典故
相关人物
囊中诗
锦囊诗句
诗满囊
奚奴锦
囊句
古锦诗囊
诗囊羞涩
探古锦
李贺诗囊
囊不空
囊开古锦
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贺囊佳制
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囊诗贮锦
呕心囊句
秀句盈囊
一囊诗稿
背锦
锦囊奚奴
奚奴背诗笈
相关人物
李贺
《全唐文》卷七百八十〈李商隐十·李贺小传〉～849～
京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知，所与游者，王参元杨敬之权璩崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：「是儿要当呕出心始已耳！」上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之。投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。
京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知，所与游者，王参元杨敬之权璩崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：「是儿要当呕出心始已耳！」上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之。投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。
宝笈（寶笈）
《骈字类编》：药笈（药笈）
宋 王安石 游土山示蔡天启秘校 敛书付衣囊，裹饭随药笈。
《骈字类编》：一笈
《骈字类编》：锦笈（锦笈）
唐 罗隐 寄酬邺王罗令公五首 其五 锦笈朱囊连复连，紫鸾飞下浙江边。
《韵府拾遗 缉韵》：织笈（织笈）
西湖志馀：仲春上旬，福建漕司进第一纲腊茶，名北苑试新进御止百夸，用朱漆小匣，镀金锁，又以细竹篦丝织笈贮之，凡数重。此乃雀舌水等所造，一夸直四十万，仅可供数瓯之啜耳。
《骈字类编》：双笈（双笈）
许浑赠李伊阙诗见一壶下。
《骈字类编》：尘笈（尘笈）
宋 范成大 嘲蚊四十韵 客来添羽觞，人静拂尘笈。
《韵府拾遗 缉韵》：黄笈
利登诗：愿启黄笈传。
《韵府拾遗 缉韵》：梵笈
施枢诗：手笔，庄严梵笈新。
《韵府拾遗 缉韵》：千笈
陈继儒诗：山镵汲冢书千笈，雨甲烟芽菜一筐。
《韵府拾遗 缉韵》：取笈
天禄阁外史：徵君适晋，遇寇，欲攀车而取笈。陆续告曰：笈无赆，有夫子敝裘在也。
五阿笈摩
【佛学大辞典】
（名数）又曰五阿含。南方佛教于北方所传之四阿含经外加小乘杂部经典小阿含即屈陀迦阿含经而谓为五阿含。善见律毗婆沙一曰：「法师曰：有五阿含。何谓为五？一者长阿含，二者中阿含，三者僧育多阿含，四鸯掘多罗阿含，五者屈陀伽阿含。」大阿罗汉难提蜜多罗后说法住记曰：「素怛缆藏有五阿笈摩：谓长阿笈摩，中阿笈摩，增一阿笈摩，相应阿笈摩，杂类阿笈摩。」梵A^gama。
（名数）又曰五阿含。南方佛教于北方所传之四阿含经外加小乘杂部经典小阿含即屈陀迦阿含经而谓为五阿含。善见律毗婆沙一曰：「法师曰：有五阿含。何谓为五？一者长阿含，二者中阿含，三者僧育多阿含，四鸯掘多罗阿含，五者屈陀伽阿含。」大阿罗汉难提蜜多罗后说法住记曰：「素怛缆藏有五阿笈摩：谓长阿笈摩，中阿笈摩，增一阿笈摩，相应阿笈摩，杂类阿笈摩。」梵A^gama。
四阿笈摩
【佛学大辞典】
（名数）四阿含之新称。
（名数）四阿含之新称。
佛驮笈多
【佛学大辞典】
（人名）Buddhagupta，三藏法师名。译曰觉密。见续高僧传二。
（人名）Buddhagupta，三藏法师名。译曰觉密。见续高僧传二。
陀那笈多
【佛学大辞典】
（人名）Dhanagupt!a，儿童名。译曰宝护。见阿育王经八。
（人名）Dhanagupt!a，儿童名。译曰宝护。见阿育王经八。
阿波笈多
【佛学大辞典】
（人名）Apagupta，人名。译曰不正护。见阿育王经八。
（人名）Apagupta，人名。译曰不正护。见阿育王经八。
阿笈摩
【佛学大辞典】
（术语）阿含之新称。
（术语）阿含之新称。