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义类次第
【佛学大辞典】
（术语）法相宗释三时教判之语。释尊所说之教法，不关年月之前后，由教义之浅深而判有空中之三时也。
解结次第
【佛学大辞典】
（杂语）楞严经摄论曰：「六结不同，一巾所造，第一第六，不成杂乱，则汝六根，亦复如是，毕竟同中，生毕竟异。诸结若存，是非蜂起，此结非彼，彼结非此，若结解除，则无彼此，尚不名一，六云何成？佛言：六解一亡，亦复如是。若欲除结，当于结心。六结同体，结不同时，则解结时，云何同除？绾由次第，解亦次第，佛言：六根解除，亦复如是。」见图。
青莲第一
【佛学大辞典】
（杂语）涅槃经二十四曰：「如水生花中青莲华为最，不放逸法亦复如是。」智度论二十七曰：「一切莲华中，青莲为第一。一切陆生华，须曼色第一。」
头陀第一
【佛学大辞典】
（故事）十大弟子中以迦叶为头陀行第一。增一阿含经三曰：「十二头陀难得之行，所谓大迦叶比丘是。」法华文句一曰：「增一阿含佛法中行十二头陀难行苦行，大迦叶第一。」
神通第一
【佛学大辞典】
（故事）增一阿含经三曰：「神足轻举，飞到十方，所谓大目犍连比丘是。」智度论四十一曰：「如舍利弗，于智慧中第一，目犍连神足第一。」
燄罗王供行法次第
【佛学大辞典】
（书名）唐不空三藏撰。说燄罗王之供养法者。
薄拘罗省事第一
【佛学大辞典】
（杂语）薄拘罗经曰：「我于此正法律中学道以来八十年，未曾忆畜沙弥，未曾忆为白衣说法，乃至四旬颂亦不为说。」分别功德论四曰：「阿难问薄拘罗，何以不为人说法耶？为无四辩为乏智慧而不说法乎？答曰：我于四辩捷疾之智非为不足，唯自乐静，不喜愦闹，故不说法耳。」
长寿第一
【佛学大辞典】
（故事）增一阿含经三曰：「我声闻中第一比丘，寿命极长，终不中夭，所谓婆薄罗比丘是。」
冢间第一
【佛学大辞典】
（故事）优多罗比丘常离人中，而在冢间思味法乐，为佛弟子中第一位。增一阿含三曰：「常乐冢间，不处人中，所谓优多罗比丘是。」
劝导第一
【佛学大辞典】
（故事）劝发化导人，佛弟子中以优陀夷为第一。增一阿含三曰：「善能劝导，福度人民，所谓优陀夷比丘是。」
持律第一
【佛学大辞典】
（杂语）增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：「奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。」智度论二曰：「长老，忧波利。于五百阿罗汉中，持律第一。」注维摩经三曰：「什云：长夜誓愿，世世常作持律，故于今持律第一也。」
供养第一
【佛学大辞典】
（故事）供养僧伽，以优留频罗迦叶为第一。增一阿含三曰：「将养圣众，四事供养，所谓优留毗迦叶比丘是。」
罗睺罗密行第一
【佛学大辞典】
（故事）注经摩经三曰：「什曰：声闻法中密行第一。」(参见：密行及忍辱)
离婆多坐禅第一
【佛学大辞典】
（故事）增一阿含经三曰：「坐禅入定，心不错乱，所谓离曰比丘是。」
释禅波罗蜜次第法门
【佛学大辞典】
（书名）十卷，智者大师说，弟子法慎记，灌顶再治。天台三止观中说渐次止观者也，略云禅波罗蜜。