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《國語辭典》:嵩箕  拼音:sōng jī
嵩山与箕山,都是隐士所住的地方。晋。潘尼〈怀退赋〉:「聃安志于柱史,由抗迹于嵩箕。」
《國語辭典》:箕颍(箕潁)  拼音:jī yǐng
箕山与颍水。相传是许由避居之处。后用以比喻隐居或隐者的居所。《文选。谢灵运。拟邺中集诗。徐干诗》:「少无宦情,有箕颍之心事,故仕世多素辞。」《梁书。卷一五。谢胐传》:「遂敛迹康衢,拂衣林沚,抱箕颍之馀芳,甘憔悴而无闷。」
《漢語大詞典》:弃瓢(棄瓢)
汉 蔡邕 《琴操·箕山操》载, 尧 时 许由 隐居 箕山 ,常以手捧水而饮。人见其无器,以一瓢遗之。 由 饮毕,以瓢挂树。风吹树动,历历有声, 由 以为烦扰,遂取瓢弃之。后因以“弃瓢”为隐居的典实。 明 刘训 《许由隐居》诗:“弃瓢林下风生树,洗耳溪边水漾湾。”
《漢語大詞典》:箕瓢
传说 许由 隐居 箕山 之下, 颍水 之阳,躬耕自食,以手掬饮,人遗一瓢,挂于树,风吹历历作声,以为烦,遂弃之。见 明 敬虚子 《小隐书·许由》。因以“箕瓢”为隐居思静之典。 唐 李咸用 《览文僧卷》诗:“调高非 郢 《雪》,思静碍 箕 瓢。”
《国语辞典》:盥耳山栖(盥耳山栖)  拼音:guàn ěr shān qī
传说许由不接受帝尧的禅让,到箕山下农耕,在颍水边洗耳,以免受污染。盥耳山栖比喻隐居不作官。《后汉书。卷五二。崔骃传》:「故士或掩目而渊潜,或盥耳而山栖。」
《漢語大詞典》:箕山挂瓢(箕山掛瓢)
相传 许由 隐居 箕山 之下, 颍水 之阳,躬耕自食,以手掬饮。人遗一瓢,挂于树,风吹历历作声,以为烦,弃之。事见 明 敬虚子 《小隐书·许由》。后用为隐居不仕之典。 明 王錂 《春芜记·访友》:“湖海伴渔樵,任尘埃暗宝刀,枕流漱石吾堪老,因此上 箕山 掛瓢, 緱山 弄簫,幽怀尽付閒花草。”
《漢語大詞典》:弃瓢岩(棄瓢巖)
山崖名。在今 河南省 登封县 东南 箕山 上,因相传 尧 时 许由 曾弃瓢于此而得名。 唐 胡曾 《咏史诗·箕山》:“ 弃瓢巖 畔中宵月,千古空闻属 许由 。” 明 王翰 《箕山夕照》诗:“洗耳溪头餘晓籟, 弃瓢巖 畔有寒松。”参见“ 弃瓢 ”。
《漢語大詞典》:弃瓢(棄瓢)
汉 蔡邕 《琴操·箕山操》载, 尧 时 许由 隐居 箕山 ,常以手捧水而饮。人见其无器,以一瓢遗之。 由 饮毕,以瓢挂树。风吹树动,历历有声, 由 以为烦扰,遂取瓢弃之。后因以“弃瓢”为隐居的典实。 明 刘训 《许由隐居》诗:“弃瓢林下风生树,洗耳溪边水漾湾。”