1. 担任官职；在某单位或部门从事本职工作。例：他在这家科研机构供职多年，取得了多项学术成果。
2. 清代特指京官在衙门内值班当班，处理日常公务。例：依照旧制，京中三品以下官员需按轮值表到部供职。
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1.担任职务。《官话指南。卷四。官话问答》：「我没作过外任，自从癸未那年，侥倖之后，就在翰林院供职。」
2.清代官吏考绩等第之一。

1. 肩并肩，形容人多拥挤。例：比肩继踵，街头行人比肩接踵。
2. 并列，居同等地位。例：两国实力比肩，双方在行业内比肩而立。
3. 指地位同等的人。例：引为平生比肩，视作同辈比肩。
4. 指配偶。旧时常以“比肩”代指夫妻，因夫妻并肩偕行。
5. 紧靠、挨着（多指空间位置）。例：两座山峰比肩而耸，村落与农田比肩相连。
6. 比喻匹敌、比得上。例：其文学成就比肩前代名家，少年才华比肩古人。
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1.并肩。如：「比肩兴国」、「他们两人比肩而行。」《淮南子。说山》：「三人比肩，不能外出户。」《新唐书。卷一八一。列传。曹确》：「工商杂流，假使技出等夷，正当厚给以财，不可假以官，与贤者比肩立、同坐食也。」
2.比喻地位或声望相等。南朝梁。刘勰《文心雕龙。明诗》：「张、潘、左、陆，比肩诗衢。」晋。张悛 〈为吴令谢询求为诸孙置守冢人表〉：「子弟量才，比肩进取。」
3.比喻同辈的人。如兄弟、姊妹、妯娌。《金瓶梅》第六二回：「中年虽招贵夫，常有疾病，比肩不和，生子夭亡。」
4.一个接著一个。形容众多。《荀子。非相》：「弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。正纬》：「至于光武之世，笃信斯术，风化所及，学者比肩。」

1. 古代五种爵位的合称，即公、侯、伯、子、男。源于周代爵制，后世多沿用该体系，爵级或有小幅调整。如《礼记·王制》载：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”
2. 指丧服的五个等级，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，依亲属关系亲疏而定服制规格，亦常称“五服”。
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1. 杨柳的枝条。古典诗文常借以烘托离别、相思氛围，旧俗寒食节有折杨枝插门或编圈戴首的习俗。
2. 佛教对“齿木”的译名。佛教徒多于清晨嚼杨枝以净口，是修行中的洁身仪轨之一。
3. 指杨枝净水，佛教用于洒净祈福的圣水，常与观音形象结合，如“杨枝观音”即以手持杨枝、净瓶为典型特征。
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1. 指明确载于法令、规章等正式文书中的文字或规定。如“明文禁止”“明文规定”。
2. 公开发布的官方文告、文书。例：官府张贴明文，晓谕乡民按时缴纳赋税。
3. 古代谓制定明确的法律条文。出自《后汉书·梁统传》：“宜令三公、廷尉平定律令，应经合义，可于今者，定为明文。”
4. 密码学专用术语，指未经过加密处理的原始信息文本，与“密文”相对。
5. 指清晰可辨的文字痕迹。例：出土的青铜礼器上，部分明文仍能被考古学者辨识。
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1.事实规则有文字可以依据。北齐。颜之推《颜氏家训。风操》：「礼无明文，则吾不取。」
2.正式发布的公文书。如：「明文规定」。
3.美善的文章。汉。班固〈典引〉：「答三灵之蕃祉，展放唐之明文。」晋。杜预〈春秋左氏传序〉：「或曰春秋之作，左传及谷梁无明文。」

1. 光明的德行；美好的品德。
2. 彰明德行，弘扬美德（亦指推行德政）。
3. 指才德兼备的人。
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崇高显明的德性。《礼记。大学》：「大学之道，在明明德。」南朝梁。丘迟 与陈伯之书：「中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重，吊民弗汭，伐罪秦中。」

1. 同样；一样。指不同情境下的行为或性质实质等同。
2. 如同；好比。用于类比说明事物、情况之间的相似关系。
3. 纵然；即使。用于让步复句，引出假设的让步条件，强化语气。
例：“犹之山高路远，也挡不住游子归家的脚步。”
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1. 介于上等与下等、高等与初等之间的等级或程度，用于描述事物的水平、规模、品质等处于中间层级，如“中等身材”“中等收入”。
2. 指中等学校或中等教育阶段，通常涵盖初中、高中及同类职业学校的教育层级，如“接受中等教育”“中等院校”。
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1.介于上等和下等、高等和初等之间的等级。《周礼。秋官。司仪》：「公于上等，侯伯于中等，子男于下等。」《镜花缘》第一一回：「此地向来买卖都是大市中等银色，今老兄既将上等银子付我，自应将色扣去。」
2.形容身材不高不矮。如：「中等个儿」。《水浒传》第四○回：「只觉不恁么长，中等身材，敢是有些髭须？」

指以平等的礼节相待，多形容双方地位相当，可平起平坐、对等行礼，如“分庭抗礼”。
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彼此以平等的礼节相待。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「士无贵贱，与之抗礼。」也作「亢礼」。

1. 名词，成串的珠子，多用作装饰饰物，常见的有手串、项链、佛珠等。
2. 动词，指将珠子串联起来的动作或行为。
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1. 以平等的地位或身份交往。例：“君子平交，不失分寸。”
2. 道路、交通线路等在同一平面上交叉，与“立体交叉”相对，多用于交通工程领域。
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1.平等方式的交往。南朝陈。徐陵 为贞阳侯重与裴之横书：「李广麾下，莫不封侯；卫青故人，多怀彼此。岂可文辞简略，礼等平交？」唐。李白 〈少年行〉：「府县尽为门下客，王侯皆是平交人。」
2.平日交往的朋友。唐。杜荀鹤 访蔡融因题诗：「每见苦心修好事，未尝开口怨平交。」宋。苏轼 〈虞美人。归心正似三春草〉词：「禅心已断人间爱，只有平交在。」

同伴；同类之人。
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均科：谓依法判罪，统一科刑。
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行对等之礼，指以平等的礼节相待。
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列棘：指九卿之位。古代朝廷听讼之处植立棘木，九卿朝见时立于棘下，故后世以“列棘”代称九卿职位。
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1. 两个或两个以上的人通过口头或媒介进行的即时交谈，用于交换想法、信息或抒发情感。例：“老友重逢，对话从傍晚持续到深夜”。
2. 文学、戏剧、影视等文艺作品中，人物之间的语言交流内容，是塑造形象、推进情节的重要载体。例：“这部话剧的对话设计极具生活化气息”。
3. 国家、政党、组织等不同社会主体之间，为协调立场、解决分歧或达成共识而开展的正式会谈。例：“两国启动气候变化高层对话”。
4. 思想文化领域中，不同观点、学说或经典文本之间的精神碰撞与交流，也指人通过阅读、思考与先贤或作品进行的精神互动。例：“学者提倡在东西方哲学之间搭建对话桥梁”。
5. 媒体、平台设置的以访谈交流为核心的栏目形式，通常围绕特定话题邀请嘉宾展开讨论。例：“这档财经对话节目广受业内关注”。
6. 比喻不同事物之间的呼应、互动，体现相互影响的内在关联。例：“城市老建筑与周边新地标形成了跨越时空的对话”。
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1.当面对證所说的话。《金瓶梅》第五一回：「他在后边对著俺娘如此这般说了你一篇是非，如今俺娘要和你对话哩！」
2.答话。《西游记》第五三回：「只见那道人在井边挡住道：『你是甚人，敢来取水！』沙僧放下吊桶，取出降妖宝杖，不对话，著头便打。」
3.相互间的交谈。如：「这部作品，人物之间的对话，非常生动。」
4.一向没有联系的国家、政府之间的接触、谈判。如：「以阿之间的对话，往往具有冲突性。」

1. 指将丝线、纱线等原料通过织机加工成织物的工艺过程或操作，是纺织生产的核心环节之一。
2. 明清时期的官职名，专管宫廷所需丝织品的织造、采办等事务，多由内务府官员或宦官充任，设有江宁、苏州、杭州三大织造衙门。
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职官名。明清时设于江宁、苏州、杭州，掌理织造皇室各项衣料等事。

泛指相貌中等之人。如：「她虽貌属中姿，却具有高雅的气质。」

【钧礼】谓以平等的礼节相待；平等的礼仪。
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1. 孤单的天鹅（黄鹄），是古典文学中常见的意象，常用来烘托孤独、清冷的氛围。
2. 比喻高洁孤介、卓尔不群的贤才之士，借天鹅的高洁品性及其独处状态，指代不随流俗、特立独行的人。
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1. 谓城邑的势力与国都相当，足以抗衡中央，是祸乱的根源。语本《左传·桓公十八年》：“并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。”杜预注：“都如国。”
2. 指实力对等、彼此抗衡的两个国家。
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平状：古代上行公文的一种，属“状”类文书，多用于臣下向朝廷陈述事务、谢恩等，行文平实，与专司弹劾的劾状相对。
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一个民族建构于所谓的同系同源、共有文化特徵如语言、宗教、习俗、传统、价值、符号、共同历史和民俗以及地理根源等之上，产生共通的情感。

凡认为心意的变化发展，并不必受先行事态如遗传、气质、教育、境遇等之限制者，称为「非定命论」。

审理由地方法院上诉案件，以及内乱、外患和妨害国交之刑事第一审诉讼案件等之司法机关。简称为「高院」。

为发展国民经济，保障投资（国家债票、股票、公司债票）等之交易，所特别制定的法规。

为维护身心障碍者之权益，保障其平等参与社会、政治、经济、文化等之机会，促进其自立及发展所制定的法律。今称「身心障碍者权益保障法」。

人工栽植培育的林木、农作物及园艺植物等之泛称。

测验被询者是否说谎的仪器。藉由仪器上对被询者的血压、脉膊和呼吸状况等之生理状态变化来判断。

研究各种细菌生理、生态及与人类、畜牧、植物、工业等之关系的科学。为微生物学的分支。

1. 古代宾主相见的礼仪：宾主分别站立在庭院两侧，相对行礼，以示身份平等。语本《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼”。
2. 比喻双方地位、势力相当，平起平坐或互相对立抗衡。如市场中两大龙头企业实力相近，分庭抗礼，各占半壁江山。
3. 指在学术、艺术等领域中，新兴流派或独立个体不依附权威主流，自成体系，与主导力量形成对等对峙的局面。如数字艺术崛起后，与传统艺术分庭抗礼，拓展了创作边界。
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彼此的关系对等，以平等的礼节相见。比喻平起平坐，地位相当。《儒林外史》第四○回：「但凡做的来，萧云仙就和他分庭抗礼，以示优待。」也作「分庭伉礼」。

原指春秋时鲁国贵族季氏与孟氏之间的地位，后多用来比喻人或事物的水平、等次处于上等与中等之间，即比上不足，比下有余。语本《论语·微子》：“齐景公待孔子曰：‘若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。’”
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鲁三卿，季孙氏为上卿，最贵；孟孙氏为下卿，不用事；而齐景公欲以介于此二者之间的地位对待孔子。见《论语。微子》。后多用以指上等和下等之间。《晋书。卷七五。王湛传》：「时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有馀。湛闻曰：『欲处我于季孟之间乎？』」

旧时上海地区开设的一种低级赌场，设备简陋，多面向下层民众经营赌博活动。
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原指确定音乐的调门，后多比喻预先确定讲话、行文、处理事务的原则、方向或基本主张，用于明确行事的核心框架，如“会议开场先定调子，确保讨论不偏离主题”。
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犹分庭抗礼。指以平等的礼节相互对待，彼此地位、身份相当（“亢”通“抗”，对等）。
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指同辈；同等之人。
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