1. 形容年老体衰，行动不灵便的样子。
2. 形容潦倒失意的神态。
3. 形容泪流不止的样子。
4. 形容行动迟缓拖沓的状态。
5. 竹的一种，名龙钟竹。
6. 形容物体下垂摇曳的样子。
7. 形容声音低沉沉闷的样子。
8. 形容事物衰老腐朽、运转不灵的状态，可用于机构、制度等。例：“百年老店因循守旧，已现龙钟之态。”
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1.年老体衰行动不便的样子。唐。刘长卿〈江州重别薛六柳八二员外〉诗：「今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波。」唐。杜甫 〈寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵〉：「何太龙钟极？于今出处妨。」
2.潦倒失意。唐。元载 别妻王韫秀诗：「年来谁不厌龙钟？虽在侯门不见容。」
3.形容泪流不止，湿透了衣裳。唐。宋之问 高山引：「却望咸京兮挥涕龙钟。」唐。岑参 逢入京使诗：「故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不乾。」

1. 圆形；圆貌。
2. 指月光皎洁圆满。
3. 团聚；团圆。指亲友相聚一处。
4. 指代团聚的亲友或团圆场景。
5. 环绕；盘曲。多形容树木、崖石的形态。
6. 通“檀栾”，形容竹丛秀美繁茂。
7. 宋代的一种圆形饼食。
8. 形容圆润丰满的样子。多用于果实或体态。
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1.形容圆的样子。南朝宋。谢灵运 〈登永嘉绿嶂山〉诗：「澹潋结寒姿，团栾润霜质。」也作「团团」、「团圆」。
2.团聚。唐。孟郊 〈惜苦〉诗：「可惜大雅旨，意此小团栾。」也作「团圞」。

1. 绿色的玉石，通常指碧玉，色泽翠绿温润，质地细腻，可制作玉器、佩饰等工艺品。
2. 竹的别名。因竹竿通体翠绿莹润如玉，古人常以“绿玉”称之，多见于古典诗文。
3. 芭蕉的别名。芭蕉叶翠绿洁莹，形似玉质，文人常以此喻芭蕉，相关表述常见于古诗词中。
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1. 竹的一种，秆色黄，肌理细密，可用于制作器具或作为观赏竹种，多分布于我国南方地区。
2. 泛指哀伤的歌曲或诗作。典出《穆天子传》：周穆王行至黄竹之丘，见百姓冻馁，作《黄竹歌》三章以抒哀怜，后世遂以“黄竹”代指悲歌。
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1. 形容竹子秀美的姿态，亦代指秀美的竹子。
2. 形容人的姿容仪态秀丽美好。
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美好的样子。多用以形容竹子。汉。枚乘 〈梁王菟园赋〉：「修竹檀栾，夹池水，旋菟园。」唐。王睿竹诗：「成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。」

1. 传说中龙的后代。
2. 帝王的后裔。古代以龙为帝王象征，故皇室子孙被称为龙种。
3. 指良种骏马。因古代常以龙喻良马，故有此称。
4. 比喻杰出的英才俊杰。
5. 兰花的名贵品种，属春兰奇花类，花瓣形态灵动奇特，为兰中珍品。
6. 守宫（蜥蜴）的别名。
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1.帝王的子孙。唐。杜甫 〈哀王孙〉诗：「高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。」
2.骏马、良马。唐。杜甫 秦州杂诗二○首之五：「闻说真龙种，仍残老骕骦。」

1. 身材高大。《礼记·檀弓上》：“长身而瘠，望之俨然。”例：长身玉立。
2. 指竹。因竹身细长挺拔，故得此称。
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1. 玉制的律管，古代用以候气定音律，是古代律历体系中重要的器具，相关记载见于《后汉书·律历志上》。
2. 玉制的笔管，常借指毛笔，为诗文创作中的雅称，如王勃《乾元殿颂》中“瑶缄玉管，荣金册于丹闱”。
3. 指箫、笛等管乐器，因以玉为饰或为美称，多见于古典诗词，如李白“玉管朱弦莫急催”句。
4. 竹的美称，因竹身修长光洁如管状玉器，部分花木典籍、诗文以此称竹。
5. 喻指眼泪，多形容女子泣泪，以“玉管”借代泪管，常作“玉管啼红”等表述。
6. 道教传说中记录宿命仙籍的玉简类器具，用于记载修仙者的天命、仙踪等内容。
7. 古代传说中出现于日中的管状瑞气，被视为吉祥之兆，载于《宋书·符瑞志下》“日中有玉管，名曰休明”。
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1.乐器名。也作「玉琯」。参见「玉琯」条。
2.玉制笔管。隋。薛道衡 咏苔纸诗：「今来承玉管，布字改银钩。」
3.竹的美称。唐。韩琮〈风〉诗：「凉飞玉管来秦甸，暗里花枝入楚宫。」

1. 神话传说中龙的后代子孙。多见于志怪典籍与古典诗文，如唐·杜甫《天育骠骑歌》中“矫矫龙孙待雷雨”即为此意。
2. 帝王的后裔。因古代以龙象征皇权，故以“龙孙”代指皇室宗亲中的晚辈成员。
3. 竹笋的别称。古人视竹为“龙种”，笋为竹之幼芽，遂得此称，如宋·黄庭坚《谢刘景文送团茶》诗“龙孙春吐一尺芽”。
4. 幼竹或竹的嫩枝。特指已萌发的细小竹子，与竹笋有别，元·李衎《竹谱详录》载有“龙孙竹”品种，高不盈丈、细仅如指，常作观赏用。
5. 骏马的代称。因良马被视为“龙种”，故以“龙孙”指代矫健骏马，常见于唐诗文表述。
6. 比喻聪慧有才的年轻后辈。喻指天资聪颖、前程远大的才俊之士，明·杨慎《升庵诗话》有“世称才俊为龙孙”的记载。
7. 唐代名琴的别称。宫廷御府所藏名琴中有“龙孙”款，以龙之灵韵命名，见宋·周密《齐东野语·绍兴御府书画式》。
8. 古代水车的构件名。特指水车中形似龙形的提水部件，运转时如龙游动，陆游相关诗文中曾提及此用法。
9. 部分地区对石龙子（蜥蜴的一种）的俗称。因外形近似小龙，民间以“龙孙”呼之。
10. 龙船竞渡中的年轻划桨水手。因龙船被视为“龙驾”，水手多为青年晚辈，故称“龙孙”，见于清·李斗《扬州画舫录·城南录》。
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1.笋的别名。宋。杨万里 都下食笋自十一月至四月戏题诗：「竹祖龙孙渭上居，供侬樽俎半年馀。」
2.良马。唐。曹唐 病马五首呈郑校书章三吴十五先辈诗之三：「不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。」

1. 清白的操守。
2. 指重阳节。古人以重阳为秋节，此时草木渐枯、景色素淡，故称。
3. 秋令时节。因秋季草木渐凋，色调素寂，故称。
4. 竹的别称。因竹茎有节且色白素雅，故称。
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1.秋节。《文选。张协。七命》：「若乃白商素节，月既授衣，天凝地闭风厉霜飞。」
2.坚贞的节操。唐。乔知之 〈羸骏篇〉：「丹心素节本无求，长鸣向君君不留。」

1. 一种青色似玉的美石，质地莹润光洁，古代常作为贡品，可制作礼器、佩饰等，《书·禹贡》中所记贡物“琅玕”即包含此类青质者。
2. 比喻青翠挺拔的竹子，因竹色青绿莹润如玉，古典诗文多以“青琅玕”代称竹，如杜甫《郑驸马宅宴洞中》“留客夏簟青琅玕”，即以之暗喻竹簟所取之竹。
3. 中药名，为青色矿物药材，又名石阑干，据《本草纲目》记载，其性平凉，可用于治疗目赤肿痛等病症。
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1. 泛指竹子。因竹子凌冬不凋、耐寒常青，故称。常被文人视为坚韧高洁的象征，多见于古典诗文。
2. 指竹制的管乐器。
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指竹。因竹表面常覆有如霜的筠粉，且经霜不凋，故得此称；亦常用以比喻坚贞高洁的节操。
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1. 指坚贞高洁的节操。
2. 指竹。因竹经霜不凋、枝节坚韧，故称。
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1. 经霜的竹子。竹经霜后枝干苍劲挺拔，常被赋予坚贞高洁的品格，多见于古典诗文。
2. 指竹制的乐器（如笛、箫等）。因竹质乐器发声清越寒凉，类霜天清韵，故称。
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1. 禾本科竹亚科多年生常绿植物的统称。茎多为圆柱形，具明显分节，中间中空，质地坚韧有弹性；叶片狭长，四季常青。用途广泛，可用于建筑、造纸、制作器具等，鲜嫩的笋可供食用。
2. 比喻品性刚正、高洁有气节的人。常用来赞誉具有坚韧不屈、正直坦荡品格的对象。
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泛指禾木科竹属植物。多年生常绿植物。茎细长，呈管状中空，绿色，有节，成熟者皮壁坚韧，各节间互生细长枝二条。枝梢生叶，叶片狭长，一端尖一端圆。地下茎可向上生笋，向四方蔓延。根出自地下茎各节的四周。花白色，极小，竹子开花后通常随即枯死。用途甚广，竹笋可供食用。

竹的代称。因竹色青翠，古人常以“青士”呼之，多见于古代诗文作品中。
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1. 细竹与大竹，泛指竹子。
2. 比喻杰出的人才。
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明玕：竹的别称。因竹秆光洁如玉，故称。
示
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竹子。晋。陶渊明〈读山海经〉诗：「亭亭明玕照，落落清瑶流。」

1. 指北斗星的斗柄。《文选·颜延之〈宋郊祀歌〉》：“玉干维远，琼枝非迩。”李周翰注：“玉干，北斗柄也。”
2. 竹的美称。因竹秆挺拔光洁似玉制之竿，故称。
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1. 指坚贞的竹子，常用以比喻有坚贞节操的人。
2. 指竹制简册，因古代多以竹简书写典籍，故也借指不朽的著述。
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1. 持节宣示。指古代使者或官员持节公开昭示，以明身份、宣示政令或安抚部众。
2. 竹节显露。形容竹子挺拔疏朗的姿态，多见于古诗文咏竹之辞。
3. 显露节操。指表露自身的气节、贞操，彰显清正品格。
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1. 古代西南少数民族所奉祀的竹制神偶，源自夜郎竹王传说。据《后汉书·南蛮西南夷列传》，夜郎竹王由大竹剖出，后人立祠奉之，民间以竹制其偶像供奉，称竹郎。
2. 竹制的人形玩具，以竹篾、竹枝编扎而成，旧时多为儿童玩耍的器具。
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中国古代西南地区夜郎国的传说君主。据《后汉书·南蛮西南夷列传》载，有女子于豚水滨浣洗时，见三节大竹流入足间，剖竹得一男婴；婴长大勇武，自立为夜郎侯，号竹王，后成为当地部分少数民族所奉祀的祖先神。
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1. 指鹤膝竹的枝条。鹤膝竹为竹类的一种，其枝节部肿大如鹤膝，故称，常见于古典诗文对竹的描摹。
2. 泛指枯瘦多节、瘤状凸起的树枝，多作为萧瑟衰败意境的意象，出现在文人创作的诗词文赋中。
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可指澄澈碧绿的事物（如清水、玉石），也比喻高洁的品格；还可指代竹，因竹色碧绿、品性清雅冰洁而得称。
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绿色的粉末状物质，多由颜料、矿物或植物加工而成，可用于工业着色、工艺品装饰、食品加工等领域。
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明刘基所著寓言散文集《郁离子》的省称，书中多以寓言故事论述治国安民之道，兼具思想性与文学性。
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1. 钟体或钟架（钟虡）上的龙形装饰构件。古代青铜钟常以龙纹为饰，或在钟钮、钟架上雕刻龙形，此类龙形装饰统称钟龙，兼具美化器物与象征威严祥瑞的作用。
2. 传说中与钟声相感应的神异龙类。旧时神话传说认为钟鸣之时，这类龙会应声显现或产生感应，多见于志怪典籍与民间传说。
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【霜筱】指经霜的竹子，常因清劲的姿态被赋予高洁的意象，也用作竹的雅称。
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对竹子的美称。因竹子色泽翠绿温润、质地似玉，故得此雅号，多见于古代诗文。
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竹的雅称。因竹色翠绿，故得此名。
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1. 长箭。如《文选·张协〈七命〉》：“擢脩箭，骋轻蹄。”李善注：“脩箭，长箭也。”
2. 竹名，即箭竹。秆修长坚劲，可制箭。
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脩箭：指长箭。“脩”通“修”，表“长”之意。
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1. 草名。即半边莲，桔梗科半边莲属多年生草本。全株可入药，性凉味甘淡，具清热解毒、利尿消肿之效，主治毒蛇咬伤、痈肿疔疮、水肿腹水等病症。
2. 常绿灌木名。为冬青的一种，俗称小叶冬青。木质细腻，植株四季常绿，多生于山野间，部分地区取其枝叶作药用，也可作为观赏植物栽培。
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传说中蛇类的始祖，亦特指伏羲氏。因伏羲人面蛇身，为华夏始祖，且华夏族有蛇图腾崇拜，故被尊为蛇祖。
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径节：英制齿轮的基本参数之一，指齿轮的齿数与分度圆直径（单位为英寸）的比值，单位为1/英寸，用于表征齿轮齿的疏密程度，与公制齿轮的模数成倒数关系（模数m=25.4/径节P）。
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指竹子。因竹子经冬不凋、品性坚韧，常被视为坚贞高洁节操的象征，故称“贞竹”。
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不秋草：竹的别名。因竹子经冬不凋、四季常青，仿佛不随秋天到来而枯黄，故得此称。
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脩箭：指长箭。“脩”通“修”，表“长”之意。
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妒母草：草名，即鬼针草。旧时俗传此草能使母亲嫉妒子女，故名。明李时珍《本草纲目·草四·鬼针草》有相关记载。
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指竹林，亦泛指竹子。多见于古诗文，常用来描绘清幽雅致的自然景致。
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