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《漢語大詞典》:箕踵
簸箕的底部。箕底前宽后狭,用以喻相似之物。文选·宋玉〈高唐赋〉:“上至观侧,地盖厎平,箕踵漫衍,芳草罗生。” 李善 注:“箕踵,前阔后狭,似箕;衍,平貌。言山势如簸箕之踵也。” 张铣 注:“山之形如簸箕之掌而宽大。”
《漢語大詞典》:箕业(箕業)
祖业。 明 李开先 《端正好·赠康对山》套曲:“你先公箕业长,你科名囊脱颖。”参见“ 箕裘 ”。
分類:祖业
《國語辭典》:箕裘  拼音:jī qiú
箕,扬米去糠的器具或畚箕等竹器。裘,皮衣。箕裘原指由易而难、有次序的学习方式。语本《礼记。学记》:「良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。」后用来指父亲的技艺或事业。《晋书。卷八二。陈寿等传。史臣曰》:「咸能综缉遗文,垂诸不朽,岂必克传门业,方擅箕裘者哉!」明。刘兑《金童玉女娇红记》:「俺父亲治箕裘,学隐论。」
分類:良弓冶金
《骈字类编》:箕上
礼记曲礼凡为长者粪之礼必加帚于箕上以袂拘而退其尘不及长者以箕自乡而扱之
《漢語大詞典》:箕濮情
隐居遁世的情怀。《文选·谢灵运〈拟魏太子“邺中集”诗·徐干〉》:“摇荡 箕 濮 情,穷年迫忧慄。” 李善 注:“ 箕山 , 许由 所隐也; 濮 , 濮水 , 庄周 所钓也。” 张铣 注:“言本心将隐,至末年逢乱,为忧惧所迫。”
《漢語大詞典》:箕瓢
传说 许由 隐居 箕山 之下, 颍水 之阳,躬耕自食,以手掬饮,人遗一瓢,挂于树,风吹历历作声,以为烦,遂弃之。见 明 敬虚子 《小隐书·许由》。因以“箕瓢”为隐居思静之典。 唐 李咸用 《览文僧卷》诗:“调高非 郢 《雪》,思静碍 箕 瓢。”
《漢語大詞典》:箕巢
指 巢父 。相传为 尧 时隐士。 宋 王禹偁 《拟裴寂祷华山文》:“寂尔叩虚,浩然养素,谷处霞栖,呼风饮露,虽 潁许 与 箕巢 ,可驾肩而接武。”
分類:巢父隐士
《漢語大詞典》:骑箕翼(騎箕翼)
见“ 骑箕尾 ”。
《國語辭典》:骑箕尾(騎箕尾)  拼音:qí jī wěi
箕、尾为东方苍龙七宿最后的两个星宿。相传武丁的宰相傅说死后升天,跨身于二星之上。语出《庄子。大宗师》:「夫道,……傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。」后以此比喻人死后升天,常用作挽辞。清。陆世廉《西台记》第四出:「早做了日星河岳,骑箕尾光生芒角,驭云烟气陵霜锷,炳丹青风清寒醥。」参见「傅说」条。
《骈字类编》:九箕
明一统志九箕山在平阳府洪洞县东十五里亦名土山
《分类字锦》:水箕
王恽 觅风字歙砚诗赠侍其府尹 尝闻右军砚,风字琢手奢。是名为水箕,朵颐骇唅呀。
《韵府拾遗 支韵》:王恽觅风字砚诗尝闱右军砚风字琢手奢是名为水箕朵颐骇唅呀
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《漢語大詞典》:侍箕帚
司洒扫,借指为妻妾。《三国演义》第八回:“﹝ 貂蝉 ﹞泣为 布 曰:‘我虽非 王司徒 亲女,然待之如己出。自见将军,许侍箕帚,妾生平愿足。’”参见“ 侍巾櫛 ”。
分類:洒扫妻妾
《國語辭典》:侍巾栉(侍巾櫛)  拼音:shì jīn jié
栉,梳篦的总称。侍巾栉指妻妾服侍丈夫梳洗、起居等事。后亦为妇女做人妻妾的谦称。唐。元稹《莺莺传》:「致有自献之羞,不复明侍巾栉。」《孤本元明杂剧。卓文君。第二折》:「妾愿侍巾栉,执箕帚,以奉先生。」
《漢語大詞典》:竹箕
用竹编的簸箕。 吴组缃 《山洪》一:“大的小的竹箕里摊着饭锅巴和萝卜干。”
分類:竹编簸箕
《国语辞典》:箕纹(箕纹)  拼音:jī wén
一种指纹类型。外形包括一个马蹄形纹线及一个类似三角洲的纹线。
《骈字类编》:燕箕
鲍照登大雷岸与妹书见雀蛤下
《漢語大詞典》:召箕
谓召请箕仙问吉凶的一种迷信活动。 明 田艺蘅 留青日札·武安王:“有客为余召箕,一日降坛,其势甚猛。” 明 田艺蘅 留青日札·吕绍先何仙姑:“余尝召箕, 洞宾 降书云……”参见“ 扶乩 ”。
分類:吉凶迷信
《國語辭典》:扶乩  拼音:fú jī
一种民间请示神明的方法。将一丁字形木棍架在沙盘上,由两人扶著架子,依法请神,木棍于沙盘上画出文字,作为神明的启示,以显吉凶。《儒林外史》第一○回:「以及请仙判事,扶乩笔箓,晚生都略知一二。」也作「扶鸾」、「扶箕」。
《漢語大詞典》:篦箕
篦梳。