1.棱角。南朝梁。武帝〈答陶弘景书〉：「运笔邪则无芒角，执手宽则书缓弱。」
2.光芒。宋。苏轼 夜泛西湖二绝诗：「苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。」

1.刀剑的尖利部分。比喻人的锐气与才华。如：「锋芒太露」。《三国演义》第二二回：「操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭。会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。」
2.细微的事情。汉。王充《论衡。超奇》：「锋芒毛发之事，莫不纪载。」

锐气。如：「锋颖显露」。南朝梁。刘协《文心雕龙。议对》：「及陆机断议，亦有锋颖，而谀辞弗剪，颇累文骨：亦各有美，风格存焉。」

(1).毫毛的尖端。比喻极细微。豪，通“ 毫 ”。《庄子·知北游》：“大马之捶鉤者，年八十矣，而不失豪芒。”《汉书·叙传上》：“独攄意虖宇宙之外，鋭思於豪芒之内。” 颜师古 注：“豪芒之内，喻纤微也。” 唐 韩愈 《调张籍》诗：“流落人间者， 太山 一豪芒。”
(2).笔锋。豪，通“ 毫 ”。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“於脂麻一粒上庄书‘天下太平’四字，豪芒彪炳。”

指书法戈脚的笔锋。 清 吴伟业 《项黄中家观万岁通天法帖》诗：“枣木鐫来波磔非，牋麻搨就戈鋩失。”参见“ 戈脚 ”。

亦称“ 戈法 ”。 汉字笔法之一种。指“刂”笔。此划较长，写时若不从容行笔，必致头尾重，中间轻。 汉 隶戈法落笔顾右，略呈波折，楷从隶出，以免僵直。《宣和书谱·唐太宗》：“释 智永 善 羲之 书，而 虞世南 师之，颇得其体。 太宗 乃以书师 世南 ，然尝患戈脚不工。偶作‘戩’字，遂空其落戈，令 世 南足之，以示 魏徵 。 徵 曰：‘今窥圣作，惟“戩”字戈法逼真。’ 太宗 嘆其高於藻识。然自是益加工焉。” 清 钱泳 《履园丛话·书学·隶书》：“篆用圆笔，隶用方笔，破圆为方，而为隶书。故 两汉 金石器物俱用 秦 隶，至 东京 汉安 以后渐有戈法波势，各立面目。”

指笔锋。《说郛续》卷四六引 明 杨慎 《墨池琐录》：“墨淡则伤神彩，太浓则滞锋毫。”

犹笔锋。 宋 石介 《三豪诗送杜默师雄》：“ 师雄 二十二，笔距狞如鹰。”参见“ 笔锋 ”。

1.笔毫的尖锋。唐。李白 〈草书歌行〉：「墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。」
2.书法笔画的棱角、锋芒。宋。姜夔〈续书谱〉：「常欲笔锋在画中，则左右皆无病矣。」宋。陈思《书苑菁华。卷一九。书诀。唐太宗笔法诀》：「趯须存其笔锋得而出，策须仰策而收。」
3.比喻所写的文章。如：「他的笔锋常带有感情。」

笔锋。借喻策试文章。 元 陈泰 《将离京师别李朝端陈伯奎二同年》诗：“ 陈生 射策未三十，笔箭如锋不破的。”

指笔锋，笔势。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“此 明 时搨本，锋鎩已无，殊乏机韵。”

1.书法上称笔锋藏而不露为「藏锋」。唐。张彦远《法书要录。卷三。唐徐浩论书》：「用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病。」
2.比喻收敛才具，不露锋芒。唐。刘肃《大唐新语。卷八。聪敏》：「公词翰若此，何忍藏锋以成鄙夫之过。」

古代书家以为笔锋如锥画沙，方为高妙。 元 刘祁 《归潜志》卷九：“ 闲闲公 以 正大 九年五月十二日下世，此卷最为暮年手书，故能备 钟 张 诸体，於屋漏雨、锥画沙之外，别有一种风气，令人爱之而不厌也。”参见“ 画沙印泥 ”。

(1).古代书法家推崇的一种用笔方法。 宋 黄庭坚 《题绛本法帖》：“ 王氏 书法，以为如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。”
(2).比喻刻画毕肖。 清 凤韶 《凤氏经说·拜主手言》：“ 朱子 曰：‘拜而后稽顙，先以两手据地如常，然后引首向前，叩地稽顙而后拜；开两手，先引首叩地，却交手据地如常。’两言手据地，拜字画沙印泥。”

写书法时，笔管斜执，笔锋偏就一边，此种笔法称为「露锋」。

1.写毛笔字时的用笔方法。指笔锋在纸上的运转动作。
2.作文章。宋。邵雍 无苦吟：「行笔因调性，成诗为写心。」

1.推行文治教化。《史记。五五。留侯世家》：「今陛下能偃武行文，不复用兵乎？」《汉书。卷八一。匡衡传》：「偃武行文，将欲度唐虞之隆，绝殷周之衰也。」
2.作文。清。李渔《閒情偶寄。卷三。词曲部。格局》：「绳墨不改，斧斤自若，而工师之奇巧出焉，行文之道，亦若是也。」
3.官厅的公文往来。《儒林外史》第一回：「时常有人传说，朝廷行文到浙江布政司，要徵聘王冕出来做官。」《文明小史》第一回：「齐巧这年春天，正逢岁试，行文下去，各学教官传齐廪生，携带门斗，知会了文武童生，齐向府中进发。」

写毛笔字，利用手腕的上下提按和左右起倒以操纵笔锋，使笔毫平铺纸上。

文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端合称为「三端」。《韩诗外传》卷七：「是以君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。」南朝梁。简文帝〈舌赋〉：「夫三端所贵，三寸著名。」

(1).三朝。指正月一日。《汉书·鲍宣传》：“今日蚀於三始，诚可畏惧。” 颜师古 注引 如淳 曰：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝。始犹朝也。” 唐 李义府 《在巂州遥叙封禅》诗：“三始貽遐貺，万岁受重釐。” 清 顾炎武 《元日》诗：“留此三始朝，归我 中华 君。”参见“ 三朝 ”。
(2).谓仪容端正，态度庄重，辞令逊顺。此三者为礼义之始，故称。《礼记·冠义》“礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令” 汉 郑玄 注：“言人为礼，以此三者为始。三始既备，乃可求以三行也。”
(3).指第三个被贬官为 始安 太守的人。《梁书·裴邃传》：“由是左迁为 始安 太守。 邃 志欲立功边陲，不愿闲远，乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二始之嘆，吾才不逮古人，今为三始，非其愿也，将如之何！’”参见“ 二始 ”。
(4). 汉 有“七始”之乐，取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始，林钟为地始，太簇为人始，因称“三始”。《隋书·音乐志中》：“《难书·律历志》，天地人及四时，谓之七始。黄鐘为天始，林鐘为地始，太簇为人始，是为三始。”