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词典(续上)
同符合契
天锡符策
天符圣运
言行相符
衣胞符药
线符
休止符
心符屈婞
声调符号
四分音符
书符咒水
若合符节
鬼画桃符
虎符金牌
附点音符
《漢語大詞典》:同符合契
比喻完全相合,完全相同。三国志·吴志·孙策传“ 术 甚奇之,以 坚 部曲还 策 ” 裴松之 注引《吴历》:“ 策 曰:‘一与君同符合契,有永固之分,今便行矣。’”此指见解一致。 北周 庾信 《齐王进赤雀表》:“赤雀衔书,止於 酆 户, 周 之受命,兴乎此祥。即事所观,同符合契。” 倪璠 注:“言今献赤雀,与古衔书可合符契也。”此指现象相同。
《分类字锦》:天锡符策(天锡符策)
后汉书何敞传注何氏家传六世祖父比干字少卿为汝阴县狱吏决曹掾平活数千人后为丹杨都尉狱无冤囚淮汝号曰何公征和三年三月辛亥天大阴雨门有老妪可八十馀求寄避雨雨甚而衣履不沾渍雨止送出门乃谓比干曰公有阴德今天锡君策以广公之子孙因出怀中符策状如简长九寸凡九百九十枚以授比干子孙佩印绶者当如此算
分类:阴德
《分类字锦》:天符圣运(天符圣运)
温岐 再生桧赋 桧有再生之瑞,天符圣运之兴。
分类:
《漢語大詞典》:言行相符
说的和做的相符合。 南朝 梁简文帝 《与刘孝仪令》:“言行相符,始终如一。”《魏书·李彪传》:“臣时见其所行,信谓言行相符,忠清内发。”亦作“ 言行相副 ”。《论语·宪问》“君子耻其言而过其行” 宋 邢昺 疏:“此章勉人使言行相副也。”
《高级汉语词典》:衣胞符药
用胎盘做成的药物
《漢語大詞典》:线符
亦作“线符”。 旧俗端午日以五彩线篆符置户牖帐屏之间,以辟邪崇,其符称“綫符”。 宋 高承 事物纪原·岁时风俗·线符:“ 汉 五月五日,以五色印为门户饰,《续汉书》所谓桃印者也。 刘昭 曰:‘桃印本 汉 制,今世端午以五綵线篆符以相问遗,亦以置户牖帐屏之间,盖本於 汉 桃印之制。’”
《國語辭典》:休止符  拼音:xiū zhǐ fú
五线谱中,表示音乐停顿或静止时间长短的符号。为英语rest的意译。如全休止符、四分休止符等。
《分类字锦》:心符屈婞
江总梁故度支尚书陆君诔心符屈婞室等原贫按屈婞谓屈原婞直也
分类:正直
《国语辞典》:声调符号(声调符号)  拼音:shēng diào fú hào
标记声调的符号。如汉语拼音用-表示阴平,ˊ表示阳平,上声用ˇ,去声用ˋ,轻声用。等等。
《国语辞典》:四分音符  拼音:sì fēn yīn fú
一种音符时值。在五线谱记法中,为一个实心的椭圆符头加上一个不带符尾的符杆。如♩。为英语quarter note的意译。
《国语辞典》:书符咒水(书符咒水)  拼音:shū fú zhòu shuǐ
画符箓作法的符水。泛指道士作法的迷信活动。《西游记》第三二回:「你这个风泼和尚,想是在方上云游,学了些书符咒水的法术,只可驱邪缚鬼,还不曾撞见这等狠毒的怪哩。」《孤本元明杂剧。献蟠桃。第二折》:「我做道士忒聪明,除妖断怪委实能,书符咒水不济事,听的谢将抢三牲。」
《国语辞典》:若合符节(若合符节)  拼音:ruò hé fú jié
符节,以竹、木等制成,分成两半,用来传命或调兵遣将的信物。若合符节比喻两件事物完全相同或一致。《孟子。离娄下》:「得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也。」宋。陆九渊〈与曾宅之书〉:「古圣贤之言,大抵若合符节。」
《国语辞典》:鬼画桃符(鬼画桃符)  拼音:guǐ huà táo fú
古时候,人们在桃木板上书写类似狂草的文字,然后钉在大门两旁,藉以驱邪避鬼。因为文字诘屈潦草,不易辨识,后遂用鬼画桃符来讥笑人书画潦草拙劣。也作「鬼画符」。
《国语辞典》:虎符金牌  拼音:hǔ fú jīn pái
皇帝赐予宠信之臣或功臣,可行使最高权力的虎头形金牌。《董西厢》卷八:「虎符金牌腰间挂,英雄镇著普天之下,諕得逆子贼臣望风的怕。」也称为「虎头牌」。
《国语辞典》:附点音符(附点音符)  拼音:fù diǎn yīn fú
音符的一种。分单、复二种:单附点音符,即单纯音符符头之右旁加一小点,其音长较原有音符加二分之一长;复附点音符即于单附点音符符头之右旁再加一小点,其音长较原有音符加四分之三长。为英语dotted note的意译。