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筌相
筌蹄一悟
筌拾
真筌
筌鱼
筌罤
殷七七( 殷天祥、殷道筌、天祥、邺 别称 殷七子、七七 名 道荃、道筌 )
黄筌(别称 黄荃 字 要叔 )
岑筌
袁筌同
林皋(字 筠若、筌漪 )
狄继绅(字 阆仙 号 雪筌 )
词典(续上)
得鱼忘筌筌相
筌蹄一悟
筌拾
佛类词典
言筌真筌
筌鱼
筌罤
其它辞典
李筌(号 达观子 )殷七七( 殷天祥、殷道筌、天祥、邺 别称 殷七子、七七 名 道荃、道筌 )
黄筌(别称 黄荃 字 要叔 )
岑筌
袁筌同
林皋(字 筠若、筌漪 )
狄继绅(字 阆仙 号 雪筌 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐人,号少室山达观子。官至荆南节度副使、仙州刺史。后入山寻道。有将略,著有《太白阴经》,主张任贤使能。又有《孙子注》、《阴符经注》。一说《阴符经》为其托黄帝之名而著。全唐文·卷三百六十一
筌自号达观子。官荆南节度副使仙州刺史。
人物简介
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—965 【介绍】: 宋成都人,字要叔。事前蜀王衍为画院待诏,后蜀孟昶时累迁如京副使。入宋,隶图画院。善画花竹翎毛,兼工佛道人物、山川龙水。与南唐徐熙并号“黄徐”,为五代、两宋花鸟画之两大流派。
人物简介
全宋文·卷三一三九
岑筌,政和中为入内武翼大夫、保州、广信、安肃、顺安军走马承受。绍兴元年,以武功大夫、忠州防禦使为内侍省押班,主管景灵宫奉迎所。见《宋会要辑稿》职官四一之一二九,《建炎以来系年要录》卷四九。
人物简介
全宋文·卷六九七六
袁筌同,嘉定中为成都府大圣慈寺华严阁长院都首座。
人物简介
全粤诗·卷六八八
林皋,字筠若,一字筌漪。新会人,一作新宁人。明唐王隆武元年(一六四五)举人。著有《懿文堂诗草》。清吴道镕《广东文徵作者考》卷有传。
人物简介
人物简介
狄继绅,字阆仙,号雪筌,江苏溧阳人,乾隆癸酉顺天解元,授内阁中书致仕归,主讲芜湖中江书院,著《选斋诗钞》。
《國語辭典》:得鱼忘筌(得魚忘筌) 拼音:dé yú wàng quán
筌,捕鱼用的竹器。得鱼忘筌指捕得了鱼,便忘掉了筌。语本《庄子。外物》:「筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。」比喻悟道者忘其形骸。《文选。嵇康。赠秀才入军诗五首之四》:「嘉彼钓叟,得鱼忘筌。」后转比喻人在成功后就忘本背恩。明。朱权《荆钗记》第一五出:「愿他独占魁选,荣显。母妻封赠受皇宣,门楣显,姓名传。得鱼后,怎忘筌?」
《漢語大詞典》:得鱼忘荃(得魚忘荃)
比喻已达目的,即忘其凭借。“荃”亦作“ 筌 ”。《庄子·外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。” 成玄英 疏:“筌,鱼笱也,以竹为之,故字从竹。亦有从草者,蓀荃也,香草也,可以饵鱼,置香於柴木芦苇之中以取鱼也。蹄,兔罝也,亦兔弶也,以繫係兔脚,故谓之蹄。此二事,譬也。” 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十四:“嘉彼钓叟,得鱼忘筌。” 郭沫若 《新旧与文白之争》:“我们读书求学的,要在得意而忘言,得鱼而忘荃。”
言筌
【佛学大辞典】
(术语)言语为显义理之具,如筌为捕鱼之具,故以筌为譬。
(术语)言语为显义理之具,如筌为捕鱼之具,故以筌为譬。
真筌
【佛学大辞典】
(术语)筌者筌蹄,喻言说也,即真诠是。
(术语)筌者筌蹄,喻言说也,即真诠是。
筌鱼
【佛学大辞典】
(譬喻)能诠之经文,譬以筌,所诠之义理,比以鱼。
(譬喻)能诠之经文,譬以筌,所诠之义理,比以鱼。
筌罤
【佛学大辞典】
(譬喻)又曰筌蹄,筌者取鱼之具,罤者取兔之网,以喻方便门及言语文句等实现实义之用具。罤,或作蹄。乃假借也。玉篇曰:「罤,兔网。」法华文句一曰:「若微若著,若权若实,皆为佛道而为筌罤。」起信论义记序曰:「真心寥廓,绝言象于筌蹄。」
(譬喻)又曰筌蹄,筌者取鱼之具,罤者取兔之网,以喻方便门及言语文句等实现实义之用具。罤,或作蹄。乃假借也。玉篇曰:「罤,兔网。」法华文句一曰:「若微若著,若权若实,皆为佛道而为筌罤。」起信论义记序曰:「真心寥廓,绝言象于筌蹄。」