《漢語大詞典》：舍筏（捨筏）
舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。语本《金刚经·正信希有分》：“知我説法，如筏喻者。法尚应捨，何况非法。” 唐 钱起 《归义寺题震上人壁》诗：“不作解缨客，寧知捨筏喻。身世已悟空，归途復何去。”后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚，方能有所创造。 明 何景明 《与李空同论诗书》：“佛有筏喻，言捨筏则达岸矣，达岸则捨筏矣。” 明 王士禛 《香祖笔记》卷八：“捨筏登岸，禪家以为悟境，诗家以为化境，诗禪一致，等无差别。 大復 与 空同 书引此，正自言其所得耳。” 郭绍虞 《中国文学批评史》五七：“作诗以道性情， 李梦阳 早已讲过；学古重在舍筏， 何景明 便是如此。”
《骈字类编》：舟筏
筏同唐书食货志：私钱犯法日蕃，有以舟筏铸江中者。诏所在纳恶钱，而奸亦不息。 宋史河渠志：去秋开旧沙河，取黄河行运，欲通江淮舟楫，彻于河北极边。自今春开口放水，后来涨落不定，所行舟筏皆轻载，有害无利，枉费功料极多。又韩综传：河溢金堤，民依邱冢者数百家，综令曰：能济一人予千钱，民争操舟筏以救。元史张子良传：金末，四方兵起，所在募兵自保，子良率千馀人入燕、蓟，闻耕稼已晚，遂聚州人，阻水治舟筏，取蒲鱼自给，从之者众，至不能容。
《高级汉语词典》：箄筏
用木或竹编的水上交通工具
《骈字类编》：大筏
吴志：潘璋传：魏夏侯尚等围南郡，璋曰，魏势始盛，江水又浅，未可与战。便将所领到魏上流五十里，伐苇数百万束，缚作大筏，欲顺流放火，烧败浮桥。