关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
耿廷箓 朝代:明末清初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1647 【介绍】: 明云南临安人,字虞门。天启四年举人。崇祯中知耀州,有能声,擢山西佥事。弘光帝立,命以太仆少卿赴云南监沙定洲军。旋命巡抚四川,以沙定洲叛乱,不行。后闻张献忠余部将至,投水自杀。
姚昌箓 朝代:

人物简介

维基
姚昌箓,号宇藉,山西平阳府临晋县民籍。万历三十七年(1609年)己酉科山西乡试举人,天启二年(1622年)壬戌科进士。初授行人司行人,三年六月与正使太仆寺少卿洪瞻祖一起册封荆府富顺王朱常湢并继妃王氏。四年十月护送故都御史孙玮丧回籍。六年擢吏部稽勋司主事,调验封司,管册库。七年调考功,调文选,七年五月陕西乡试主考,升文选司员外郎、稽勋司郎中,给假。崇祯十年起南京兵部主事,升武选司郎中。十一年调南吏部稽勋司郎中,十二年升浙江扬州道右参议。弟姚昌祚,号仍藉,天启七年丁卯举人,官河南新野、泌阳二知县,有勇力,素习武技,张献忠攻下信阳后直趋泌阳,杀十余人,不敌被俘,不屈骂贼而死,以殉难赠河南按察司佥事。子在绅、侄在钧偕死焉。

人物简介

维基
徐养心,字泰箓,号松涛,湖广荆州府江陵县人,进士出身。天启七年(1627年)丁卯科举人,崇祯四年(1631年),登辛未科进士,都察院观政,授当涂县知县,治声著闻。分校江南秋闱,吕宫王行俭、堵胤锡皆出其门。十年行取,十一年授云南道监察御史,疏论锦衣马直,丰采凛然。巡按江右,威惠并著。明亡,潜于家,以寿终。

人物简介

维基
陈玺(17世纪—17世纪),字太箓,号石宝,云南云南府安宁州人,明朝、南明政治人物。陈玺自幼被称为神童,十三岁入学为生员,得到督学陈应春器重;刚成年就在崇祯三年(1630年)中举人,四年(1631年)联捷进士,获授扬州教授,调任国子监博士,升礼部主事、员外郎。南明永历年间,陈玺外任湖广辰沅道兵备佥事,转湖广副使,流寇剽掠地方,他擒获罪犯就会严正审讯,湖南稍为安定,因父母去世回乡;永历九年(1655年)担任太常寺卿监督四川学政,时值张献忠入蜀后,诸生大多死去,军队欠缺粮食,他和洪雅知县张士伟建议学较军储法。十一年(1657年)归隐,穿著短衫、拿著蕂杖混迹市集,去世当天贫穷得无法殓葬,丘姓知州与门人张在泽捐助葬送,同年进士王公前来吊唁,看到他家中贫穷,叹息称他有德有守。

人物简介

晚晴簃诗汇·卷三十四
王乘箓,号钟仙,诸城人。有《钟仙遗稿》。
王秉箓 朝代:

人物简介

维基
王秉箓,广西省柳州府融县人,同进士出身。光绪十二年(1886年),参加光绪丙戌科殿试,登进士三甲156名。同年五月,著交吏部掣签,分发各省以知县即用。
《国语辞典》:应箓受图(应箓受图)  拼音:yìng lù shòu tú
相传帝王应符命、受河图来统治天下,表示君权乃上天所授。语本《易纬乾凿度。卷下》:「二十九年伐崇侯,作灵台,改正朔,布王号于天下,受箓应河图。」《晋书。卷二三。乐志下》:「改上邪为大晋承运期,言圣皇应箓受图,化象神明也。」也作「应图受箓」。
《漢語大詞典》:诰箓(誥籙)
天帝的诏诰和符箓。 明 苏志乾 《岱山赋》:“搜河图赤符之纬讖,讨玉牒石检之玄踪,觅金泥银绳之誥籙,演嶧亭云甫之登封。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵和汪萝山》之六:“九天誥籙无甄别,的是真仙不读书。”
《國語辭典》:度箓(度籙)  拼音:dù lù
道教中指接受天神的符咒,以祈福、消灾。《大宋宣和遗事。元集》:「于是宦官道士有所不如意者必须度箓,莫不如愿。」
《漢語大詞典》:慧箓
指佛门。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》:“我 佛印 看得 琴操 旧隶玄门, 子瞻 夙登慧籙。”
分類:佛门
《骈字类编》:得箓(得箓)
隋书经籍志受道之法初受五千文箓次受三洞箓次受洞元箓次受上清箓受者必先洁斋然后赍金环并诸贽币以见于师师受其贽以箓授之仍剖金环各持其半云以为约弟子得箓缄而佩之
《韵府拾遗 沃韵》:秦箓(秦箓)
米黻参赋昔秦箓不究上天悔亡乃命高祖匹夫奋张
《漢語大詞典》:金箓云签(金籙雲籤)
神话中形容神仙所用的簿册。镜花缘第一回:“又命催花使者,往来保护,以期含苞吐蕚之时,如式呈妍。果无舛错,註明金籙云籤。” 张友鹤 校注:“神话中形容神仙所用的簿册。”
《骈字类编》:墨箓(墨箓)
云笈七签太真科云丹简者乃朱漆之简明火主阳也墨箓者以墨书文明水主阴也人学长生遵之不死故名丹简墨箓秘不妄传
《漢語大詞典》:箓练(籙練)
谓修练道法。 清 钮琇觚賸续编·丙辰会状:“ 吴门 彭修撰 定求 ,为 云客先生 之子,幼奉乩仙甚谨, 云客 严禁之,终莫能夺,籙练既久,遂能通神。”
分類:修练道法