亦作“鵞笙”。 鹅管笙。 杨慎 《艺林伐山·鹅管笙》引 唐 李贺 《步虚词》：“ 元君夫人 蹋云语，唫风颯颯吹鵞笙。” 清 王夫之 《长相思》诗之一：“蛛网閒窗密，鹅笙隔院吹。” 清 陈维嵩 《朝中措·客中杂忆》词：“消磨岁月，千场蜡炬，一夜鹅笙。”参见“ 鹅管 ”。

(1).指鹅管石。即石钟乳。 唐 杜牧 《朱坡绝句》之三：“乳肥春洞生鹅管，沼避迴巖势犬牙。” 唐 李商隐 《残雪》诗：“簷冰滴鹅管，屋瓦鏤鱼鳞。” 冯浩 笺注：“《舆地记》： 太湖 小山 洞庭 穴中有鹅管钟乳。《图经本草》：石钟乳，溜山液而成，空中相通，如鹅翎管状。” 明 李时珍 《本草纲目·金石三·石锺乳》：“炼治家又以鹅管之端，尤轻明如云母爪甲者为胜。”
(2).指笙。因笙上之管状如鹅毛管，故称。 唐 李贺 《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。” 王琦 汇解：“鹅管，谓笙上之管以玉为之，其状如鹅管。” 明 高启 《凤台曲》：“琼臺夜寒闭 嬴女 ，鹅管参差隔烟语。” 清 周亮工 《章丘追怀李中麓前辈》诗：“鹅管檀槽明月夜，百年犹按奉常歌。”

乐器名。苗、徭等中国少数民族流行的吹奏乐器。将若干竹管分成两排，插入木制笙斗中制成。每管根部均装有簧片，靠吹奏时振动簧片发音。芦笙可分单管、双管、五管、六管等，以六管最常见。过去多于舞蹈和歌唱时做伴奏之用，现在也用来独奏。

唐 张说 寄天台司马道士 何时枉飞鹤，笙吹接人间。

帝王世纪黄帝服齐于中官坐于玄扈洛上乃有大鸟鸡头燕喙龟颈龙形麟翼鱼尾其状如鹤体信五色三文成字首文曰顺德背文曰信义膺文曰仁智不食生虫不履生草或止帝之东园或巢阿阁其饮食也必自歌舞音如箫笙之竹谱又有族类爰挺峄阳悬根百仞竦干风生箫笙 选有声四方质清气亮众管莫伉

即笙。笙有十三管，属管乐器，故称。 南朝 陈 徐陵 《广州刺史欧阳頠德政碑》：“自 禹 圭既锡， 尧 玉已传，物变謳謡，风移笙管。”《新唐书·礼乐志九》：“歌者琴瑟升坐，笙管立阶间。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“鼓鉦鍠聒，笙管敖曹，是谓和唱。”

银字笙。 唐 李群玉 《腊夜雪霁月彩交光命家仆吹笙》诗：“桂酒寒无醉，银笙冻不流。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之九六：“旋炙银笙先按拍，海棠花下合《梁州》。” 清 洪升 《毛玉斯邀饮》诗：“玉斝挥无算，银笙度更迟。”

谓陈于东方之钟乐。《仪礼·大射》：“设乏西十北十，凡乏用革，乐人宿县于阼阶东，笙磬西面，其南笙鐘。” 郑玄 注：“笙，犹生也。” 胡培翚 正义引 褚寅亮 曰：“东为阳中，万物以生，故东方曰笙鐘、笙磬。”

礼记檀弓见钟磬下笙又月令见钟磬下籥又乐记见箫管下 周礼 师掌教吹竽笙埙 箫篪篴管舂牍应雅以教祴乐注郑司农云竽三十六簧笙十三簧疏按通卦验竽长四尺二寸注云竽管类用竹为之形参差象鸟翼鸟火禽火数七冬至之时吹之冬水用事水数六六七四十二竽之长盖取于此也笙十三簧广雅云笙以匏为之十三管宫管在左方竽象笙三十六管宫管在中央礼图云竽长四尺二寸此竽三十六簧与礼图同成战国策夫横人者皆欲割诸侯之地以与秦成与秦 则高台榭美宫室听竽笙琴瑟之音察五味之和前有轩辕后有长庭美人巧笑卒有秦患而不与其忧是故愿大王熟计之也 汉书礼乐志钟鼓竽笙云舞翔翔招摇灵旗九夷宾将罟淮南子末世之政田渔重税关市急征泽梁毕禁网 无所布耒耜无所设民力竭于徭役财用殚于会赋居者无食行者无粮老者不养死者不葬赘妻鬻子以给上求犹弗能赡愚夫蠢妇皆有流连之心悽怆之志乃使始为之撞大钟击鸣鼓吹竽笙弹琴瑟失乐之本矣 道德指归论钟鼓琴瑟间以竽笙

《诗经》小雅中南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪等六篇，俱有义无辞，后人以为古者乡饮酒燕礼皆用以配他诗，以笙奏之，一歌一吹，故称为「笙诗」。

唐书韦绦传见杯案下笙李绅悲善才诗翠娥列坐层城女笛 参差齐笑语

即笙。笙由密集而长短不一的竹管制成，故称。 唐 孟郊 《长安道》诗：“高阁何人家，笙篁正喧吸。” 唐 李绅 《拜三川守》诗：“改张琴瑟移胶柱，止息笙篁辨鲁鱼。” 唐 无名氏 《竹枝子曲》：“罗幌尘生，帡幃悄悄，笙篁无绪理。”

诗籥舞笙鼓乐既和奏传秉籥而舞与笙鼓相应

小笙。 唐 李百药 《笙赋》：“纵调文於雅笛，留神思於和笙。”《宋史·乐志四》：“匏部有六：曰竽笙，曰巢笙，曰和笙，曰闰餘匏，曰九星匏，曰七星匏。”

笙的一种。指声如龙吟或以龙为饰的笙。 唐 卢仝 《题褚遂良孙庭竹》诗：“负霜停雪旧根枝，龙笙凤管君莫截。” 明 高启 《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》：“龙笙罢奏凤絃停，共听娇喉一鶯囀。”参见“ 龙笛 ”。

亦作“ 龙篴 ”。 指笛。据说其声似水中龙鸣，故称。语本 汉 马融 《长笛赋》：“龙鸣水中不见已，截竹吹之声相似。”后则多指管首为龙形的笛。 唐 虞世南 《琵琶赋》：“叶笙鏞之律吕，叅钟石之经纬，於是凤簫輟吹，龙笛韜吟。” 宋 姜夔 《卜算子·吏部梅花八咏》词：“象笔带香题，龙笛吟春咽。”《元史·礼乐志五》：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带。”

见“ 合生 ”。

1.唐代的一种伎艺。表演时以歌咏为主，并穿插舞蹈。《新唐书。卷一一九。武平一传》：「始自王公，稍及闾巷，妖伎胡人，街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰『合生』。」
2.宋代的一种说唱伎艺。艺人在表演当场指物赋诗。宋。洪迈《夷坚支志乙。卷六。合生诗词》：「江浙间路岐伶女，有慧黠知文墨，能于席上指物题咏，应命辄成者，谓之『合生』。」也称为「合笙」、「唱题目」。