妻妾之娱。 元 戴善夫《风光好》第二折：“学士不弃妾身，残妆陋质，愿奉箕箒之欢。”
分類：妻妾
《國語辭典》：箕帚之使　　拼音：jī zhǒu zhī shǐ
本指洒扫的事情。后用来谦称自己的妻子。《韩诗外传》卷九：「臣有箕帚之使，愿入计之。」
分類：箕帚扫除谦称
《漢語大詞典》：箕山之操
见“ 箕山之节 ”。
《國語辭典》：箕山之节（箕山之節）　　拼音：jī shān zhī jié
相传尧欲将天下让给许由，许由不受而避居箕山。故后以箕山之节指不慕荣华而隐居的高尚节操。《汉书。卷七二。鲍宣传》：「尧舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之节也。」也作「箕山之志」。
分類：隐居不仕节操
《漢語大詞典》：箕山挂瓢（箕山掛瓢）
相传 许由 隐居 箕山 之下， 颍水 之阳，躬耕自食，以手掬饮。人遗一瓢，挂于树，风吹历历作声，以为烦，弃之。事见 明 敬虚子 《小隐书·许由》。后用为隐居不仕之典。 明 王錂 《春芜记·访友》：“湖海伴渔樵，任尘埃暗宝刀，枕流漱石吾堪老，因此上 箕山 掛瓢， 緱山 弄簫，幽怀尽付閒花草。”
分類：许由隐居箕山颍水躬耕自食
《骈字类编》：箕驱（箕驱）
张载平吴颂制征期于一朝并箕驱而幕张
《骈字类编》：箕曲
礼记学记良弓之子必学为箕集说弓劲难调而箕曲易制
《骈字类编》：箕壁
宋史仪卫志第五队拱圣指挥使二人箕壁旗各一
《國語辭典》：箕风毕雨（箕風畢雨）　　拼音：jī fēng bì yǔ
本指人民各有好恶。语本《书经。洪范》「庶民惟星，星有好风，星有好雨」句下汉。孔安国。传：「故云箕星好风也，毕星好雨，亦如民之有所好也。」后用以比喻施政能顺应民情。南朝梁。吴均〈八公山赋〉：「箕风毕雨，育岭生峨。」
分類：百姓官吏施政顺应民情
《分类字锦》：箕风动天（箕风动天）
鲍照 舞鹤赋 凉沙振野，箕风动天。
分类：风
《國語辭典》：箕姑　　拼音：jī gū
传说中的神仙。吴俗婢女辈于正月十五日，以筲箕插上筷子，蒙以巾帕，两手托箕胁，以迎「箕姑」。也称为「紫姑」。
分類：女装紫姑神像占卜卜吉吉凶
《漢語大詞典》：箕卜
吴中 古俗，每岁正月灯节，取筲箕饰以女装，插箸为口谓之箕姑，令二童子夹扶之，使书沙盘，以占吉凶，称为箕卜。 宋 陆游 《箕卜》诗云：“孟春百草灵，古俗迎 紫姑 。厨中取竹箕，冒以妇裙襦，竖子夹扶持，插笔祝其书，俄若有物凭，对答不须臾。岂必考中否，一笑聊相娱……持箕畀灶婢，弃笔卧墙隅。几席亦已彻，狼藉果与蔬。纷纷竟何益，人鬼均一愚！” 元 程俱 《元夕块坐写怀》诗：“藜灯不来下，箕卜岂復迎！”
分類：吴中正月女装元宵