封官爵的信符。《文选·王融〈永明十一年策秀才文〉之三》：“顷深汰珪符，妙简铜墨。” 李善 注引《周礼》：“上公之礼执桓珪，诸侯之礼执信珪，诸伯执躬珪。”

(1).符合；相同。 南朝 梁 沈约 《奏弹王源》：“如其所列，则与风闻符同。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“案古者国有史官，具列时事，观 汲 坟出记，皆与 鲁 史符同。” 清 顾炎武 《日知录·假设之辞》：“古人为赋，多假设之辞，序述往事以为点缀，不必一一符同也。”
(2).附和；赞同。《宋史·律历志三》：“ 雍熙 元年四月，布衣 赵垂庆 上书言……案《唐书》， 天宝 九载， 崔昌 献议，自 魏 晋 至 周 隋 ，皆不得为正统欲 唐 远继 汉 统，立 周 汉 子孙为王者后，备三恪之礼。是时朝议是非相半，集贤院学士 卫包 上言符同， 李林甫 遂行其事。” 明 王琼 《双溪杂记》：“劾 廷和 彭泽 结党乱政，符同奏啟，南北科道官亦交章论劾。”

(1).旧时阴阳家所谓凶神之一。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“今阴阳家禁忌，可谓极密……一日之中，则有白虎、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道、土瘟、天狗、大败、蚩尤、官符、死炁、飞廉、受死、火星、河魁、鉤绞、焦坎、游祸、灭门、的呼等凶神。”《花城》1981年第6期：“今年运气太坏，怕运里带有官符，经这一回事，明年快就出运，亦不一定。”
(2).官府下行的文书。 清 程恩泽 《索炬叹》诗：“官符夜下鳩丁男，明日行縢舁贵官。” 清 唐孙华 《发粟行》：“官符火急催租忙，鞭笞流血尽成疮。” 章炳麟 《革命道德说》：“徒役虽横，犹必假借官符而后得志。”

应验符命。《后汉书·苏竟传》：“太白、辰星自亡 新 之末，失行筭度，以至於今……皆大运荡除之祥，圣帝应符之兆也。”《晋书·邵续传》：“国家应符拨乱，八表宅心，遗 晋 怖威，远窜 扬 越 。”

天降祥瑞的徵兆，与人事相呼应。《史记。卷二八。封禅书》：「天瑞下，宜立祠上帝，以合符应。」

犹文书。 南朝 梁 钟嵘 《诗品·总论》：“若乃经国文符，应资博古，撰德驳奏，宜穷往烈。”《南史·齐纪上·武帝》：“文符督切，扰乱在所，至是除荡，百姓悦焉。” 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“文符日至其门，鞭笞日加其身。” 明 谢肇浙 《五杂俎·事部四》：“ 周 定州 刺史 孙彦高 ，被 突厥 围城，不敢出厅，文符须徵发者，於小牕接入。”

宋史艺文志：天关五符式一卷。又蔡定传：父革，依郡狱吏，佣书以生。资定使学游乡校，稍稍有称。郡狱吏一日坐舞文法被系，革以诖误，年七十馀矣，法当免系鞫。胥任泽削其籍年而入之罪。定切痛念父当耆年，以非辜堕圄狴，誓将身赎。数诣府号愬，请代坐狱，弗许。请效命于戎行，弗许。请隶五符为兵，又弗许。于是预为志铭其墓，又为状若诣府者，结置袂间，皆叙陈致死之由，冀其父之必免也。以建炎元年十二月甲申自赴河死。府帅闻之，惊曰：真孝。立命出革是。云笈七签：吴王阖闾出游包山，见一人在中，问曰：汝 何人答曰：我姓山，名隐居。阖闾曰：子在山必有异见者，试为取之。隐居诺，乃入洞庭，访游乎地天。见一石城门开，于室内玉几上有素书一卷，文字非常，即便拜而奉出，呈阖闾。但其文篆书不可识。乃令人赍之，问孔子。孔子曰：此是灵宝五符真文，昔夏禹得之于钟山，然后封之于洞庭之室。使者反白，阖闾乃尊事之。 陆龟蒙入林屋洞诗，见双斗下。

尚书省下达的命令。《新唐书·百官志一》：“凡制敕计奏之数，省符宣告之节，以岁终为断。”

符合验證。《荀子。性恶》：「凡论者贵其有辨合，有符验。」

见“ 符采 ”。

1.瑞玉的文理色采。晋。左思 〈蜀都赋〉：「符采彪炳，晖丽灼烁。」
2.比喻诗文辞藻华丽。南朝梁。刘协《文心雕龙。诠赋》：「丽词雅义，符采相胜。」
3.文艺才华。南朝。梁。刘协《文心雕龙。风骨》：「才锋峻立，符采克炳。」宋。司马光 荅河阳李夷白秘校书：「以是得瞻见符采，承接馀论，其为幸已大。」

一种谶文。汉时刘秀曾得赤伏符，占曰：「刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。」以为得天命，于是藉此起事，推翻新莽，恢复汉朝。见《后汉书。卷一。光武帝纪上》。后泛称帝王取得天下的符命。元。郭钰 早春试笔诗：「喜闻诸将黄金印，共捧中朝赤伏符。」

(1).符箓。《后汉书·刘焉传》：“初，﹝ 张鲁 ﹞祖父 陵 ， 顺帝 时，客於 蜀 ，学道 鹤鸣山 中，造作符书，以惑百姓。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“吾家巫覡祷请，絶於言议，符书章醮亦无祈焉。”
(2).指记载符箓的书籍。《太平广记》卷一引 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“次存玄素守一、思神歷藏、行气鍊形……厌胜教戒、役使鬼魅之法，凡九百三十卷，符书七十卷。”
(3).官符文书。《南史·谢方明传》：“ 江 东人户殷盛，风俗峻刻，强弱相陵，姦吏蜂起，符书一下，文摄相续。” 唐 李商隐 《有感》诗之一：“证逮符书密，辞连性命俱。”

古代迷信指可避兵器伤害的符箓。《三国志·魏志·董卓传》“ 布 诛 肃 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“ 辅 恇怯失守，不能自安。常把辟兵符，以鈇鑕致其旁，欲以自彊。” 清 吴伟业 《宫扇》诗：“旧内谩悬长命缕，新宫徒贴辟兵符。”

(1).符移关牒等公文的统称。 唐 吴兢 《贞观政要·择官》：“比闻公等，听受辞讼，日有数百，此则读符牒不暇，安能助朕求贤哉？” 宋 叶适 《宋邹卿墓志铭》：“翁一生姓名不悬符牒，足趾不履官府。”
(2).官符和度牒。官府给予僧道的证明文件。 宋 苏轼 《赵清献公神道碑》：“ 剑州 民 李孝忠 集众二百餘人，私造符牒，度人为僧。” 清 顾炎武 《五台山记》：“ 縉 为宰相，给中书符牒，令 臺山 僧数十人分行郡县，聚徒讲説以求货利，於是此山名闻外夷。”

不相合、不相当。《老残游记》第八回：「东造甚为难过，继思狐裘所以不肯受，必因与行色不符，因在估衣铺内选了一身羊皮袍子马褂，专差送来。」《文明小史》第二四回：「金子香字是认得的，看看题目不符，就要请教。」