天竺五山
【佛学大辞典】
（名数）(参见：五山十刹)
【佛学大辞典】
（名数）智度论三曰：「问曰：佛何以多住王舍城？答曰：以坐禅精舍多故，馀处无有如竹园。鞞婆罗跋恕Vaibha%ra vana、萨多般那求呵Saptaparn!aguha%（南山石室）、因陀罗势罗求呵Indras/ailaguha%、萨簸恕魂直迦钵婆罗Sarpiskun!aika-pa%vara’、耆阇崛Gr!dhraku%t!a，五山中有五精舍。竹园Ven!u%vana，在平地。」
（名数）(参见：五山十刹)
【佛学大辞典】
（名数）智度论三曰：「问曰：佛何以多住王舍城？答曰：以坐禅精舍多故，馀处无有如竹园。鞞婆罗跋恕Vaibha%ra vana、萨多般那求呵Saptaparn!aguha%（南山石室）、因陀罗势罗求呵Indras/ailaguha%、萨簸恕魂直迦钵婆罗Sarpiskun!aika-pa%vara’、耆阇崛Gr!dhraku%t!a，五山中有五精舍。竹园Ven!u%vana，在平地。」
天竺九仪
【佛学大辞典】
（名数）印度九种之礼法。西域记曰：「天竺致敬之式，其仪有九：一发言慰问，二俯首示敬，三举手高揖，四合掌平拱，五屈膝，六长跪，七手膝踞地，八五轮俱屈，九五体投地。凡斯九等极，惟一拜跪。而赞德，谓之尽敬。」
（名数）印度九种之礼法。西域记曰：「天竺致敬之式，其仪有九：一发言慰问，二俯首示敬，三举手高揖，四合掌平拱，五屈膝，六长跪，七手膝踞地，八五轮俱屈，九五体投地。凡斯九等极，惟一拜跪。而赞德，谓之尽敬。」
五天竺
【佛学大辞典】
（地名）略称五天。东西南北中五方之天竺。即东天西天南天北天中天。西域记二曰：「五印度之境，周九万四里，三垂大海，北背雪山，北广南狭，形如半月。」五方之分配与今异。
（地名）略称五天。东西南北中五方之天竺。即东天西天南天北天中天。西域记二曰：「五印度之境，周九万四里，三垂大海，北背雪山，北广南狭，形如半月。」五方之分配与今异。
中天竺
【佛学大辞典】
（地名）天竺分五分，其中央部云中天竺。
（地名）天竺分五分，其中央部云中天竺。
中天竺寺
【佛学大辞典】
（寺名）杭州飞来峰有三处伽蓝：上天竺寺，中天竺寺，下天竺寺是也。
（寺名）杭州飞来峰有三处伽蓝：上天竺寺，中天竺寺，下天竺寺是也。
中天竺葬仪
【佛学大辞典】
（仪式）立世论曰：「阎浮提人，若眷属死，送丧山中，烧尸弃去。或置水中。或埋土里。或著空地。」西域记曰：「终没临丧，哀号相泣。裂裳拔发，拍额椎胸。服制无闻，丧期无数。送终殡葬，其仪有三：一曰火葬，积薪焚燎。二曰水葬，沉流漂散。三曰野葬，弃林饲兽。」唐书西域传曰：「死者燔骸取灰建窣堵，或委野中及河，饵鸟兽鱼龟，无丧纪。」
（仪式）立世论曰：「阎浮提人，若眷属死，送丧山中，烧尸弃去。或置水中。或埋土里。或著空地。」西域记曰：「终没临丧，哀号相泣。裂裳拔发，拍额椎胸。服制无闻，丧期无数。送终殡葬，其仪有三：一曰火葬，积薪焚燎。二曰水葬，沉流漂散。三曰野葬，弃林饲兽。」唐书西域传曰：「死者燔骸取灰建窣堵，或委野中及河，饵鸟兽鱼龟，无丧纪。」
竺
【佛学大辞典】
（杂语）姓也。取天竺之竺，其人为天竺之产，故称为竺，如竺昙摩腾，竺昙无兰是也。又以天竺之人为师，亦称为竺，如竺佛念，竺道生是也。而晋道安唱释姓，由是我国之沙门皆称为释，以释迦为沙门一般之师也。开元录二曰：「沙门竺昙摩罗察，晋言法护。（中略）年八岁出家，事外国沙门竺高座为师，遂称竺姓。」（秦晋已前，沙门多随师称姓，后因弥天道安道总称释氏）。
（杂语）姓也。取天竺之竺，其人为天竺之产，故称为竺，如竺昙摩腾，竺昙无兰是也。又以天竺之人为师，亦称为竺，如竺佛念，竺道生是也。而晋道安唱释姓，由是我国之沙门皆称为释，以释迦为沙门一般之师也。开元录二曰：「沙门竺昙摩罗察，晋言法护。（中略）年八岁出家，事外国沙门竺高座为师，遂称竺姓。」（秦晋已前，沙门多随师称姓，后因弥天道安道总称释氏）。
竺土
【佛学大辞典】
（杂语）天竺之国土也。
（杂语）天竺之国土也。
竺佛念
【佛学大辞典】
（人名）竺姓，佛念名。凉州人，苻氏建元中僧伽跋澄昙摩难提等，入长安，澄执梵文，念译为晋，出增一阿含及中阿含。为苻姚二代译人之宗。后译菩萨璎珞十住断结及出曜经等。卒于长安。见高僧传一。
（人名）竺姓，佛念名。凉州人，苻氏建元中僧伽跋澄昙摩难提等，入长安，澄执梵文，念译为晋，出增一阿含及中阿含。为苻姚二代译人之宗。后译菩萨璎珞十住断结及出曜经等。卒于长安。见高僧传一。
竺法护
【佛学大辞典】
（人名）姓竺，名法护。梵名昙摩罗察。(参见：竺昙摩罗)
（人名）姓竺，名法护。梵名昙摩罗察。(参见：竺昙摩罗)
竺法兰
【佛学大辞典】
（人名）姓竺，名法兰。中印度人，汉明帝永平中与迦叶摩腾共来我国，译四十二章经等。见高僧传二。
【佛学常见辞汇】
中印度人，与迦叶摩腾，同来中国，宏扬佛法。
（人名）姓竺，名法兰。中印度人，汉明帝永平中与迦叶摩腾共来我国，译四十二章经等。见高僧传二。
【佛学常见辞汇】
中印度人，与迦叶摩腾，同来中国，宏扬佛法。
竺律炎
【佛学大辞典】
（人名）竺姓，律炎名。印度人，来吴译摩登伽经等。见开元录三。
（人名）竺姓，律炎名。印度人，来吴译摩登伽经等。见开元录三。
竺乾
【佛学大辞典】
（地名）印度之别称。竺乾为天竺西乾之义。或言乾竺，犹言天竺，后人误升竺字于上云。祖庭事苑二曰：「竺乾即天竺国，或云西天西乾，皆译师之义立。」甄正论中曰：「合云乾竺，乾者天也。后人抄写，误升竺字于字上故云竺乾。」
（地名）印度之别称。竺乾为天竺西乾之义。或言乾竺，犹言天竺，后人误升竺字于上云。祖庭事苑二曰：「竺乾即天竺国，或云西天西乾，皆译师之义立。」甄正论中曰：「合云乾竺，乾者天也。后人抄写，误升竺字于字上故云竺乾。」
竺经
【佛学大辞典】
（杂名）即佛经。出天竺国。故曰竺经。李洞诗曰：「若遇多吟友，何妨看竺经。」
（杂名）即佛经。出天竺国。故曰竺经。李洞诗曰：「若遇多吟友，何妨看竺经。」
竺道生
【佛学大辞典】
（人名）竺姓，犹言释。道生其名。罗什门下四哲之一。(参见：道生)
（人名）竺姓，犹言释。道生其名。罗什门下四哲之一。(参见：道生)
道生
【佛学大辞典】
（人名）晋道生，本姓魏，钜鹿人，值竺法汰而出家，遂姓竺。入庐山。幽栖七年，钻仰群经，后与慧睿慧严同游长安，从罗什受学。后还都，止青园寺。著二谛论，佛性常有论，法身无色论，佛无净土论等。守文之徒，多生嫌嫉。又六卷之泥洹经，先至京师，生剖析经理，立阐提成佛之义，时大本未传，旧学不许之，以为邪说，遂摈于众中，生袖手入平江虎丘山，竖石为听徒，讲涅槃经，至阐提有佛性处曰：如我所说，契佛心否，群石皆首肯。后游庐山，居销景岩，闻昙无谶在北凉，重译涅槃之后品，至南京见之，果如生言。宋元嘉十一年十一月寂。见高僧传七、释氏稽古略二。
（人名）晋道生，本姓魏，钜鹿人，值竺法汰而出家，遂姓竺。入庐山。幽栖七年，钻仰群经，后与慧睿慧严同游长安，从罗什受学。后还都，止青园寺。著二谛论，佛性常有论，法身无色论，佛无净土论等。守文之徒，多生嫌嫉。又六卷之泥洹经，先至京师，生剖析经理，立阐提成佛之义，时大本未传，旧学不许之，以为邪说，遂摈于众中，生袖手入平江虎丘山，竖石为听徒，讲涅槃经，至阐提有佛性处曰：如我所说，契佛心否，群石皆首肯。后游庐山，居销景岩，闻昙无谶在北凉，重译涅槃之后品，至南京见之，果如生言。宋元嘉十一年十一月寂。见高僧传七、释氏稽古略二。