《AI词典》：拄笏 拼音：zhǔ hù
【拄笏】谓官吏以笏板拄颊，后多用以形容为官者寄情山水、怀超逸山林之志的情怀。
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《AI词典》：拄笏看山 拼音：zhǔ hù kàn shān
拄笏看山：亦作“拄笏西山”。指官吏以手拄着笏板观赏山景，后多用来形容为官者虽居官位，却心怀山水林泉之趣，有超脱官场俗务、向往归隐的高雅志趣。典出南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”
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《國語辭典》：拄笏看山 拼音：zhǔ hù kān shān
《駢字類編》：十笏 拼音：
隋唐嘉话：显庆中，王元策使西域，有维摩居士石室，以手板纵横量之，得十笏。 邓云霁漱玉斋赋：窥之止存四壁，量之不满十笏。丁鹤年悼湖心寺壁东文上人诗，见三 生下。
《AI词典》：袍笏 拼音：páo hù
1. 古代官员上朝或处理公务时所穿的袍服与手持的笏板，是官员的标志性服饰与办公器具。
2. 指代官员身份或仕宦生涯，引申为做官、出任官职。如“袍笏登场”即指官员就位或涉足官场。
3. 戏曲中扮演官员角色时使用的蟒袍和笏板道具，用于塑造传统戏剧中的官员舞台形象。
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2. 指代官员身份或仕宦生涯，引申为做官、出任官职。如“袍笏登场”即指官员就位或涉足官场。
3. 戏曲中扮演官员角色时使用的蟒袍和笏板道具，用于塑造传统戏剧中的官员舞台形象。
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《國語辭典》：袍笏 拼音：páo hù
古时官吏的朝服和手笏。《宋史。卷一五五。选举志一》：「凡五百馀人，皆赐袍笏，锡宴开宝寺，帝自为诗二章赐之。」明。李昌祺《剪灯馀话。卷五。贾云华还魂记》：「需次待缺，首具袍笏，诣贾氏拜夫人。」
《AI词典》：牙笏 拼音：yá hù
牙笏：古代官员上朝时手持的象牙制狭长板状物，主要用于记事、指陈政务事宜，同时是标识官员身份与品级的礼仪器具。
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《國語辭典》：牙笏 拼音：yá hù
象牙制的笏板，古代臣子上朝时所用。后亦用于道士朝见真人或斋醮科仪。《西游记》第一一回：「太宗闻言，抬头观看，只见那人：头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身著罗袍隐瑞光。」《红楼梦》第一○二回：「法师们俱戴上七星冠，披上九宫八卦的法衣，踏著登云履，手执牙笏，便拜表请圣。」
《韻府拾遺 月韻》：挂笏 拼音：
范梈晓山谣：畏钟牵逸览，挂笏系虚襟。
《高级汉语词典》：笏击
用笏板扑击
《駢字類編》：书笏（書笏） 拼音：
礼记玉藻：史进象笏，书思对命。注：思，所思念，将以告君者也。对，所以对君者也。命，所受君命者也。书之于笏，为失忘反。
《駢字類編》：堆笏 拼音：
陆游跋范巨山家训：吾所谓兴者，天地鬼神与之，乡人慕之，学者尊之，是为兴。不然，虽门列戟床堆笏，德弗称焉，何兴之有？今黄伯思跋北齐勘书图后，资暇录谓茶始于唐雀宁 北齐画图已有之，则知未必始自唐世，亦犹萧梁已有紫囊堆笏，而唐史始于张九龄者同也。
《分類字錦》：置笏 拼音：
北史刘行本传：隋文帝尝怒一郎，于殿前笞之。行夲进曰：此人素清，其过又小。上不顾。行夲正当上前曰：陛下不以臣不肖，令臣在左右。臣言若是，陛下安得不听？臣言若非，当致之于理，安得轻臣而不顾？臣所言非私。因置笏于地而退。上敛容谢之，遂原所笞者。
分類：正直
《駢字類編》：槐笏 拼音：
舒芬书阙里仪注后：今进士巾袍槐笏，唐制也。
《AI词典》：敛笏（斂笏） 拼音：liǎn hù
古代臣子朝见君主或参与礼仪活动时，收敛起笏板并躬身以示恭敬的礼仪动作；后亦引申指辞官退隐。
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《駢字類編》：衫笏 拼音：
韩愈顺宗实录：元年四月辛卯。以王叔文为户部侍郎。职如故。赐紫。初叔文欲依前带翰林学士。宦者俱文珍等恶其专权。削去翰林之职。又与归登同日赐紫。内出衫笏赐登。而叔文不沾。文珍等所恶。独不得赐。由此始惧。及江表志让皇迁于泰州永宁宫。数年未卒。每有枝叶 五岁，即有中使赐衫笏加官，即日而终。
《AI词典》：投笏 拼音：tóu hù
谓辞官弃官。笏是古代君臣朝会时所持的记事手板，投笏指交还笏板，以此表示辞去官职。
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《駢字類編》：赐笏（賜笏） 拼音：
五代史唐明宗纪：天成元年八月丁酉，以象笏三十二，赐百官之无笏者。
《分類字錦》：半笏 拼音：
春渚纪闻：一日谒章季子于富春之法门寺，出廷圭墨半笏为示，初不见胶彩，云是其大父申公所藏者。其墨匣亦作半笏样，规制古朴，是百馀年物。东坡先生所谓非人磨墨墨磨人者，不虚语也。
分類：墨
《駢字類編》：石笏 拼音：
明一统志：石笏山在处州府龙泉县西四十五里，以形似名。