唐 杨浚 赠李郎中 院竹自成赏，阶庭寂不喧。

苏轼送吕昌朝知嘉州诗见莼鲈下

元 王恽 首夏家居即事二首 其二 竹茂资泉润，花荣藉圃沙。

王一翥读书镫檠赋见苇屏下

充满书籍的地方。比喻藏书众多。《文选。张协。杂诗一○首之九》：「游思竹素园，寄辞翰墨林。」

竹简和缣素，引申为书籍。清。龚自珍〈人月圆。绿珠不爱珊瑚树〉词：「几堆竹素，二顷梅花。」

唐 卢纶 送夏侯校书归华阴别墅 山前白鹤村，竹雪覆柴门。
唐 司空图 偶诗五首 其五 中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
宋 欧阳修 河南王尉西斋 竹雪晴犹覆，山窗夜自明。

有提梁的竹编盛物器。 唐 白居易 《放鱼》诗：“晓日提竹篮，家童买春蔬。” 宋 苏轼 《十八大阿罗汉颂》：“第十七尊者临水侧坐，仰观飞鹤，其一既下集矣，侍者以手拊之，有童子提竹篮取果实投水中。”

(1).指南方产的一种茎色金黄的竹子。 南朝 宋 谢灵运 《武帝诔》：“北献毡裘，南贡金竹。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗：“九溪斜绕葛蛮司，十洞遥连金竹府。”《诗刊》1977年第10期：“ 侗 乡山山种金竹，罗喂！ 侗 家人人爱吹笛。”
(2).金和竹均为八音之一，因泛指乐器。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“尝试言之，古曰诗颂，皆被之金竹。故非调五音，无以谐会。”
(3).指铜虎符与竹使符。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 三代 玉瑞， 汉 世金竹，末代从省，易以书翰矣。”
(4).指书信。 宋 秦观 《次韵莘老》：“星霜俄九换，金竹遽三迁。”

笙、竽、箫、笛一类的乐器。《国语·周语下》：“匏竹利制。” 韦昭 注：“匏，笙也；竹，簫管也。”《南史·梁纪下》：“况郊祀配天，罍篚礼旷，齐宫清庙，匏竹不陈。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》：“今也牺尊在西，匏竹在下，侑于宗祖，交于神祇。”《元史·祭祀志二》：“匏竹者，分立于琴瑟之后，为二列重行，皆北向相对为首。”

一种有坐位而无轿厢的竹制的轿子。《剪灯馀话·洞天花烛记》：“ 文信美 偶出游，至半道，忽有二使，布袍葛屨，联袂而来……遂与同行，果有竹兜子一乘候道左。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·郑端清世子》：“﹝ 端清 ﹞让国，自称道人，造精舍 怀庆 郭外居之。每出，坐竹兜，四人舁之。”

(1).龙须竹。劈为篾，平细柔韧，宜作马鞭。 唐 高适 《咏马鞭》：“龙竹养根凡几年，工人截之为长鞭。” 孙钦善 校注：“龙竹，即龙鬚竹。 李衎 《竹谱详録》卷五‘龙鬚竹’云：‘生 两浙 山谷间，与猫头竹无异，根下节不甚密，析为篾，平细柔靱。’”
(2). 晋 葛洪 《神仙传·壶公》：“ 房 ( 费长房 )忧不得到家，公( 壶公 )以一竹杖与之曰：‘但骑此得到家耳。’ 房 骑竹杖辞去，忽如睡，已到家……所骑竹杖，弃 葛陂 中，视之乃青龙耳。”后因以“龙竹”指拐杖或比喻得道成仙。 唐 王绩 《游仙》诗之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。” 宋 王禹偁 《李太白真赞》：“龙竹自携，乌纱不整，异貌无匹，华姿若生。” 明 汤显祖 《紫箫记·出山》：“金碧葱蘢 王母祠 ，笑骑龙竹弄参差。”

古代纸的品种之一。 元 费著 《蜀笺谱》：“ 广都 纸有四色，一曰假山南，二曰假荣，三曰冉村，四曰竹丝，皆以楮皮为之。”

白居易养竹记竹心空空以体道君子见其心则思应用虚受者
又酬元九对新栽竹有怀诗共保秋竹心风霜侵不得解又池上竹下诗水能性淡为吾友竹 心虚即我师

即竹枝。 唐 冯贽 《云仙杂记·竹枝曲》：“ 张旭 醉后唱《竹枝曲》，反復必至九回乃止。”《剪灯新话·联芳楼记》：“二女见之笑曰：‘ 西湖 有《竹枝曲》， 东吴 独无《竹枝曲》乎？’乃效其体作《苏臺竹枝曲》十章。”参见“ 竹枝 ”。

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 刘沧 《题古寺》诗：“古寺萧条偶宿期，更深霜压竹枝低。”
(2).乐府《近代曲》之一。本为 巴渝 (今 四川 东部)一带民歌， 唐 诗人 刘禹锡 据以改作新词，歌咏 三峡 风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月》诗：“盪桨 巴 童歌《竹枝》，连檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔门即事》诗：“《竹枝》旧曲元无调，麴米新篘但有闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·纪映淮》：“ 金陵 纪青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，尝有《秦淮竹枝》云：‘栖鸦流水点秋光，爱此萧疎树几行。不与行人綰离别，赋成 谢 女雪飞香。’” 朱自清 《中国歌谣》三：“《词律》云：‘《竹枝》之音，起于 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中风景。后人因效其体，于各地为之。’这时《竹枝》已成了一种叙述风土的诗体了。”
(3). 唐 教坊曲名，后用为词牌。单调十四字，分平韵、仄韵两体。

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