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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:交叉  拼音:jiāo chā
1.相交。《水浒传》第三四回:「秦明看那路时,又没正路,都只是几条砍柴的小路,却把乱树折木,交叉当了路口。」《儿女英雄传》第四回:「可巧见他刁著一根小烟袋儿,交叉著手,靠著窗台儿在那里歇腿儿呢!」
2.间隔穿插。如:「手指交叉在一起。」
《漢語大詞典》:符记(符記)
符号;标记。 朱自清 《温州的踪迹》四:“我看不出她的低贱的生命的符记--如我们看低贱的货色时所容易发见的符记。”
分類:符号标记
《國語辭典》:文字  拼音:wén zì
1.人类用来表示观念、记录语言的符号。
2.文书。《五代史平话。梁史。卷上》:「您去攻破宋州,为我夺取张节使归娘。才得,便发文字来报我。」《警世通言。卷一三。三现身包龙图断冤》:「有甚事烦恼?想是县里有甚文字不了。」
3.文章、书籍。《董西厢》卷三:「早收拾琴囊,打叠文字。」《儒林外史》第三五回:「青邱文字,虽其中并无毁谤朝廷的言语,既然太祖恶其为人,且现在又是禁书,先生就不看他的著作也罢。」
《國語辭典》:数字(數字)  拼音:shù zì
表示数目的文字或符号。如汉字的「捌」和阿拉伯数字的「8」等。
《國語辭典》:信息  拼音:xìn xí
消息、音讯。唐。李中〈暮春怀故人〉诗:「梦断美人沉信息,目穿长路倚楼台。」《儒林外史》第四八回:「王玉辉在家,依旧看书写字,候女儿的信息。」
《國語辭典》:章服  拼音:zhāng fú
1.一种古代犯人所穿的特殊衣服,用以标识犯人所犯之刑。《史记。卷一○。孝文本纪》:「盖闻有虞氏之时,画衣冠异章服以为僇,而民不犯。」
2.一种古代礼服。上有图案,用以区别等级。
《国语辞典》:字元  拼音:zì yuán
符号集之中的符号。符号集通常包括十进制數字0到9、字母A到Z、运算符号+、-、*、/等。也称为「字符」。
《漢語大詞典》:刻木
(1).在木质器物上雕刻。 汉 王充 论衡·自然:“ 宋 人或刻木为楮叶者,三年乃成。”
(2).指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。新五代史·四夷附录一:“ 汉 人教之以隶书之半增损之,作文字数千,以代刻木之约。”
(3).谓将木雕成人像。 晋 干宝 《搜神记佚文》:“ 丁兰 , 河内 野王 人。年十五,丧母。乃刻木作母事之,供养如生。”
(4).狱吏的代称。 宋 范仲淹 《和葛閎寺丞接花歌》:“中途得罪情多故,刻木在前何敢诉。” 明 沈德符 野获编·词林·王师竹宫庶:“因思 蒲坂 、 江陵 二老,俱一时高才巨公,何至为一刻木而修怨於吉士三十人。”参见“ 刻木为吏 ”。
《國語辭典》:刻木为吏(刻木為吏)  拼音:kè mù wéi lì
比喻对狱吏的痛恨。参见「削木为吏」条。《汉书。卷五一。路温舒传》:「画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。」
分類:木头狱吏
《國語辭典》:漏刻  拼音:lòu kè
古代计时的器具。以铜壶盛水,底穿一孔,壶中竖立一支有刻度的箭,水渐漏则箭上的刻度就逐渐显示时间。共有一百刻,分昼夜。夏至通常昼漏六十刻,夜漏四十刻;冬至则相反,春秋二分昼夜各五十刻。
《國語辭典》:翻译(繙譯)  拼音:fān yì
将某种语言文字用另外一种语言文字表达。也作「翻译」。
《國語辭典》:翻译(翻譯)  拼音:fān yì
1.将某种语言文字用另外一种语言文字表达。《文明小史》第二回:「亏得柳知府能言惯道,不用翻译,老老实实的用中国话攀谈了几句。」也作「翻译」。
2.把代表语言文字的符号或数码用语言文字表达出来。如:「这组密码我翻译不出来。」
3.从事翻译工作的人。《文明小史》第一三回:「洋务局里的翻译是现成的,立刻拿铅笔画了封外国字的差人送去。」
《國語辭典》:指事  拼音:zhǐ shì
1.六书之一。因无具体形象,故以象徵性的符号来表示意义的造字方法。如上、下。汉。许慎 说文解字序:「指事者,视而可识,察而见意。」也称为「象事」、「处事」。
2.指出事物。南朝梁。钟嵘 诗品序:「五言居文辞之要,是众作之有滋味者也,故云会于流俗。岂不以指事造形,穷情写物,最为详切者邪?」
《國語辭典》:字号(字號)  拼音:zì hào
以特用的文字及号码所作的号码。如:「公文字号」、「身分證字号」。
《國語辭典》:字号(字號)  拼音:zì hao
1.商店名称、招牌。《官话指南》卷二:「打算改什么字号呢?打算改裕成字号,你想好不好?」
2.商店。《二十年目睹之怪现状》第二八回:「这字号里面,你也是个东家。」
3.人的声誉、名望。《儿女英雄传》第三一回:「大凡是绿林中的字号人儿,听得我邓九公在那里歇马,就连那方边左右的草茨儿也未必好意思的动一根。」
《漢語大詞典》:羲爻
即爻。《易》卦的基本符号,相传为 伏羲 作,故名。 唐 黄滔 《贺杨侍郎启》:“伏以 羲 爻不兆之文,何人復演; 鲁 史不褒之言,旷古谁称!”
分類:符号伏羲
《漢語大詞典》:阳爻(陽爻)
(1).周易中组成卦的符号叫爻。“—”是阳爻。与阴爻“--”相对。易·大壮“大壮利贞。彖曰大壮,大者,壮也” 三国 魏 王弼 注:“‘-’者谓阳爻。小道将灭,大者获正,故利贞也。”
(2).指乾卦。乾卦象阳、象君、象天。《文选·刘琨〈答卢谌〉诗》:“厄运初遘,阳爻在六。” 李善 注:“言 晋 之遇灾也。周易曰:‘上九:亢龙,有悔。’盈不可久也。‘阳爻在六’,谓乾上九也。” 张铣 注:“‘在六’谓乾卦第六,画辞云:‘亢龙有悔’,喻天子运极而有穷厄之灾。”
《國語辭典》:标识(標識)  拼音:biāo zhì
1.表明特徵的记号。三国魏。嵇康 声无哀乐论:「五方殊俗,同事异号,举一名以为标识耳。」《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》:「把盛油的桶儿,一面大大写个『秦』字,一面写『汴梁』二字,将油桶做个标识,使人一览而知。」
2.标明、显明。宋。孟元老《东京梦华录。卷七。驾幸临水殿观争标锡宴》:「预以红旗插于水中,标识地分远近。」