《漢語大詞典》:着实(着實)
(1).踏实;认真。《朱子语类》卷七四:“知识贵乎高明,践履贵乎著实。知既高明,须放低著实做去。” 明 张居正 《请谕戒边臣疏》:“选将练兵、积餉修守等项事务,都要著实举行。”
(2).切实,符合实际。《朱子语类》卷九三:“今且须看 孔 、 孟 、 程 、 张 四家文字,方始讲究得著实,其他诸子不能无过差也。”《朱子语类》卷一二○:“自家先恁地浮躁,如何要发得中节。做事便事事做不成,説人则不曾説得著实。”
(1).犹认真。《红楼梦》第三六回:“一则打重了,得着实将养几个月才走得。”《醒世姻缘传》第八回:“ 珍哥 虽也是与 晁住 寻趁了几句,不肯与他着实变脸。”
(2).(言语、动作)分量重;力量大。 元 无名氏 《争报恩》第二折:“这赖肉顽皮,不打不招,拏那大棒子着实的打上一千下,他纔招了也。”《红楼梦》第三三回:“﹝ 贾政 ﹞只喝命:‘堵起嘴来,着实打死!’”《儿女英雄传》第三回:“﹝ 刘住儿 ﹞把叫 赶露儿 这件事,忘的踪影全无……被 张进宝 着实的駡了一顿。” 巴金 《利娜·第十二封信》:“他于是做一个手势,那两个人就捉住 波利司 着实地打了一顿。”
(3).实在;确实;的确。《京本通俗小说·拗相公》:“如今説先朝一个宰相,他在下位之时,也着实有名有誉的。”《西游记》第六回:“好 大圣 !好 大圣 !着实神通广大!”《红楼梦》第一○八回:“ 宝釵 看 宝玉 颜色不好,心里着实的吃惊。” 梁斌 《红旗谱》五九:“ 朱老忠 坐在洋车上,看路旁的黄谷穗儿蹦跳,红高粱穗儿欢笑,心里着实高兴。”
(4).实际的(事物);真实的(情况)。《朱子语类》卷六五:“问:‘自一阴一阳见,一阴一阳又各生一阴一阳之象,以图言之,两仪生四象,四象生八卦,节节推去,固容易见。就天地间着实处,如何验得?’”《二刻拍案惊奇》卷二十:“偌多东西,多是我爹爹手泽,敢是被那个拐的去了?怎的好?我且回家与 贾郎 计较,查个着实去。”
(5).谓老实。 梁斌 《播火记》十三:“﹝ 朱老忠 ﹞问:‘着实说,你是谁?’”
(2).切实,符合实际。《朱子语类》卷九三:“今且须看 孔 、 孟 、 程 、 张 四家文字,方始讲究得著实,其他诸子不能无过差也。”《朱子语类》卷一二○:“自家先恁地浮躁,如何要发得中节。做事便事事做不成,説人则不曾説得著实。”
(1).犹认真。《红楼梦》第三六回:“一则打重了,得着实将养几个月才走得。”《醒世姻缘传》第八回:“ 珍哥 虽也是与 晁住 寻趁了几句,不肯与他着实变脸。”
(2).(言语、动作)分量重;力量大。 元 无名氏 《争报恩》第二折:“这赖肉顽皮,不打不招,拏那大棒子着实的打上一千下,他纔招了也。”《红楼梦》第三三回:“﹝ 贾政 ﹞只喝命:‘堵起嘴来,着实打死!’”《儿女英雄传》第三回:“﹝ 刘住儿 ﹞把叫 赶露儿 这件事,忘的踪影全无……被 张进宝 着实的駡了一顿。” 巴金 《利娜·第十二封信》:“他于是做一个手势,那两个人就捉住 波利司 着实地打了一顿。”
(3).实在;确实;的确。《京本通俗小说·拗相公》:“如今説先朝一个宰相,他在下位之时,也着实有名有誉的。”《西游记》第六回:“好 大圣 !好 大圣 !着实神通广大!”《红楼梦》第一○八回:“ 宝釵 看 宝玉 颜色不好,心里着实的吃惊。” 梁斌 《红旗谱》五九:“ 朱老忠 坐在洋车上,看路旁的黄谷穗儿蹦跳,红高粱穗儿欢笑,心里着实高兴。”
(4).实际的(事物);真实的(情况)。《朱子语类》卷六五:“问:‘自一阴一阳见,一阴一阳又各生一阴一阳之象,以图言之,两仪生四象,四象生八卦,节节推去,固容易见。就天地间着实处,如何验得?’”《二刻拍案惊奇》卷二十:“偌多东西,多是我爹爹手泽,敢是被那个拐的去了?怎的好?我且回家与 贾郎 计较,查个着实去。”
(5).谓老实。 梁斌 《播火记》十三:“﹝ 朱老忠 ﹞问:‘着实说,你是谁?’”
《漢語大詞典》:协中(協中)
符合中庸之道;适中,合适。《书·大禹谟》:“刑期于无刑,民协于中,时乃功。” 孔颖达 疏:“民皆合於大中,言举动每事得中,不犯法宪,是合大中。” 宋 叶适 《徐德操〈春秋解〉序》:“其能本末相顾,隐显协中,如 潮州 殆鲜焉。” 明 张居正 《奏请圣母裁定大婚吉期疏》:“今若定以春时,则既有合於天地交泰、万物化醕之意,且当圣龄十六,又率遵乎累朝列圣之规,不迟不早,最为协中。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》:“自是决徒者差减,帝尝称其( 王曾 )协中。” 清 林则徐 《筹议严禁鸦片章程摺》:“若逕坐死罪,是与十恶无所区别,即於五刑恐未协中。”参见“ 大中 ”、“ 中道 ”。
《漢語大詞典》:应迹(應迹)
符合心迹。 宋 程颢 《答横渠张子厚先生书》:“自私则不能以有为为应迹,用智则不能以明觉为自然。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》:“《论衡》之《问孔》,序意自明,以 仲尼 大圣,其语言应迹,有絶出常情者,当时门弟子不能极问,故设疑发难。”