【生卒】：?—1257 【介绍】： 宋明州鄞县人，字子由，一作子申。史弥忠子。宁宗嘉定十三年进士。累擢刑部侍郎。理宗端平元年，金亡，宋欲乘机收复河南，嵩之持不可，因请祠归里。后师溃，复召用之，累拜参知政事，进右丞相兼枢密使。淳祐中封永国公。遭父丧起复，力主和议，为公论所不容，闲居十三年。卒谥忠简，改谥庄肃。恭帝德祐初，夺谥。

史嵩之（？～一二五六），字子由，一作子申，鄞县（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十三年（一二二○）进士。调光化军司户参军。理宗宝庆三年（一二二七），通判襄阳府。历知枣阳军、知隆兴府兼江西安抚使。嘉熙三年（一二三九），为右丞相兼枢密使，都督江淮京湖四川军马。淳祐四年（一二四四），父丧起复，因力主和议，为公论所不容，閒居十三年。宝祐四年卒。有《野乐编》，已佚。事见《延祐四明志》卷五，《宋史》卷四一四有传。今录诗三首。

史嵩之（？——一二五六），字子申，鄞县（今浙江宁波）人，弥忠子。嘉定十三年进士，调光化军司户参军。宝庆三年通判襄阳府。绍定元年以屯田功，权知枣阳军，累迁至京西、湖北制置使兼知襄阳府。端平元年，金亡，出兵收复河北，力陈非计。嘉熙三年，任右丞相兼枢密使、都督两淮四川京西湖北兵马。淳祐四年遭父丧，起复，以其力主和议，为公论所不容，闲居十三年。宝祐四年卒。见《宋史》卷四一四本传。

【介绍】： 名或作居简。宋建宁建安人，字元易，号东浦。工诗。隐居吴郡光福山。理宗嘉熙中卒。有《东浦集》、《云墅谈隽》。

黄简，一名居简，字元易，号东浦，建安（今福建建瓯）人，寓吴。工诗，与章康为友。理宗嘉熙中卒。有《东浦集》、《云墅谈》（《宋诗纪事》卷六五作《云墅谈隽》），已佚。事见《诗苑众芳》、清同治《苏州府志》卷四九《冢墓》、卷一三九《艺文考》。今录诗八首。

童必明，号简靖居士，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，嘉熙间在世。见释师保《禅月集跋》。

【生卒】：1201—1257 【介绍】： 宋广州番禺人，字俊明，号文溪。理宗宝庆二年进士。历秘书郎、著作郎、直秘阁。淳祐初，累擢龙图阁待制、吏部侍郎。在职不畏强御，史嵩之、贾似道俱为所劾。卒谥忠简。有《文溪存稿》、《文溪词》。

李昴英（一二○一～一二五七），字俊明，号文溪，番禺（今广东广州）人。理宗宝庆二年（一二二六）进士，授汀州推官。除广东经抚司主管机宜文字。端平三年（一二三六）召为太学博士。嘉熙二年（一二三八）迁秘书郎兼沂王府教授，出为福建建宁宪仓提举。丁父忧。淳祐六年（一二四六）召为右正言兼侍讲，以劾史嵩之、赵与■等，罢。十二年，起为江西提刑，兼知赣州。宝祐二年（一二五四）除大宗正卿，兼国史院编修官、实录院检讨官，兼翰林侍讲学士。三年，因论救御史洪天锡斥宦官董宋臣等专权，与俱贬，遂归隐五羊文溪。五年卒，年五十七。谥忠简。遗著由门人李春叟于元至元三十一年（一二九四）编为《文溪存稿》。事见本集卷首李春叟序、清康熙李际明刊本卷首裔孙李殿苞《忠简先公行状》，《宋史翼》卷一六有传。　李昴英诗五卷，以影印文渊阁《四库全书·文溪集》为底本。校以《两宋名贤小集》卷二○四《文溪集》（简称名贤集）、明崇祯李振鹭重修《李忠简公文溪存稿》（简称崇祯本）。

李昴英（一二○一 — 一二五七），字俊明，号文溪，番禺（今广东广州）人。宋理宗宝庆二年（一二二六）进士，授汀州推官。除广东经抚司主管机宜文字。端平三年（一二三六）召为太学博士。嘉熙二年（一二三八）迁秘书郎兼沂王府教授，出为福建建宁宪仓提举。丁父忧。淳祐六年（一二四六）召为右正言兼侍讲，以劾史嵩之、赵与 等，罢。十二年，起为江西提刑，兼知赣州。宝祐二年（一二五四）除大宗正卿，兼国史院编修官、实录院检讨官，兼翰林侍讲学士。三年，因论救御史洪天锡斥宦官董宋臣等专权，与俱贬，遂归隐五羊文溪。五年卒，年五十七。谥忠简。遗著由门人李春叟于元至元三十一年（一二九四）编为《文溪存稿》。事见本集卷首李春叟序、清康熙李际明刊本卷首裔孙李殿苞《忠简先公行状》，《宋史翼》卷一六有传。

李昴英（一二○一——一二五七），字俊明，号文溪，番禺（今广东广州）人。宝庆二年廷对第三，调汀州推官，累迁兵部郎中、福建提举。淳祐初除吏部郎官，擢右正言，以直声闻。十二年除江西提刑、兼知赣州。宝祐二年召为大宗正卿，兼国史编修、实录院检讨。除兼侍讲，进太常卿，擢龙图阁待制、吏部侍郎。三年丐归，五年卒，年五十七。谥忠简。有《文溪集》二十卷，为门人李春叟辑。见李殿苞《忠简先公行状》，姚虞《文溪先生传》（粤十三家集本《文溪集》卷首），《宋史翼》卷一六《李昴英传》。

【生卒】：1202—1257 【介绍】： 金元间僧，号海云。岚谷宁远人。俗姓宋。世业儒，祝发居广惠寺，金宣宗赐号通玄广惠大师。蒙古赐号寂照英悟大师，称小长老。累号佑圣安国大禅师，历主永庆、庆寿等寺。

印简。山西之岚谷宁远人。姓宋氏。微子之后。生于金之泰和壬戌年。人品恢伟。童幼神悟。七岁父授以孝经开宗明义章。乃曰。开者何宗。明者何义。父惊异。知非尘劳中人。携见傅戒颜公。颜。欲观其根器。授以草庵歌。至坏与不坏主元在。师问曰。主在何处。颜曰。何主。师曰。离坏不坏者。曰此客也。师曰。主聻。颜沉吟而已。寻礼中观沼公为师。十一预恩纳具。有洪彦上座问曰。于今受大戒了。缘何作小僧。师曰。缘僧小故。戒说大也。试问。上座戒老耶小耶。曰。我身则老。语未终。师大声曰。休生分别。一日。上座教僧去。师背上拍一下。待回首。乃竖指示之。僧如教拍师背。师便竖一指。座太奇之。师年十二。中观听师参问。诲之曰。汝所欲文字语言耳。向去皆止之。唯身心若槁木死灰。今时及尽功用纯熟。悟解真实。大死一场休有馀气。到那时节。瞥然自肯。方与吾相见。师谨受教。一日。扶中观行。观曰。法灯禅师道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么生会。师将中观手一掣。观曰。这野狐精。师曰。喏喏。师年十三时。成吉思皇帝。征伐天下。师在宁远。于城陷之际。稠人中俾师敛髻。师告曰。若从国仪。则失僧相也。遂获如故。师年十八。元兵复取岚城。四众逃难解散。师独侍中观。曰。吾年迫桑榆。汝方富有春秋。今此玉石俱焚奚益。子可以去矣。师泣曰。因果无差。死生有命。安可离师求脱免乎。纵或得脱。亦非人子之心也。观察师诚确。嘱师曰。子向去朔漠。有大因缘。吾与子俱北渡矣。明日城降。元帅史天泽。见师气宇。问曰。尔何人。曰我沙门也。史曰。食肉否。曰何肉。史曰人肉。师曰。人非兽也。虎豹尚不相食。况人乎。曰今日兵刃之下。能无伤乎。师曰。必仗其外护者。史喜甚。又元帅李七哥。问曰。尔既为僧。禅耶教耶。师曰。禅教乃僧之羽翼也。如国之用人。必须文武兼济。李曰。然则必也从何而住师曰。二俱不住。李曰。尔何人也。师曰。佛师。复曰。吾师亦在于此。二公见师年幼。无所畏惧。应对不凡。即与往见中观。闻观教诲切至。乃大喜曰。有是父。必有是子也。相与礼观为师。与师结金石之契。于是。国王大加恩赐。延居兴安香泉院。署中观慈云正觉大禅师。师寂照英悟大师。所需皆官给。及中观示寂。师为乞食看塔。一夜。闻空中有声召师名。师瞥然有省。乃迁居三峰道院。复问人告曰。大事将成。行矣。无滞于此。黎明。杖策之燕。过松铺。值雨宿岩下。因击火大悟。自扪面曰。今日始知眉横鼻直。信道天下老和上。不寐语。先是。中观垂寂。师问曰。某甲当依何人。了此大事。观曰。庆八十去。师既入燕。至大庆寿寺。乃省观语。径谒中和老人璋公。中和。先一夕梦一异僧策杖。径趍方丈。踞师子座。次日师至。中和笑曰。此子。乃夜来所梦者。师问曰。某甲不来而来。作么生相见。中和曰。参须实参。悟须实悟。莫打野𢲪。师曰。某甲因击火迸散。乃知眉横鼻直。和曰。我此处别。师曰。如何。和曰。牙是一口骨。耳是两片皮。师曰。将谓别有。和曰。错。师喝曰。草贼大败。和休去。次日。和复举临济两堂首座齐下喝因缘。师竖拳一拍。当时丈堂震动。遂受中和印记。出世屡坐大道场。皆太师国王。及诸重臣之命。师室中。尝以四无依语勘学者。无一当对扬者。一日。廊中逢数僧。连问不契。皆被打。问最后一僧。汝那里去。僧云。觅和上去。师云。觅他作么。僧云。待痛与一顿。师云。将甚么来打。僧四顾云。不将棒来。师连打四下云。这掠虚汉。众皆走。师召云。诸上座。众回首。师云。是甚么。丁酉正月。加师先天镇国大士之号。己亥冬。命主大庆寿寺。壬寅。护必烈大王。请师赴帐下。问佛法大意。王大悦。从师受菩提心戒。因奏曰。我释迦氏之法。于庙堂之论。在王法正论品。理固昭然。非难非易。恐王者不能尽行也。又宜求天下大贤硕儒。问以古今治乱兴亡之事。当有所闻也。王大悦。锡以珠袄金锦无缝大衣。奉以师礼。将别王。王问。佛法此去。如何受持。师曰。信心难生。善根难发。今已发生。务须护持专一不忘。不见三宝有过。恒念百姓不安。善抚绥。明赏罚。执政无私。任贤纳谏。一切时中。尝行方便。皆佛法也。师既行。有一恶少。肆言谤法。王按之将加法焉。专使白师。师回启云。明镜当台。妍媸自现。神锋在掌。赏罚无私。若以正念现前。邪见外魔。杀之可矣。然王者。当以仁恕为心乃可。王益敬焉。寻奉命统僧。赐白金万两。即昊天寺建大会。为国祈福。蒙哥皇帝即位。顾遇隆渥。丙夏辰。旭威烈王。奉以金柱杖。金缕袈裟。求法语开示。七月。师会诸耆旧。录所长物见数。令主后事。丁巳夏。说偈毕。师云。汝等少喧。吾欲偃息。侍僧急呼主事人至。师吉祥。泊然而逝矣。世寿五十六。茶毗。获舍利无算。护必烈王。为建塔于大庆寿寺之侧。谥佛日圆明大师。望临济为十六世。

禅师名印简。字海云。山西宁远人也。得道于庆寿璋禅师。璋字仲和。乃天目齐之裔也。斋参五祖演和尚。得演记莂。遂隐天目。当其时。出五祖之门者。化遍南州。而三佛之裔称盛。独齐公居天目。甚枯淡。法席寥然。暮年始有懒牛和上座。绍齐之法。而和之。枯淡尤甚。仅得竹林宝。宝得竹林安。安传容庵海。海之名颇著。乃有中和璋。璋之下有印简出焉。简出则齐之道大于北平矣。简本出儒家。有生知之质。其父宋氏授以孝经。开宗明义章。简掩卷进曰。开者何宗。明者何义。其父愕然。提其耳曰。孺子可教也。时方七岁。于是古今经纬之学。一目辄知要领。然疑喜怒哀乐未发以前之理。不遑寝食。乃尽捐宿学。走事中观沼禅师。每发问端。沼每止之。沼老常命简扶行。偶下阶。简掣沼公之手。沼咄曰。者野狐精。简恍然而诺。沼乃遣简行脚。简既饫游。孤策过燕京。雨阻松铺。中途夜宿岩下。因击石火。划然大悟。乃扪面曰。今日始知眉横鼻直。天下老和尚信不寐语矣。遂达庆寿。通谒于中和璋公。公先夕梦。异僧策杖竟来。方丈据狮子座。晨起而心待之。简果应期而至。璋大喜受展。问曰。你曾到此么。简对曰。印简不来而来。作么生相见。曰。切莫打野榸。简曰。石火迸裂。眉横鼻直。曰。吾此处别。简曰。如何表信。曰。牙是一具骨。耳是两片皮。简曰。将谓别有。曰错。简喝曰。草贼大败。璋笑而休。次日璋公以临济两堂首座下喝机缘。令简下语。对曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下椎。曰。你只得其机。不得其用。简掀倒禅床。璋曰。路途之乐。终未到家。简与一掌。璋曰只得其用。不得其体。简曰。青山耸寒色。月炤一溪云。曰。只得其体。不得其智。简曰。流水自西东。落花无向背。曰。要且没交涉。简震拍其两掌。是时左右皆为变色。璋公乃曰。如是如是。遂命掌记室。而师资如水乳也。元世祖辛卯年。简主庆寿。衲子不惧苦寒。趋归法会。而禅床几至折脚。其都中贵人多杂遝。门下简一以璋公真率之风应之。无不悦服。盖璋居庆寿。受公卿之刺。从未以名姓干复之。然以祖意徵扣。则忉怛往返。不留馀地也一。日简于廊下逢数僧。乃问曰。那里去。一僧对曰。赏花去。第二对曰。礼佛去。第三对曰。那里去。第四僧无语。简俱以棒打之。复问第五僧。对曰。觅和尚去。简曰。觅他作甚么。曰。待他打。时还他一顿。简曰。将甚么来打。曰。不将棒来打。简连打曰。者掠虚汉。众皆走散。简召曰。诸上座。众同首。简曰。是甚么。乃趋寂。谥曰佛日圆明大师。 赞曰。简公据无师之智。出家行脚。遍阅尊宿。而后扣中和室投机之语。盘旋密运。称可观矣。公不假能事而起天目。齐几湮之宗。则老东山之面目俨然。岂非巨冶无分金之体。而千江有得月之机乎。

【介绍】： 宋建宁府浦城人，字直翁，号德壹。徐应龙子。宁宗嘉定七年进士。累迁太常博士，奏疏欲裁抑史弥远恤典，召用真德秀、魏了翁。复历权兵部尚书兼侍读等职。理宗淳祐九年，兼同修国史、实录院同修撰，迁礼部尚书。拜学士、同知枢密院事。十二年进参知政事。后被劾提举宫观。景定三年致仕。卒谥忠简。

徐清叟，字真翁（《南宋馆阁续录》卷八，《宋史》本传作直翁），浦城（今属福建）人。宁宗嘉定七年（一二一四）进士。累官工部侍郎兼同修国史（《南宋馆阁续录》卷九）。历知泉州、静江、广州。淳祐九年（一二四九）擢签书枢密院事。十二年，迁知枢密院事兼参知政事。以言者论罢。开庆元年（一二五九），知泉州。景定三年（一二六二）致仕。有《四朝国史志传》四十卷（清光绪《浦城县志》卷三二），已佚。《宋史》卷四二○有传。今录诗七首。

徐清叟（？——一二六三），字直翁，号德壹，建宁府浦城（今福建浦城）人，应龙子。嘉定七年进士，历籍田令，累迁太常博士，拜殿中侍御史，迁太常少卿，权工部侍郎。出知泉州、静江府，召为户部侍郎。出知温、福、婺、袁、绍兴、潭、广等州府，召权兵部尚书。淳祐中迁礼部尚书，同知枢密院事。十二年拜参知政事，知枢密院事，奉祠。起知泉州。景定三年致仕。次年卒，谥忠简。见《宋史》卷四二○本传、卷四五《理宗纪》五。

【生卒】：1206—1248 【介绍】： 即贵由。元太宗长子。尝从诸王攻金、西征。乃马真后五年，由诸王推为大汗。即位后，杀乃马真后称制时之用事大臣奥都剌合蛮。在位三年而逝。

淳祐三年（1243）任夔州路转运判官。淳祐三年（1243）任都官郎中。淳祐三年（1243）任秘书丞。淳祐五年（1245）任成都府路提点刑狱公事。淳祐九年（1249）任夔州路提点刑狱公事。

宝祐三年（1255）任澧州知州，1月 朝辞。

【介绍】： 元信都人，字蒙斋。宪宗时为泰安州通判。有《学易记》。

字士廉，号蒙斋，庐陵人。中统间为泰安州倅。

字士廉，庐陵人。居昆山。

【介绍】： 宋建宁建阳人，字子时。刘垕子。为蔡沈弟子。以荫累官至同知枢密院事，后归隐武夷，自号冰壶散人。卒谥忠简。有《尚书衍义》及文集。

【介绍】： 宋平江人，字季简。度宗咸淳七年进士。平生以范仲淹、魏了翁自励。初授潭州教授，务以礼义教人。用汪立信荐知潭州，寻致仕。

【生卒】：?—1299 【介绍】： 元高昌人。居大都。野里术长子。世祖时为棣州达鲁花赤，迁德安府。镇压当地反元起义。累官婺州路达鲁花赤。卒谥简肃。

鄢玉庭，字德简，武宁（今属江西）人。官秀水丞。文天祥曾书益斋二字以赠，因自号益斋。宋末弃官隐于建溪。元至元间卒。事见清同治《武宁县志》卷二三。

【生卒】：1239—1295 【介绍】： 元东昌路莘县人，字子敬。杨居宽弟。从世祖攻宋，累迁唐州知州，有能名。桑哥伏诛后，诉兄之冤。诏还所籍产。