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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:小刀
一种带柄的简单切割工具,由通常是钢制的锋利刀片构成
其刀口可折合在柄中、以便在口袋中携带的一种切割工具
《漢語大詞典》:贱陋(賤陋)
(1).简单粗陋。 唐 张鷟 游仙窟:“儿家堂舍贱陋,供给单疎。”
(2).微贱浅陋。 唐 白居易 《与杨虞卿书》:“当其在近职时,自惟贱陋,非次宠擢,夙夜腆愧,思有以称之。” 宋 叶适 《故朝奉大夫知峡州宋公墓志铭》:“公之来 永嘉 ,不以余贱陋,损邑大夫重,坐语常移日。” 清 蒲松龄 聊斋志异·萧七:“女曰:‘身虽贱陋,配吏胥当不辱寞,何苦研穷?’”
《漢語大詞典》:同一性
(1).在辩证法中,指矛盾的同一性、统一性、一致性。是反映一切事物矛盾诸方面的互相渗透、互相贯通、互相依存、互相联结和互相转化的哲学范畴。唯物辩证法认为,矛盾的同一性是现实的、具体的,是包含着差异、对立的同一性。
(2).指抽象的、简单的等同。在有些唯心主义哲学中,把“思维与存在的同一性”解释成存在和思维、自然和精神没有区别。如 德国 谢林 的同一哲学。
(3).指性质完全相同。 秦关根 《法拉第》第九章一:“ 法拉第 埋头在实验室里。他用实验证实了不同形态的电的同一性。”
《國語辭典》:小修  拼音:xiǎo xiū
小规模的修整。如:「这堤防坏得不严重,赶快派人小修一下。」
《漢語大詞典》:二藏
(1).佛教大藏经的简单分类法。即声闻藏(小乘经)和菩萨藏(大乘经)。 隋 慧远 大乘义章卷一:“唯方广部,是菩萨藏;餘十一部,是声闻藏。佛为声闻、菩萨行出苦道,説修多罗;结集经者,集为二藏:声闻所行为声闻藏,菩萨所行为菩萨藏。”
(2).指佛藏与道藏。 明 胡应麟 少室山房笔丛·九流绪论中:“《隋志》汉书,道家列於九流,而神仙符籙,列於二藏,其名悉不著録。”
《漢語大詞典》:简绝(簡絶)
简单明确。红楼梦第九四回:“常在老太太跟前夸他们姑娘怎么长的好……説话儿又简絶,做活计儿手儿又巧。”
分類:简单明确
《漢語大詞典》:单疏(單疏)
亦作“ 单疎 ”。 谓衣食等物简单而不精致。 唐 白居易 《闲行》诗:“林园傲逸真成贵,衣食单疏不是贫。” 唐 张鷟 游仙窟:“儿家堂舍浅陋,供给单疎。”
《國語辭典》:平面  拼音:píng miàn
凡面的任意两点以直线相连,处处与其面密切接合,则此面为平面。在平面上以直线或曲线所围成的图形,称为「平形面」;所形成的交角,称为「平面角」。
《國語辭典》:衍生  拼音:yǎn shēng
旁生。如:「由这症结而衍生的问题,实在太多了!」
《漢語大詞典》:孤装(孤裝)
(1).古代戏剧名词。指剧中属于官员一类的人物。 明 陶宗仪 辍耕录·院本名目:“国朝院本、杂剧,始釐而二之。院本则五人:一曰副浄,古谓之参军。一曰副末,古谓之苍鶻。鶻能击禽鸟,末可打副浄,故云。一曰引戏。一曰末泥。一曰孤装。又谓之五花爨弄。”
(2).简单的行装。 清 钱谦益 《夜泊浒墅关即寄董太仆崇相》诗之一:“ 滸墅关 前薄暮过,孤装穷客免讥訶。”
《國語辭典》:字帖  拼音:zì tiè
学习书法所用的临摹习字碑帖的通称。如:「选用好字帖是学习书法的第一步要务。」
《國語辭典》:发展(發展)  拼音:fā zhǎn
开展、进步。如:「自由中国近年的经济发展,很受国际社会的重视。」
《國語辭典》:简缺(簡缺)  拼音:jiǎn quē
旧时称职务清閒的官职为「简缺」。清。昆冈《大清会典事例。卷八一。吏部。处分例》:「各该堂官率徇情取悦,以繁缺保送者多,而简缺及留部者少。」
《國語辭典》:简章(簡章)  拼音:jiǎn zhāng
撷取章程的重要条文,以简要文词列举的章程。如:「招生简章」。
《漢語大詞典》:粗淡
(1).简单而不精美的食物。《西游记》第七二回:“莫嫌粗淡,吃些儿罢。”参见“ 粗茶淡饭 ”。
(2).粗疏淡泊。 前蜀 贯休 《桐江闲居作》诗之二:“阴森古树气,粗淡老僧情。”
《國語辭典》:粗茶淡饭(粗茶淡飯)  拼音:cū chá dàn fàn
粗糙简单的饮食。宋。󶾄庭坚〈四休居士诗序〉:「粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休。」元。关汉卿《望江亭》第一折:「姑姑也,待甘心挨您这粗茶淡饭。」