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常用典故按出处分类按人物分类
藏积象牙刻镂等物
【三藏法数】
谓比丘当奉佛戒,志尚俭素,于诸玩好,心不贪恋;布衣草座,常怀知足。若贪世间稀有雕饰之物,是为不净。
成等正觉化不失时
【三藏法数】
谓如来出现世间,成佛道已,随机应感,适彼时缘,而起化导,是为成等正觉化不失时。
说遍异类树形等刹
【三藏法数】
谓树形世界,江河形世界,回转形世界等,一切异类形相不同,而如来遍于其中,转斯法轮。故云说遍异类树形等刹。
平等光明受生藏
【三藏法数】
谓菩萨成就诸佛法忍,光明平等,照耀一切世间,见者欢喜,咸蒙利益,即得生如来家,是名平等光明受生藏。(诸佛法忍者,谓于诸佛之法,忍可而印證也。)
等一切佛回向
【三藏法数】
谓所向本觉之性,湛然常住,而能觉之智,齐于佛觉。经云:本觉湛然,觉齐佛觉,名等一切佛回向。
随顺平等善根回向
【三藏法数】
谓于诸佛理地,起万行真因,显證一乘寂灭之道。行从理起,故曰随顺平等;能生道果,故曰善根。经云:于同佛地,地中各各生清净因,依因发辉,取涅槃道,名随顺平等善根回向。
随顺等观一切众生回向
【三藏法数】
谓既修真因,善根成就,则知十方众生,皆我本性;性既平等,故能成就一切众生善根,无有遗失,亦无高下。经云:真根既成,十方众生皆我本性,性圆成就,不失众生,名随顺等观一切众生回向。
离花鬘等戒
【三藏法数】
谓不著花鬘璎珞,不用香油涂身,是名离花鬘等戒。
离歌舞等戒
【三藏法数】
谓不自歌舞,亦不辄往观听歌舞,是名离歌舞等戒。
现在世说平等
【三藏法数】
谓现在世中,说现在世之事也。以现在为平等者,例过去、未来之现在前后均齐也。
我一名与六十二恒河沙名,等无有异
【三藏法数】
谓菩萨得真圆通,能令求福众生,但持我之名号,与彼俱持无数菩萨名号之人较量所得福德,等无有异,是为无畏。经云:能令众生持我名号,与彼共持六十二恒河沙诸法王子,二人福慧,正等无异。是也。
平等随眠
【三藏法数】
谓贪瞋痴烦恼之惑,平等共起,随伏不舍,故名平等随眠。
等烦恼现行
【三藏法数】
谓贪瞋痴等诸烦恼惑,等分而起,无有轻重,故名等烦恼现行。(等分者,谓贪瞋痴三心,一齐而起也。)
心行平等难
【三藏法数】
谓痴冥之人,多执彼我之见,若能冤亲平等,心无分别,是为难也。
法等三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧,则照了众生及一切法,悉皆平等,是名法等三昧。