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迦旃延,论议第一
阿那律,天眼第一
优波离,持戒第一
罗睺罗,密行第一
第一义住
第一愿
第二愿
第三愿
第四愿
第五愿
第六愿
第七愿
第八愿
第九愿
佛类词典(续上)
目犍连,神通第一迦旃延,论议第一
阿那律,天眼第一
优波离,持戒第一
罗睺罗,密行第一
第一义住
第一愿
第二愿
第三愿
第四愿
第五愿
第六愿
第七愿
第八愿
第九愿
目犍连,神通第一
【三藏法数】
梵语目犍连,华言胡豆。上古仙人好食此物,乃以为姓。目犍连,即姓也,因姓立名,故号目犍连。佛弟子中,得大神通,故称神通第一。
梵语目犍连,华言胡豆。上古仙人好食此物,乃以为姓。目犍连,即姓也,因姓立名,故号目犍连。佛弟子中,得大神通,故称神通第一。
迦旃延,论议第一
【三藏法数】
梵语迦旃延,华言不空。罗什师云:南天竺婆罗门姓也。善解论议,故称论议第一。(梵语婆罗门,华言净行。)
梵语迦旃延,华言不空。罗什师云:南天竺婆罗门姓也。善解论议,故称论议第一。(梵语婆罗门,华言净行。)
阿那律,天眼第一
【三藏法数】
梵语阿那律,华言无灭。昔因施食,得生人天中受乐,至今不灭,名无灭。是佛从弟,获天眼通,故称天眼第一。
梵语阿那律,华言无灭。昔因施食,得生人天中受乐,至今不灭,名无灭。是佛从弟,获天眼通,故称天眼第一。
优波离,持戒第一
【三藏法数】
梵语优波离,华言上首,或云近执。佛为太子时,曾为亲近执事之臣。出家持律,为众纪纲,故称持戒第一。
梵语优波离,华言上首,或云近执。佛为太子时,曾为亲近执事之臣。出家持律,为众纪纲,故称持戒第一。
罗睺罗,密行第一
【三藏法数】
梵语罗睺罗,华言宫生。是佛亲子。佛出家时,以手指其妃腹,因而有娠。佛已出家,在宫而生,因名宫生。佛弟子中能行密行,故称密行第一。(密行者,微密之行,人所不能知者也。)
梵语罗睺罗,华言宫生。是佛亲子。佛出家时,以手指其妃腹,因而有娠。佛已出家,在宫而生,因名宫生。佛弟子中能行密行,故称密行第一。(密行者,微密之行,人所不能知者也。)
第一义住
【三藏法数】
谓法华经唯谈一乘实相之理,即是如来法身究竟所住之处,故名第一义住。
谓法华经唯谈一乘实相之理,即是如来法身究竟所住之处,故名第一义住。
第一愿
【三藏法数】
愿我刹中,无地狱饿鬼禽畜以至蜎飞蠕动之类。不得是愿,终不作佛。
愿我刹中,无地狱饿鬼禽畜以至蜎飞蠕动之类。不得是愿,终不作佛。
第二愿
【三藏法数】
愿我刹中,无女人,无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类,来生我国者,皆于七宝水池莲华中化生。不得是愿,终不作佛。(七宝者,金、银、璃璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。)
愿我刹中,无女人,无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类,来生我国者,皆于七宝水池莲华中化生。不得是愿,终不作佛。(七宝者,金、银、璃璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。)
第三愿
【三藏法数】
愿我刹土中人欲食时,七宝钵中,百味饮食,化现在前。食已,器用自然化去。不得是愿,终不作佛。
愿我刹土中人欲食时,七宝钵中,百味饮食,化现在前。食已,器用自然化去。不得是愿,终不作佛。
第四愿
【三藏法数】
愿我刹土中人所欲衣服,随念即至,不假裁缝捣染浣濯。不得是愿,终不作佛。
愿我刹土中人所欲衣服,随念即至,不假裁缝捣染浣濯。不得是愿,终不作佛。
第五愿
【三藏法数】
愿我刹土中,自地以上至于虚空,皆有宅宇宫殿楼阁,池流华树,悉以无量杂宝,百千种香,而共合成,严饰奇妙,殊胜超绝,其香普熏十方世界,众生闻是香者,皆修佛行。不得是愿,终不作佛。
愿我刹土中,自地以上至于虚空,皆有宅宇宫殿楼阁,池流华树,悉以无量杂宝,百千种香,而共合成,严饰奇妙,殊胜超绝,其香普熏十方世界,众生闻是香者,皆修佛行。不得是愿,终不作佛。
第六愿
【三藏法数】
愿我刹土中人,皆心相爱敬,无相憎嫉。不得是愿,终不作佛。
愿我刹土中人,皆心相爱敬,无相憎嫉。不得是愿,终不作佛。
第七愿
【三藏法数】
愿我刹土中人,尽无淫泆瞋怒愚痴之心。不得是愿,终不作佛。
愿我刹土中人,尽无淫泆瞋怒愚痴之心。不得是愿,终不作佛。
第八愿
【三藏法数】
愿我刹土中人,皆同一善心,无惑他念;其所欲言,皆预相知意。不得是愿,终不作佛。
愿我刹土中人,皆同一善心,无惑他念;其所欲言,皆预相知意。不得是愿,终不作佛。
第九愿
【三藏法数】
愿我刹土中人,皆不闻不善之名,况有其实。不得是愿,终不作佛。
愿我刹土中人,皆不闻不善之名,况有其实。不得是愿,终不作佛。