【生卒】：?—478 【介绍】： 南朝宋吴兴武康人，字仲达。沈庆之从侄。少孤贫，随庆之征讨，屡有功，当加厚赏，为庆之所抑，为太子旅贲中郎，甚衔恨。前废帝时，受命杀庆之，颇受宠用。明帝时，为宁朔将军，大破建安王刘休仁军于赭圻，进号辅国将军，封贞阳县公。后为荆州刺史。顺帝即位，进位开府仪同三司。时萧道成专政，起兵反道成，兵败而死。

攸之字仲达，庆之从父兄子。元嘉末行南中郎府长史兼参军，进行太尉参军，封平洛县五等侯，随府转大司马参军。孝建中，迁员外散骑侍郎，又迁太子旅贲中郎。遭母忧，起为龙骧将军武康令。前废帝即位，除豫章王子尚车骑中兵参军直阁，封东兴县侯，迁右军将军。明帝即位，除东海太守，未拜，以为宁朔将军寻阳太守，寻假节，进辅国将军，迁使持节督雍梁南北秦四州郢州之竟陵诸军事、冠军将军，领宁蛮校尉雍州刺史，徙监郢州诸军事、前将军、郢州刺史，不拜。迁中领军，封贞阳县公免。征为吴兴太守，不拜。除左卫将军，领太子中庶子，出为持节监郢州诸军郢州刺史，又监西阳义阳二郡军事，进号镇军将军。后废帝即位，进安西将军，加散骑常侍，权行荆州事。寻都督荆湘雍益梁宁南北秦八州诸军事、镇西将军、荆州刺史。顺帝即位，进车骑大将军，开府仪同三司。升明二年，入讨萧道成，众溃，为封人所斩。(案：《宋书·沈攸之传》，攸之表檄文疏，皆宗俨之词也，今姑录为攸之文。)

【生卒】：423—458 【介绍】： 南朝宋琅邪临沂人。王弘子。临川王刘义庆婿。早慧，宋文帝以为太子舍人。性好游猎，历宣城，吴郡太守。孝武帝大明中，以归顺功，封宁陵县五等侯，累迁中书令。自负才地，以不得宰相为恨。曾辱宠臣颜师伯及路太后侄孙。帝遂因高阇谋乱事陷之，下狱赐死。

僧达，弘少子。元嘉中为始兴王睿后军参军，迁太子舍人。又迁洗马，出为宣城太守，徙义兴。孝武举义，以为长史，加征虏将军。及即位，以为尚书右仆射。寻出为使持节南蛮校尉、加征虏将军。不行，补护军将军，除吴郡太守。坐事免，除太常。又免，除江夏王义恭太傅长史、临淮太守。徙太宰长史、迁左卫将军、领太子中庶子，封宁陵县侯，迁中书令。有集十卷。

【生卒】：447—499 【介绍】： 南朝齐琅邪临沂人，字叔素。王景文子。弱冠仕宋秘书郎，封始平县五等男。萧赜(齐武帝)为抚军，张岱选瑰为长史。入齐，历义兴、淮陵、宣城太守，累官至太常。武帝尝出射雉，瑰信佛法，称疾不从驾。

【生卒】：528—549 【介绍】： 南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字实相。梁元帝长子。以母徐氏失宠，为父所恶。侯景作乱，方等率军入援。城陷，归荆州，收集士马，筑城备战。时河东王萧誉不受湘东王萧绎节度，方等以都督南讨，及战，军败，溺死。尝注范晔《后汉书》，未就。撰《三十国春秋》、《笃静子》，皆佚。

方等字实相，元帝长子。太清三年，讨河东王誉，败死，年二十二。赠侍中、中军将军、扬州刺史，谥曰忠壮世子。有《三十国春秋》三十一卷。

冯翊吉氏子也。年十二出家。有玄会者。偕事总公。又偕听涅槃于净影远公所。及居慈悲寺又偕焉。每升座。等先而会随之。其相与开阐者。凡一百一十遍。则赞成之道如此。苟有阻难。等必预知。乃请众念摩诃般若魔事辄息。故今于散席之际。必各礼佛读经盖本。此人有从等受戒者。死而复苏曰。冥曹以为等之弟子。故获放还。所畜鸡。每候钟鼓声。伏座下。贞观十六年三月六日。以疾终。寿七十三。遗言施身禽兽。诸弟子不忍。则盛营威仪。卜访宅兆。明日欲举丧就圹。忽夜雨连朝。送者竟阻。请如遗言而霁。舍利葬于京之南郊神和原。

释行等。姓吉氏。冯翊人。十二出家。与会公同事总师为弟子。服章粗素立性铿卓。登听净影远公涅槃。伏读文义。时以荣之。相从讲说百一十遍。中逢阻难必预先知。或闻异香或感怪梦。幢折盖翻以为标据。即令大众同念般若。所有魔事无何而退。故每讲后常礼佛名及读华严。以为消障之本也。又与玄会同住慈悲。弘法之时。等必先登。会随后赴。时以为相成之道也。故常讲时感鸡伏听。从受戒者死而还活。冥曹所放。云传等教。斯亦骇动幽显。非言厝也。以贞观十六年三月六日因疾而终。春秋七十有三。初临终累日。护戒之语吾何重及。但少欲知足可为永诫。吾今死后勿作威仪。惟以一椽舆送山所。愿食吾身早成正觉。有乖此愿非吾门人。弟子等营办幢舆盛设威仪将欲茔送。其夜列宿大明地方欲了。大雨洪注。道俗同拥一不得往。还依遗诀单舆至山。雨即通霁。收葬于京南神和原。起塔树松立铭塔所。

【生卒】：?—660 【介绍】： 法名或作等照。唐僧。常州义兴人，俗姓蒋。生即白首。五岁出家。布衣蔬食，日诵经卷，目睹七行，一闻不忘。太宗贞观三年，刺史追充州学，乃日听俗讲，夕思佛义。后周游诸方，历参名师，归住润州桑梓山行慈悲观。寻被除名，复往常州。高宗永徽二年，被括还家，乃入山修苦节。后卒于衡岳。

一名等照。姓蒋。常州义兴人。生而皓首。五岁从兄才法师。于安国寺出家。贞观三年。刺史窦公闻其才学。召补州校庠职。阅佛书不已。博士责之。对曰。欲以博观也。问之无所滞。于是馆中诸生。莫不敬服。俄听四经三论于苏之流水寺璧法师所。又依越之敏法师。然后见天台超禅师。而获西方净土观旨。乃南游交桂广循。北上荆襄。见信禅师于蕲。瞻拜庐山远公净土观堂。归里受无生观于润之岩禅师。后偕晖才二师。行慈悲观。且授鬼神戒。巫有杀以祭者。暴卒而苏曰。吾于伏阇梨处受戒。誓不食肉矣。如何为吾杀。悯尔愚痴。聊贷尔命。后或犯决不恕。自是诸祀腥荤并绝。尝有婺州二人。同贩麻枲。一以蔬祭江神。一杀生祭。及抵岸。而杀祭者尽湿。蔬祭者独燥。虽同一舟。而燥湿异。则戒之验。如此甚至。求鱼肉市肄不易得。官司为减经赋。义兴令。或叵信。惧其惑众。将加之法。其族氏昆季行赂乃免。未几。而令家有蛇狗登床蜇人之怪。筮曰。罪由渎贤圣。祸不可原。竟获谴除名为民。永徽二年。伏亦为有司所括。反初服。然操守益厉。众复聚求法要。其所说所行。大约准十五观四明论云。既久居伏牛山。显庆五年。避讥谤。习静于衡岳。徒众复聚。方谈述微妙。忽曰。一切无常。气息难保。夜深各散。缘尽当离。时皆莫之测。则坚拒户寂然。是夕凡衡之钟磬笙管。有声之器。自能鸣唱。彻晓不已。及破关见伏端坐而逝。遽以奏闻。

释善伏。一名等照。姓蒋。常州义兴人。生即白首。性知远离。五岁于安国寺兄才法师边出家。布衣蔬食日诵经卷。目睹七行一闻不忘。贞观三年。窦刺史闻其聪敏追充州学。因尔日听俗讲夕思佛义博士责之。对曰。岂不闻乎。行有馀力所以博观。如不见信请问前闻。乃试之一无所滞。重为联类佛教两用疏通。于是学馆倾首。何斯人之若斯也。后逃隐出家。志乐佛法。欲罢不能。忽逢山水。淹留忘返。斯因宿习非近学也。至苏州流水寺璧法师所。听四经三论。又往越州敏法师所。周流经教颇涉幽求。至天台超禅师所。示以西方净土观行。因尔广行交桂广循诸州。遇综会诸名僧。咨疑请决。又上荆襄蕲部。见信禅师。示以入道方便。又往庐山见远公净土观堂。还到润州岩禅师所。示以无生观。后共晖才二师。入桑梓山行慈悲观。又为鬼神受戒莫啖肉。神又降巫者。令召伏受戒。巫者杀生祀神。神打之次死。降语曰。吾已于伏阇梨受戒。誓不食肉。如何为吾杀生。悯尔愚痴且恕汝命。后更尔者必加至死。自后诸祀永绝膻腥。常婺州二人。同载绩麻为货至江神所。一以蔬祭。一欲杀生。而未行。其麻并湿。前蔬祭麻并乾燥。于是行人忌惮无敢肉祭。故其授戒功验。人神敬仰。有陵犯者立见祸害。江淮间屠贩鱼肉。鹅鸭鸡猪之属。受法开放。市无行肆。官人怪之。有义兴令。素不信。嫌伏动众将加私度之罪。伏昆季赂之。其人忽即狗登绳床众蛇恼患不久除名往常州。筮之。卦云。由犯贤圣罪不可救。其人得急就伏求免。永徽二年。被括还家。然志好出俗见家如狱。复往山居。苦节翘勤人不堪其忧也。众又屯聚。因为说法赞令行慈。不杀者佛教之都门也。不能行之。若讲礼而为倨傲耳。又劝行六道供。以先祖诸亡者无越此途。又曰。山有玉则草木润泉有龙则水不竭。住处有三宝则善根增长。常在伏牛山以虎豹为同侣。食蚊虻为私行。视前六尺未曾顾眄。经中要偈口无辍音。大约十五观四明论以为崖准。显庆五年。行至衡岳。意欲求静返更屯结。说法既久忽告曰。一切无常气息难保。夜深各散缘尽当离。时不测其言也。便返闭而坐。尔夜衡州诸寺钟及笙管鸣声彻晓。道俗咸怪。至房关掩。乃破而开之。见伏端坐久终。便以奏闻。

【生卒】：708—775 【介绍】： 唐僧。吴兴人，俗姓沈，字等至。少年时游山寺，固请出家。玄宗天宝八载，配名永定寺。九载，受具戒，移名开元寺。代宗大历中，住苏州东虎丘寺。翰道性渊默，长在一室，寂如无人，尤明《法华经》。

字等至。吴兴沈氏子。高曾仕陈隋入国朝。三世隐德。翰素无适俗韵。天宝八载。八月五日。以制恩获薙落。隶名永定寺。九载十月。跻五分坛。纳俱形戒。迁隶开元。大历中。转隶虎丘。从二州道俗请也。翰专门相部义疏。尤通法华。化王苏湖间。凡有大功德事。未尝不迎以为主。十年入流水念佛道场。于正定中。西方诸相顿现。盖纯诚所致此。遂以其年。终于虎丘。寿六十八。腊二十六。

释齐翰。字等至。吴兴沈氏之子。高祖陈国子祭酒。曾祖隋魏州司马。祖考三世不仕。翰绮岁从父至山寺。蹈高静无尘之躅。恻然有宿命之知。固请舍家。至天宝八载八月五日。奉制度配名永定寺。九载十月跻五分坛。纳形俱戒移名开元。大历中转隶武丘。皆两州道俗所请从命也。翰道性渊默外则淡然。迹不近名身不关事。长在一室寂如无人。岂比夫骈行鼓簧之士哉。颛门相部义疏精敏罕俦。明法华经。主苏湖戒坛。每当请首。则今时所谓坛长也。大历十年入流水念佛道场。是夜西方念中顿现。盖纯诚之所致也。即以其年终于本院春秋六十八。法腊二十六。翰遇疾之日谓门弟子曰。有鹤从空飞下回翔我前。尔曹见乎。必谢之期。小圣犹病安能免哉。受业门人如隐戒坛宣兑等与吴兴皎然。结法门昆弟之交。俱高洁难可轻慕焉。

【生卒】：749—830 【介绍】： 唐僧。汴州尉氏人，俗姓李。少随父官至南康，频游梵刹，遂出家。后从马祖道一学于龚公山，挺然出类。宪宗元和七年，于鄂州黄鹄山结茅以居，四方学者多从之。文宗大和元年，牛僧孺出镇江汉，颇钦重之，奏寺额为大寂院。

生东京尉氏之李氏。小年侍父官南康。遍游庐山梵刹。而乐居之。遂白其父。愿出家。既剃发受具戒。即习最上乘法。时大寂禅师。方聚徒龚公山。等负杖造焉。其扣击之顷挺然。非侪类可拟。后住隋州土门。尝谒州牧王常侍。而退将出门。王呼之云和尚。等回顾。王敲柱三下。等作圆相。复三拨之。竟行。元和七年。结茅武昌黄鹄山。日分卫以自给。于是巴蜀荆襄尚玄理者。无远不至。大和元年。属相国牛公僧孺。出镇三江。闻等名。命驾至。且虑其兰若之不隶名籍。特为奏请。赐大寂。一日晚参。众人皆于等前道不审。已而等谓众曰。适来声。向什么处去也。有一僧。竖起指头。等曰。珍重。明日其僧上参次。等转身面壁。作呻吟声而卧。谓其僧曰。老僧两三日来。不多安乐。大德身边。有什么药。与老僧些少。僧指净瓶曰。者个净瓶。什么处得来等曰。者个是老僧底。大德底在什么处。僧曰。亦是和尚底。亦是某甲底。四年十月乃示寂。享年八十二。弟子誓通等塔全身。

释无等。姓李氏。今东京尉氏人也。负志卓荦辞气贞正。少随父官于南康。频游梵刹向僧瞻像。往即忘归。既作沙门遇道一禅师在龚公山学侣蚁慕。等求法于其间挺然出类。元和七年游汉上。后至武昌睹郡西黄鹄山奇秀。遂结茅分卫。由此巴蜀荆襄尚玄理者。无远不至矣。大和元载属相国牛公僧孺出镇三江。闻等道香普熏遐迩。命驾枉问。风虎相须为法重人。牛公虑其兰若不隶名籍。特为秦题曰大寂也。憧憧往来堂无虚位。至四年十月示灭。年八十二。弟子誓通奉全身入塔焉。

【生卒】：944—1021 【介绍】： 宋汾州人，字希阮，号中陵子。太祖开宝八年进士第一。通判河州。太宗遣武德卒潜察远方事，嗣宗械送京师，太宗怒削其秩。至道中官至淮南转运使、江浙荆湖发运使。真宗咸平中，以漕运称职，就拜太常少卿，复充三司户部使，改盐铁使，建言裁节冗食。拜御史中丞。历事三朝，轻险好进，所至以严明御下，尤傲狠，务以丑言凌挫群类，曾深诋参知政事冯拯、知制诰王曾。任枢密副使，与使寇准不协。官终静难军节度。卒谥景庄。有《中陵子》。

王嗣宗（九四四～一○二一），字希阮，汾州（今山西汾阳）人。太祖开宝八年（九七五）进士。补秦州司寇参军。历诸路转运使，累迁御史中丞。真宗大中祥符六（一○一三），授枢密副使。八年，求罢，知许州（《隆平集》卷一○）。以检校太尉致仕。天禧五年卒，年七十八。谥景庄。有《中陵子》三十卷，已佚。《宋史》卷二八七有传。

王嗣宗（九四四——一○二一），字希阮，汾州（治今山西汾阳）人。开宝八年中进士甲科，补秦州司寇参军。太宗朝屡司漕运，历河北、京西、河东、淮南等路转运使，江浙、荆湖发运使。真宗咸平四年，为左谏议大夫，知通进、银台司，兼门下封驳事，出知并州，兼并代部署，召拜御史中丞。大中祥符六年，任枢密副使、检校太保，出知许州，移知河南府。天禧初致仕，五年卒，年七十八。著有《中陵子》三十卷。《宋史》卷二八七有传。

【生卒】：961—1014 【介绍】： 宋开封东明人，字损之，一字宗圣。太宗雍熙二年进士。历监察御史、知彭州。真宗时累官枢密直学士。敏于吏事，所至有声。工诗，多与杨亿等人唱和。

刘师道（九六一～一○一四），字损之，又字宗圣，开封东明（今河南兰考）人。太宗雍熙二年（九八五）进士，为和州防禦推官。擢知彭州。真宗咸平初徙知润州，四年（一○○一）为三司度支副使，俄擢权三司使。后贬忠武军行军司马。景德二年（一○○五）起知复州，换秀州。大中祥符二年（一○○九）知潭州。七年卒，年五十四。工诗，多与杨亿辈酬唱。《宋史》卷三○四有传。

刘师道（九六一——一○一四），字损之，一字宗圣，开封东明（今河南兰考北）人。雍熙二年登进士，初命和州防禦推官，历保宁、镇海二镇从事，知彭州，为京东转运使。咸平中，知润州，改淮南转运副使兼发运使。擢枢密直学士，掌三班，权三司使。坐事贬官。景德中，起知复州、秀州。大中祥符二年知潭州，迁太常少卿。复加枢密直学士，换左司郎中。七年卒，年五十四。《宋史》卷三○四有传。

【介绍】： 宋建州建安人，字公受。太宗太平兴国二年进士。累官殿中丞，出知遂州，以能称。真宗称其儒雅循谨，特擢右谏议大夫。历权御史中丞、给事中，知河中府、洪州。迁工部侍郎、知池州，分司南京。喜为诗，与曾致尧、晏殊唱和，精于格律。卒年六十九。有《雅正集》。

李虚己，字公受，建安（今福建建瓯）人。太宗太平兴国二年（九七七）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。累迁殿中丞，知遂州。入为龙图阁待制，历判大理寺，迁右谏议大夫、出知河中府。召权御史中丞，后进给事中。真宗天禧五年（一○二一），知洪州（《北宋经抚年表》卷四）。又知池州，求分司南京，卒，年六十九。有《雅正集》十卷，已佚。《宋史》卷三○○有传。今录诗八首。

李虚己，字公受，建安（今福建建瓯）人。太平兴国二年进士，历沈丘县尉，知城固县，知遂州。通判洪州，提点荆湖南路刑狱，徙淮南转运副使。迁兵部郎中，为龙图阁待制，判大理寺。特迁右谏议大夫，出知河中府，召权御史中丞。进给事中、知洪州。迁尚书工部侍郎，分司南京卒。喜作诗，精于格律，有《雅正集》十卷。《宋史》卷三○○有传。

【介绍】： 宋南剑州沙县人，字德繇。第进士。为巴州军事推官。以御寇受知于真宗。主广宁监，岁余，所铸赢三十万缗。历转运、发运使，入为三司度支、盐铁副使，累迁右谏议大夫、知并州。奏复市番部马，从之。仁宗宝元中为枢密直学士、工部侍郎。知通进银台司、应天府，改龙图阁学士，徙杭州。累官至尚书左丞致仕。所至有循良迹，不激讦取名。

张若谷，字德繇，南剑沙县（今福建沙县）人。进士及第，为巴州军事推官，调全州军事推官，改大理寺丞、知濛阳县，监广宁监，擢知处州。历江淮制置发运使、三司度支、盐铁副使，知并州、澶州、成德军、扬州、江宁府，入知审官院，纠察在京刑狱，知通进银台司、应天府、杭州、洪州，累官至尚书左丞致仕。《宋史》卷二九九有传。又《续资治通鉴长编》卷七九原注，谓知处州者或为别一张若谷，存疑俟考。

【生卒】：?—1043 【介绍】： 宋润州丹阳人，字安道。真宗大中祥符五年进士。累官殿中丞，为秘阁校理。出知常州，历淮南转运副使，兼发运司事，于真、楚、泰州及高邮军置斗门以利蓄泄灌溉；又增常平仓储积备荒。召修起居注。西夏起兵，论恢复民兵，施行于河东路，为诸路效仿。进兵部郎中、权知开封府，驭吏严肃。为吕夷简所忌，出知宣州。上《御戎要略》、《边防杂事》。官终龙图阁直学士、知永兴军。

吴遵路（九八八～一○四三），字安道，丹阳（今属江苏）人。真宗大中祥符五年（一○一二）进士。仁宗天圣中历知崇、洪、宣州，徙陕西都转运使，迁龙图阁直学士，知永兴军。庆历三年卒，年五十六（《东都事略》卷一一五）。事见《京口耆旧传》卷三《吴淑传》，《宋史》卷四二六有传。今录诗二首。

吴遵路（九八八——一○四三），字安道，润州丹阳（今江苏丹阳）人，吴淑子。大中祥符五年进士。累官殿中丞，为秘阁校理。上奏忤章献太后，出知常州。明道中为司封员外郎、权开封府推官，改三司盐铁判官，加直史馆，为淮南转运副使。景祐中迁工部郎中，坐失按降知洪州。康定元年除天章阁待制，进兵部郎中、权知开封府。庆历初出知宣州，后徙陕西都转运使，迁龙图阁直学士，知永兴军。庆历三年卒，年五十六。《宋史》卷四二六有传，又见《隆平集》卷一四，《续资治通鉴长编》卷一一三、一一九、一二六、一三一、一三二、一四○。

【生卒】：989—1042 【介绍】： 宋吉州庐陵人，字守一。真宗天禧三年进士。历知新喻县。累官监察御史、侍御史，极为仁宗所称。为广西安抚使，召还，除三司盐铁判官。官终江淮浙荆湖制置发运副使。

萧定基（九八九——一○四二），字守一，庐陵（今江西吉安）人。以天禧三年进士补岳州军事推官，徙虔州观察推官。迁大理寺丞，知新淦县，移监成都府市买务，知黎州。累迁太常博士、兼监察御史里行。再迁至侍御史，历江西、广西、交州转运使。还，除三司盐铁判官，江淮浙荆湖制置发运副使。庆历二年卒，年五十四。见王安石《萧公神道碑》（《临川先生文集》卷八九）。

【介绍】： 宋同州冯翊人，后家河南，字垂训。杨希闵子。第进士。历大理寺丞，出知襄、庐、郓三州。累迁太常少卿，以右谏议大夫、集贤院学士知河中府，加枢密直学士知益州，奏罢不便民之务。入勾当三班院，迁给事中，以龙图阁学士知澶州，终同知审官院。

杨日严，字垂训，河南（治今河南洛阳）人。进士及第，试秘书省校书郎，迁大理寺丞。景祐中知襄、卢、郓三州，历两浙、京东、益州转运使，江淮制置发运使，三司户部、度支、盐铁副使。以右谏议大夫、集贤院学士知河中府。庆历初加枢密直学士，知益州。迁给事中，以龙图阁学士知澶州。召权知开封府。终知审官院。《宋史》卷三○一有传。