1.担任职务。《官话指南。卷四。官话问答》：「我没作过外任，自从癸未那年，侥倖之后，就在翰林院供职。」
2.清代官吏考绩等第之一。

1.并肩。如：「比肩兴国」、「他们两人比肩而行。」《淮南子。说山》：「三人比肩，不能外出户。」《新唐书。卷一八一。列传。曹确》：「工商杂流，假使技出等夷，正当厚给以财，不可假以官，与贤者比肩立、同坐食也。」
2.比喻地位或声望相等。南朝梁。刘协《文心雕龙。明诗》：「张、潘、左、陆，比肩诗衢。」晋。张悛 〈为吴令谢询求为诸孙置守冢人表〉：「子弟量才，比肩进取。」
3.比喻同辈的人。如兄弟、姊妹、妯娌。《金瓶梅》第六二回：「中年虽招贵夫，常有疾病，比肩不和，生子夭亡。」
4.一个接著一个。形容众多。《荀子。非相》：「弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。」南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》：「至于光武之世，笃信斯术，风化所及，学者比肩。」

(1).五个等级。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男五等。”《孟子·万章下》：“天子一位、公一位、侯一位、伯一位、子男同一位，凡五等也。” 孙奭 疏：“《孟子》所言 周 制，《王制》所言 夏 商 之制也。”
(2).特指五等之爵。 唐 韩愈 《晋公破贼回重拜台司以诗示幕中》诗：“将军旧压三司贵，相国新兼五等崇。”

(1).杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。 元 戴表元 《昨日行》：“杨枝不耐秋风吹，薄交易结还易离。” 清 王士禛 《杨枝紫云曲》之一：“名园一树緑杨枝，眠起东风踠地垂。”
(2).梵语，译曰齿木。取杨柳等之小枝，将枝头咬成细条，用以刷牙，故又称杨枝。 晋 法显 《佛国记》：“出 沙祇城 南门，道东，佛本在此嚼杨枝。”《隋书·南蛮传·真腊》：“每旦澡洗，以杨枝浄齿，读诵经咒。”
(3).指 白居易 的侍妾 樊素 。 樊素 善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。 唐 白居易 《不能忘情吟》序：“妓有 樊素 者，年二十餘，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻 洛 下。” 宋 苏轼 《朝云诗》：“不似 杨枝 别 乐天 ，恰如 通德 伴 伶玄 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 李尚书 雍熙 学道，散遣歌姬…… 阮亭 亦云：‘万种心情消未尽，忍辞骆马遣 杨枝 ？’” 清 梁章钜 《归田琐记·北东园日记诗》：“惊心薄俗太支离，失笑高门半守雌。一纸巵词何足算，三年五度遣 杨枝 。” 郁达夫 《相思树》诗之三：“我去 蓬莱 觅枣瓜，君留古渡散天花。他年倘向 瑶池 见，记取 杨枝 舞影斜。”

1.事实规则有文字可以依据。北齐。颜之推《颜氏家训。风操》：「礼无明文，则吾不取。」
2.正式发布的公文书。如：「明文规定」。
3.美善的文章。汉。班固〈典引〉：「答三灵之蕃祉，展放唐之明文。」晋。杜预〈春秋左氏传序〉：「或曰春秋之作，左传及谷梁无明文。」

崇高显明的德性。《礼记。大学》：「大学之道，在明明德。」南朝梁。丘迟 与陈伯之书：「中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重，吊民弗汭，伐罪秦中。」

(1).犹言均之、等之。《论语·尧曰》：“犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“谓财物俱当与人。”
(2).仍旧。《管子·形势解》：“古者 武王 ，天之所助也，故虽地小而民少，犹之为天子也。 桀 紂 ，天之所违也，故虽地大民众，犹之困辱而死亡也。”
(3).亦作“ 犹之乎 ”。如同。 清 戴名世 《〈方逸巢先生诗〉序》：“其所为跌宕淋漓、雄浑悲壮者，犹之先生之诗也。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二八：“华侨的组织不健全，当然不就是大多数华侨的不兴，犹之乎 美国 劳工组织的官僚化，不就是大多数 美国 工人的不兴，这是要分别清楚的。”

1.介于上等和下等、高等和初等之间的等级。《周礼。秋官。司仪》：「公于上等，侯伯于中等，子男于下等。」《镜花缘》第一一回：「此地向来买卖都是大市中等银色，今老兄既将上等银子付我，自应将色扣去。」
2.形容身材不高不矮。如：「中等个儿」。《水浒传》第四○回：「只觉不恁么长，中等身材，敢是有些髭须？」

彼此以平等的礼节相待。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「士无贵贱，与之抗礼。」也作「亢礼」。

(1).成串的珠玉。 巴金 《灭亡》第三章：“他看不清楚……她底被花冠上垂下的珠串遮住的脸。”
(2).比喻歌声等之连贯圆润。 唐 李商隐 《拟意》诗：“银河扑醉眼，珠串咽歌喉。” 元 郑元祐 郯韶 《学诗斋联句》：“响当贯珠串，辙始輳车轨。”

1.平等方式的交往。南朝陈。徐陵 为贞阳侯重与裴之横书：「李广麾下，莫不封侯；卫青故人，多怀彼此。岂可文辞简略，礼等平交？」唐。李白 〈少年行〉：「府县尽为门下客，王侯皆是平交人。」
2.平日交往的朋友。唐。杜荀鹤 访蔡融因题诗：「每见苦心修好事，未尝开口怨平交。」宋。苏轼 〈虞美人。归心正似三春草〉词：「禅心已断人间爱，只有平交在。」

同类之人；同等之人。 明 沈榜 《宛署杂记·三婆》：“诸婆中有一经传宣者，则出入高髻彩衣如宫粧，以自别于儔伍。”

谓判以同等之罪。《宋书·蔡廓传》：“至於弃市之条，实非不赦之罪，事非手杀，考律同归，轻重均科，减降路塞， 钟 陈 以之抗言， 元皇 所为留愍。”

行对等之礼。《资治通鉴·晋安帝隆安元年》：“ 牧 （ 奚牧 ）与 东秦 主 兴 书称‘顿首’，与之均礼。 兴 怒。”

相传 周 代朝廷内树棘，以定卿大夫公侯等之位置，后因称位列公卿者为“登列棘”或“列棘”。棘，棘树。 南朝 陈 徐陵 《与顾记室书》：“ 纪文卿 、 公向璡 皆为列棘，岂冗杂曹郎乎？”《南史·恩倖传·陆验》：“ 验 竟以侵削为能，数年遂登列棘。”

1.当面对證所说的话。《金瓶梅》第五一回：「他在后边对著俺娘如此这般说了你一篇是非，如今俺娘要和你对话哩！」
2.答话。《西游记》第五三回：「只见那道人在井边挡住道：『你是甚人，敢来取水！』沙僧放下吊桶，取出降妖宝杖，不对话，著头便打。」
3.相互间的交谈。如：「这部作品，人物之间的对话，非常生动。」
4.一向没有联系的国家、政府之间的接触、谈判。如：「以阿之间的对话，往往具有冲突性。」