【佛学大辞典】
（地名）印度之古称。西域记曰：「天竺之称，异议纠纷。旧云身毒，或云贤豆。今从正音，宜云印度。」玄应音义曰：「竺今作笃，或言身毒，或言贤豆，皆讹也，正言印度。印度名月。一说云：贤豆本名因陀罗婆他那，此云主处，谓天帝也。」希麟音义曰：「竺音笃，或云身毒，或云贤豆，或云印度，皆讹。正云印特伽罗，此云月。」【又】（山名）在浙江杭州灵隐山飞来峰之南，分上中下三竺。有三天竺寺，三面阻山，中路直辟，若函谷然。长松夹道，唐刺史袁仁敬所植，凡九里，名九里松山，即此。【又】（寺名）在浙江杭州。寺有三：一在飞来峰南，曰下天竺寺。一在稽留峰北，曰中天竺寺。均隋建。一在北高峰麓，曰上天竺寺，吴越建。
【佛学常见辞汇】
国名，即今之印度。

【佛学大辞典】
（衣服）旧律南山家之三衣，谓之南山衣，新律义净家之三衣谓之天竺衣。

【佛学大辞典】
（杂语）印度以一岁分为三期，而立名者，亦云三际。热时（Gri^s!ma）为正月十六日至五月十五日之间。雨时（Vars!aka%la）为五月十六日至九月十五日之间。寒时（Hemanta）为九月十六日至正月十五日之间。此三期冥加，世尊三时殿名之所由起也。更二分此三时为六时。渐热时（Vasanta）正月十六日至三月十五日。盛热时（Grsi^ma）三月十六日至五月十五日。雨时五月十六日至七月十五日。茂时（S/arada%）七月十六日至九月十五日。渐寒时（Hemanta）九月十六日至十一月十五日。盛寒时（S/is/ira）十一月十六日至正月十五日。以之配制怛罗月（Caitra）吠舍祛月（Vais/a%kha）逝瑟吒月（Jyaist!ha）頞沙荼月（A^s!a%d!ha）室罗伐拿月（S/ra%van!a）婆达罗钵陀月（Bha%drapada）頞湿缚廋阇月（As/vayuja）迦刺底迦月（Ka%rttika）末伽始罗月（Ma%rgas/i^rs!a）报沙月（Paus!a）磨伽月（Ma%gha）颇勒窭拿月（Pha%lguna）十二月。由此分春夏秋冬之四时，翻译名义集曰：「如来圣教，岁为三时。」

【佛学大辞典】
（名数）(参见：五山十刹)
【佛学大辞典】
（名数）智度论三曰：「问曰：佛何以多住王舍城？答曰：以坐禅精舍多故，馀处无有如竹园。鞞婆罗跋恕Vaibha%ra　vana、萨多般那求呵Saptaparn!aguha%（南山石室）、因陀罗势罗求呵Indras/ailaguha%、萨簸恕魂直迦钵婆罗Sarpiskun!aika-pa%vara’、耆阇崛Gr!dhraku%t!a，五山中有五精舍。竹园Ven!u%vana，在平地。」

【佛学大辞典】
（名数）印度九种之礼法。西域记曰：「天竺致敬之式，其仪有九：一发言慰问，二俯首示敬，三举手高揖，四合掌平拱，五屈膝，六长跪，七手膝踞地，八五轮俱屈，九五体投地。凡斯九等极，惟一拜跪。而赞德，谓之尽敬。」

【佛学大辞典】
（地名）略称五天。东西南北中五方之天竺。即东天西天南天北天中天。西域记二曰：「五印度之境，周九万四里，三垂大海，北背雪山，北广南狭，形如半月。」五方之分配与今异。

【佛学大辞典】
（地名）天竺分五分，其中央部云中天竺。

【佛学大辞典】
（寺名）杭州飞来峰有三处伽蓝：上天竺寺，中天竺寺，下天竺寺是也。

【佛学大辞典】
（仪式）立世论曰：「阎浮提人，若眷属死，送丧山中，烧尸弃去。或置水中。或埋土里。或著空地。」西域记曰：「终没临丧，哀号相泣。裂裳拔发，拍额椎胸。服制无闻，丧期无数。送终殡葬，其仪有三：一曰火葬，积薪焚燎。二曰水葬，沉流漂散。三曰野葬，弃林饲兽。」唐书西域传曰：「死者燔骸取灰建窣堵，或委野中及河，饵鸟兽鱼龟，无丧纪。」

【佛学大辞典】
（杂语）姓也。取天竺之竺，其人为天竺之产，故称为竺，如竺昙摩腾，竺昙无兰是也。又以天竺之人为师，亦称为竺，如竺佛念，竺道生是也。而晋道安唱释姓，由是我国之沙门皆称为释，以释迦为沙门一般之师也。开元录二曰：「沙门竺昙摩罗察，晋言法护。（中略）年八岁出家，事外国沙门竺高座为师，遂称竺姓。」（秦晋已前，沙门多随师称姓，后因弥天道安道总称释氏）。

【佛学大辞典】
（杂语）天竺之国土也。

【佛学大辞典】
（人名）竺姓，佛念名。凉州人，苻氏建元中僧伽跋澄昙摩难提等，入长安，澄执梵文，念译为晋，出增一阿含及中阿含。为苻姚二代译人之宗。后译菩萨璎珞十住断结及出曜经等。卒于长安。见高僧传一。

【佛学大辞典】
（人名）姓竺，名法护。梵名昙摩罗察。(参见：竺昙摩罗)

【佛学大辞典】
（人名）姓竺，名法兰。中印度人，汉明帝永平中与迦叶摩腾共来我国，译四十二章经等。见高僧传二。
【佛学常见辞汇】
中印度人，与迦叶摩腾，同来中国，宏扬佛法。

【佛学大辞典】
（人名）竺姓，律炎名。印度人，来吴译摩登伽经等。见开元录三。